wisbenbae

Kehidupan ABG Indonesia-Eropa di Batavia th 30-an

<div style="text-align: center;"><a href="http://scientshare.blogspot.com/2011/05/kehidupan-abg-indonesia-eropa-di.html"></a><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Straatgezicht_met_een_groep_Indo-Europese_meisjes_Batavia_TMnr_60031706.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c2/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Straatgezicht_met_een_groep_Indo-Europese_meisjes_Batavia_TMnr_60031706.jpg" style="height: 115px; width: 405px;" /> </a></div><div style="font-family: arial; text-align: center;"><div style="clear: both;"><span style="font-family: ";">Era Tahun 30'an</span></div><div style="clear: both;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 100%;">          Zaman dahulu kala ketika negara ini masih bernama   Hindia-Belanda dan kehidupannya masih berkasta-kasta ada satu golongan   masyarakat yang unik.</span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><a href="" name="more"></a><span style="font-size: 100%;"> mereka adalah golongan Indo-Eropa yang merupakan   masyarakat berdarah campuran antara etnik eropa (Belanda, Jerman,   Perancis, Belgia) dengan etnik lokal. Dalam Strata Sosial waktu itu   mereka disamakan dengan orang eropa. Berikut ini diperlihatkan sekilas   tentang kehidupan sehari-hari para muda-mudi Indo-eropa di batavia   sekitar tahun 1930-an. selamat menikmati ! </span></div><span style="font-size: 100%;"> </span>     </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0a/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_bij_een_Harley_Davidson_motorfiets_voor_het_pension_van_A._Haverkamp_Batavia_TMnr_60031734.jpg" style="height: 234px; width: 407px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8d/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_vrouwen_kinderen_en_een_hond_TMnr_60031746.jpg/470px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_vrouwen_kinderen_en_een_hond_TMnr_60031746.jpg" style="height: 518px; width: 406px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2d/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_met_driewielers_en_een_trapauto_TMnr_60031722.jpg" style="height: 239px; width: 411px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_kinderen_en_een_teddybeer_TMnr_60031682.jpg" style="height: 319px; width: 408px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Twee_Indo-Europese_meisjes_spelen_piano_en_viool_in_de_huiskamer_TMnr_60029010.jpg" style="height: 237px; width: 404px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c6/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_op_de_fiets_Batavia_TMnr_60031727.jpg" style="height: 309px; width: 410px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_jongeren_TMnr_60031695.jpg" style="height: 264px; width: 405px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Een_groep_Indo-Europese_mannen_en_vrouwen_met_fietsen_bij_een_brug._TMnr_60045647.jpg/415px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Een_groep_Indo-Europese_mannen_en_vrouwen_met_fietsen_bij_een_brug._TMnr_60045647.jpg" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Straatgezicht_met_een_groep_Indo-Europese_meisjes_in_een_auto_Batavia_TMnr_60031745.jpg" style="height: 234px; width: 404px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6e/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_Batavia_TMnr_60031694.jpg/628px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_Batavia_TMnr_60031694.jpg" style="height: 388px; width: 407px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_Batavia_TMnr_60031735.jpg/245px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_Batavia_TMnr_60031735.jpg" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_en_een_man_in_badkleding_Tjilintjing_TMnr_60031739.jpg/621px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_en_een_man_in_badkleding_Tjilintjing_TMnr_60031739.jpg" style="height: 395px; width: 409px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_TMnr_60031692.jpg/398px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_TMnr_60031692.jpg" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_TMnr_60031693.jpg/396px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_TMnr_60031693.jpg" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/04/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_in_een_boot_TMnr_60031696.jpg" style="height: 318px; width: 409px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_op_een_boomstam_in_zee_bij_het_strand_van_Tjilintjing_TMnr_60031699.jpg/347px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_op_een_boomstam_in_zee_bij_het_strand_van_Tjilintjing_TMnr_60031699.jpg" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a9/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_en_een_man_in_een_boot_op_zee_bij_Tjilintjing_TMnr_60031169.jpg" style="height: 231px; width: 405px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_jongeren_bij_een_boomstam_op_het_strand_van_Tjilintjing_TMnr_60031717.jpg" style="height: 306px; width: 410px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_op_het_strand_bij_Tjilintjing_TMnr_60031702.jpg/564px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_op_het_strand_bij_Tjilintjing_TMnr_60031702.jpg" style="height: 451px; width: 424px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/37/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_en_een_jongen_in_zee_bij_Tjilintjing_TMnr_60031740.jpg" style="height: 256px; width: 407px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_meisjes_en_een_man_in_badkleding_op_een_boomstam_in_zee_bij_het_strand_van_Tjilintjing_TMnr_60031102.jpg" style="height: 233px; width: 402px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/88/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Indo-Europese_jeugd_op_het_strand_Zandvoort_TMnr_60031724.jpg" style="height: 227px; width: 411px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fc/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_groep_Indo-Europese_mannen_en_vrouwen_met_motorfietsen_TMnr_60029837.jpg" style="height: 294px; width: 411px;" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: arial;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_Indo-Europese_familie_met_bezoek_TMnr_60029038.jpg" style="height: 301px; width: 408px;" /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: arial;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Groepsportret_voor_het_huis_van_de_Indo-Europese_familie_J.H._Abuys_TMnr_60044609.jpg" style="height: 266px; width: 409px;" /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: arial;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_Indo-Europese_familie_in_het_raam_van_een_woonhuis_TMnr_60047789.jpg/427px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_een_Indo-Europese_familie_in_het_raam_van_een_woonhuis_TMnr_60047789.jpg" /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: arial;"> </span></span><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: arial;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Studioportret_van_een_Indo-Europese_familie_TMnr_60050185.jpg/386px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Studioportret_van_een_Indo-Europese_familie_TMnr_60050185.jpg" /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"><span style="font-family: arial;"><img alt="" border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_twee_Indo-Europese_kinderen_TMnr_60031731.jpg/354px-COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Portret_van_twee_Indo-Europese_kinderen_TMnr_60031731.jpg" /> </span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 85%;"><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">sumber</a></span></div><div style="text-align: center;"><img alt="" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8614220590014903806-783905794007557670?l=scientshare.blogspot.com" width="1" /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></div>

Kehidupan ABG Indonesia-Eropa di Batavia th 30-an

Era Tahun 30'an Zaman dahulu kala ketika negara ini masih bernama Hindia-Belanda dan kehidupannya masih berkasta-kasta ada...

Rahasia Dibalik Kenikmatan Jengkol !

x 0 Kuliner 3:47 PM

<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><img border="0" src="http://surfnux.theuseless.com/gallery/IndoFood/images/rumbai4.jpg" /></div><div style="text-align: center;"> Jengkol Balado</div><br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="479" src="http://cantikaya.files.wordpress.com/2010/12/gulai-jengkol.jpg?w=259&h=1940" width="640" /> </div><div style="text-align: center;"> Gulai Jengkol</div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" src="http://img219.imageshack.us/img219/7264/semurjengkol.jpg" /> </div><div style="text-align: center;"> Semur Jengkol</div></div><div style="text-align: justify;"><br />
Jengkol atau jering dalam bahasa latin Pithecollobium Jiringa atau Pithecollobium Labatum adalah tumbuhan khas di wilayah Asia Tenggara, termasuk yang digemari di Malaysia, Thailand dan Indonesia terutama di wilayah Jawa Barat yang seharinya dikonsumsi ±100 ton.<br />
<br />
Jengkol termasuk tanaman polong-polongan. Buahnya berupa polong dan bentuknya gepeng berbelit, berwarna lembayung tua. Biji buah berkulit ari tipis dengan warna coklat mengilap. Jengkol dapat menimbulkan bau tidak sedap setelah diolah dan diproses oleh pencernaan.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" src="http://photos6.flickr.com/9764397_8efd54d62c.jpg" /></div><br />
Kenapa Jengkol itu punya bau yang menusuk??? Tidak jauh dari penyebab kenapa petai bau, penyebab bau itu sebenarnya adalah asam-asam amino yang terkandung di dalam biji jengkol. Asam amino itu didominasi oleh asam amino yang mengandung unsur Sulfur (S). Ketika terdegradasi atau terpecah-pecah menjadi komponen yang lebih kecil, asam amino itu akan menghasilkan berbagai komponen flavor yang sangat bau, karena pengaruh sulfur tersebut. Salah satu gas yang terbentuk dengan unsur itu adalah gas H2S yang terkenal sangat bau.<br />
<br />
Bau yang ditimbulkan dari jengkol itu sebenarnya cukup mengganggu, terutama bagi orang lain yang tidak ikut makan. Kalau yang makan, meskipun bau, setidak-tidaknya sudah menikmati kelezatan jengkol. Tetapi bagi orang lain yang tidak ikut merasakan, tetapi cuma kebagian baunya, akan merasa sangat terganggu. Apalagi dengan air seni yang dikeluarkannya. Jika pemakan jengkol ini buang air di WC dan kurang sempurna membilasnya, maka WC akan bau tidak enak dan mengganggu ketenangan orang lain. <br />
<br />
Khasiat<br />
Jengkol memiliki khasiat mencegah diabetes dan baik untuk kesehatan jantung. Tanaman jengkol sendiri diperkirakan mempunyai kadar penyerapan air yang tinggi dari dalam tanah.<br />
<br />
'Pohon Jengkol diperkirakan dapat menyerap air lebih banyak dibanding tumbuhan lain. Dengan kata lain dengan ditanaminya pohon Jengkol di lereng-lereng gunung dan bukit disekitar sumber mata air di Bogor maka kemungkinan besar terjadinya banjir akan sangat kecil.' Begitu ujar Direktur Hutan Pendidikan Gunung Walat, Fakultas Kehutanan Institut Pertanian Bogor, Dr. Ir. Supriyanto.<br />
<br />
Jengkol merupakan juga mengandung kandungan Kalsium yang tinggi,<br />
<br />
Jengkol merupakan sumber protein yang baik, yaitu 23,3 g per 100 g bahan. Kadar proteinnya jauh melebihi tempe yang selama ini dikenal sebagai sumber protein nabati, yaitu hanya 18,3 g per 100 g.<br />
<br />
Kebutuhan protein setiap individu tentu saja berbeda-beda. Selain untuk membantu pertumbuhan dan pemeliharaan, protein juga berfungsi membangun enzim, hormon, dan imunitas tubuh. Karena itu, protein sering disebut zat pembangun.<br />
<br />
Protein juga memberikan efek menenangkan otak. Protein membantu otak bekerja dengan cepat dalam menerima pesan. Bagi anak-anak, protein sangat berperan untuk perkembangan tubuh dan sel otaknya. Pada orang dewasa, apabila terjadi luka memar dan sebagainya, protein dapat membangun kembali sel-sel yang rusak.<br />
<br />
Jengkol cukup kaya akan zat besi, yaitu 4,7 g per 100 g. Kekurangan zat besi dapat menyebabkan anemia. Gejala-gejala orang yang mengalami anemia defisiensi zat besi adalah kelelahan, lemah, pucat dan kurang bergairah, sakit kepala dan mudah marah, tidak mampu berkonsentrasi, serta rentan terhadap infeksi. Penderita anemia kronis menunjukkan bentuk kuku seperti sendok dan rapuh, pecah-pecah pada sudut mulut, lidah sulit menelan.<br />
<br />
Remaja, wanita hamil, ibu menyusui, orang dewasa, dan vegetarian adalah yang paling berisiko untuk mengalami kekurangan zat besi. Di dalam tubuh, besi sebagian terletak dalam sel-sel darah merah sebagai heme, suatu pigmen yang mengandung inti sebuah atom besi.<br />
<br />
Jengkol juga sangat baik bagi kesehatan tulang karena tinggi kandungan kalsium, yaitu 140 mg/ 100 g. Peran kalsium pada umumnya dapat dibagi menjadi dua, yaitu membantu pembentukan tulang dan gigi, serta mengatur proses biologis dalam tubuh.<br />
<br />
Keperluan kalsium terbesar adalah pada saat masa pertumbuhan, tetapi pada masa dewasa konsumsi yang cukup sangat dianjurkan untuk memelihara kesehatan tulang. Konsumsi kalsium yang dianjurkan pada orang dewasa adalah 800 mg per hari.<br />
<br />
Kandungan fosfor pada jengkol (166,7 mg/100 g) juga sangat penting untuk pembentukan tulang dan gigi, serta untuk penyimpanan dan pengeluaran energi. Dengan demikian, sesungguhnya banyak manfaat yang diperoleh dari mengonsumsi jengkol.<br />
<br />
Kaya akan zat Gizi<br />
Selain itu yang tak kalah penting diketahu, jengkol kaya akan zat gizi<br />
<br />
Di luar urusan bau dan kandungan asam jengkolat penyebab keracunan, jengkol sesungguhnya termasuk bahan pangan kaya gizi. Hasil penelitian memperlihatkan, jengkol kaya karbohidrat, protein, vitamin A, B, dan C, fosfor, kalsium, alkaloid, minyak atsiri, steroid, glikosida, tanin, dan saponin. Bahkan, kandungan protein jengkol masih lebih tinggi daripada tempe (18,3 gram per 100 gram bahan) yang selama ini disebut-sebut sebagai sumber pangan nabati berprotein tinggi.<br />
<br />
Dalam 100 gram biji jengkol, terkandung energi 133 kkal, protein 23,3 gram, karbohidrat 20,7 gram, vitamin A 240 SI, vitamin B 0,7 mg, vitamin C 80 mg, fosfor 166,7 mg, kalsium 140 mg, besi 4,7 mg, dan air 49,5 gram. Sebagai catatan, angka kecukupan gizi vitamin C yang dianjurkan per hari adalah 75 mg untuk wanita dewasa dan 90 mg untuk pria dewasa. Ini berarti, untuk memenuhi kebutuhan vitamin C per hari, kita cukup mengonsumsi jengkol sekitar 100 gram.<br />
<br />
Karena jengkol kaya akan zat besi, tidak heran jika jengkol sering dianjurkan bagi para penderita anemia. Jengkol juga sangat baik bagi kesehatan tulang karena tinggi kandungan kalsium, yaitu 140 mg/100 g. Peran kalsium pada umumnya dapat dibagi menjadi dua, yaitu membantu pembentukan tulang dan gigi, serta mengatur proses biologis dalam tubuh. Dengan demikian, di balik efek bau, sesungguhnya banyak manfaat yang diperoleh dari mengonsumsi jengkol. Jadi, kenapa mesti takut makan jengkol? <br />
<br />
dari berbagai sumber :<br />
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="http://www.smallcrab.com/jengkol/183-jengkol-meski-bau-bergizi-tinggi-">http://www.smallcrab.com/</a> </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></span></div>

Rahasia Dibalik Kenikmatan Jengkol !

Jengkol Balado Gulai Jengkol Semur Jengkol Jengkol atau jering dalam bahasa latin Pithecollobium Jiringa atau Pithecollobium Labatum...

Hasil Razia Bencong Semalam

x Brutal 3:38 PM

<div style="text-align: center;">
<img height="300" src="http://i.ytimg.com/vi/7i3gJhse3Ys/0.jpg" width="400" /><br />
pol PP kota ngegelar razia Pekat....<br />
alhasil terjaring lah 6 orang wanita cantik yang diketahui bermodus operandi sebagai PSK<br />
<br />
buat komandan semua...nih hasil cepretannya....<br />
<br />
<br />
<img border="0" height="427" src="http://img153.imagevenue.com/loc417/th_988957379_u3qmybkx_123_417lo.jpg" width="640" /> <br />
<br />
<img height="441" src="http://www.sumbaronline.com/foto_berita/93Bencong-Banci-Bancianjpg1.jpg" width="640" /><br />
<br />
<img height="562" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg0hax6MVLJbuYjzXBTOcKZ8yeos85S5o327iMP7Cxsweqhao_SoIJTXJsApvKXjtgfGaFiAuqy_RrDBrayliRPXYTGY4hO9UB54V5DDqPPqUJlXeyuPmBwuSxnE3egCWfL4p1/s640/25467_1226691798550_1566698932_30488741_2616177_n.jpg" width="640" /><br />
<br />
<img height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrM_WNdcREfyYWhyyzcp2tOHQVL04zkU2h1GRJ3dd7HgQ6VB_POBxz7DdNpWcqZ7MyWawYKoQtbgA710UGyr6fx5UEmnMHgC53KHDU0RUvl80U_ETzjvtmw-_nHKirZhxCBdg_/s640/waria-2-300x225.jpg" width="640" /><br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Lihat Bencong anda yg lebih menarik di sini !</a></span></div>

Hasil Razia Bencong Semalam

pol PP kota ngegelar razia Pekat.... alhasil terjaring lah 6 orang wanita cantik yang diketahui bermodus operandi sebagai PSK buat koma...

Indonesia Menjadi Bangsa Facebook, Gamer dan Cerewet

x 0 Lifestyle 3:26 PM

<a href="http://feedproxy.google.com/%7Er/blogspot/WHQTj/%7E3/haQSU_WBd3Q/indonesia-menjadi-bangsa-facebook-gamer.html"></a><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;"><div style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="293" src="http://4.bp.blogspot.com/-E4UGEeh61KM/TdbTPWl-HVI/AAAAAAAAFJA/oByLm3A8Af0/s400/facebook-maniak.jpg" width="400" /></div><br />
<div style="text-align: justify;">Masyarakat Indonesia yang sekarang penuh dengan perkembangan  teknologi  sudah menjadi bangsa “facebook”, kata dosen Universitas  Manchester,  Inggris Dr Yanuar Nugroho di Yogyakarta, Jumat. Dia menilai  era  globalisasi dan digitalisasi teknologi kini menyediakan ruang dan   fasilitas yang memudahkan para ilmuwan sosial untuk mengakses dan   menyebarkan beragam sumber informasi dan pengetahuan baru.</div><br />
<div style="text-align: center;"><br />
<img src="http://ruanghati.com/wp-content/uploads/2011/05/facebook-maniak2.jpg" /><br />
Facebook segalanya hingga melupakan pekerjaan yang menjadi tanggung jawabnya<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Setelah  roda, internet adalah penemuan manusia yg paling cepat tumbuh,  saat ini  jumlah pengguna Indonesia 2011 tercatat ‘Facebook’ sebanyak  35 juta,”  katanya saat memberikan kuliah umum di Universitas Islam  Negeri (UIN)  Sunan Kalijaga Yogyakarta. Menurut dia, jumlah ini setara  dengan jumlah  penduduk Kanada sehingga dari data tersebut menunjukkan  Indonesia adalah  bangsa “Facebook”, bangsa yang paling suka main game  & bangsa  tercerewet di dunia.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Menurut dia, saat ini jumlah penggunan  Twitter di Indonesia mencapai  enam juta dan ini setara dengan jumlah  penduduk Singapura. “Salah satu  yang harus kita bayar dari perkembangan  teknologi informasi adalah  semakin dangkalnya proses berpikir,” katanya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keluasan  dan keleluasaan fasilitas yang ditawarkan teknologi modern  saat ini  justru mencerabut hakikat ilmu itu sendiri. Tidaklah heran  jika  plagiarisme dan budaya instan makin marak dan menjadi gaya hidup,   tambahnya. Ia mengatakan, padahal jika ditelusuri lebih dalam,  teknologi  bukan sekadar alat atau “benda”, tetapi mencakup kesatuan  cara  berpikir, cara budaya, cara berperilaku, cara merasa, bahkan cara   bersosialisasi.</div><br />
<div style="text-align: justify;">“Celakanya bangsa Indonesia hanya mengimpor  teknologi sebagai alat  sehingga tercerabut dari tempat berpijak dan  melahirkan absurditas,”  katanya. Yanuar Nugroho menawarkan upaya untuk  menanamkan kembali  (re-embedding) teknologi ke dalam dimensi sosial.</div><br />
<div style="text-align: justify;">Dr  Yanuar Nugroho,  ilmuwan dan peneliti inovasi dari Universitas  Manchester, Inggris,  penerima “Hallsworth Fellowship” Bidang Politik  Ekonomi. “Hallsworth  Fellowship” adalah hibah paling bergengsi bagi  ilmuwan di Eropa dan Dr Yanuar adalah orang Asia pertama yang menerima  “fellowship”. <span style="font-size: x-small;"><i>[ <a href="http://ruanghati.com/2011/05/20/bangsa-indonesia-menjadi-bangsa-facebook-gamer-dan-cerewet/">Sumber</a>]</i></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a>

Indonesia Menjadi Bangsa Facebook, Gamer dan Cerewet

Masyarakat Indonesia yang sekarang penuh dengan perkembangan teknologi sudah menjadi bangsa “facebook”, kata dosen Universitas Manchest...

Suku Amazon Ini Tak Mengenal Konsep Waktu

x 0 Amazing 3:19 PM

<a href="http://feedproxy.google.com/%7Er/blogspot/WHQTj/%7E3/1ccBZAMVet4/suku-amazon-ini-tak-mengenal-konsep.html"></a><a href="http://jiastisipolcandradimuka.blogspot.com/2011/05/suku-amazon-ini-tak-mengenal-konsep.html" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="196" src="http://1.bp.blogspot.com/-cdEchzW1PGI/TdfqOWIDdBI/AAAAAAAABMw/2WvCvHpKgII/s320/Suku+Amazon+Ini+Tak+Mengenal+Konsep+Waktu.jpg" width="320" /></a><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Suku Amazon Ini Tak Mengenal Konsep Waktu</b> - Sekelompok ilmuwan menghabiskan waktu bersama sebuah suku di pedalaman Brasil, di mana semua orang tidak memiliki usia dan tidak mengenal kata-kata 'bulan' ataupun 'tahun'.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka adalah suku <b>Amondawa</b> yang tinggal di wilayah terpencil sekitar Hutan Amazon di Rondonia. Profesor Chris Sinha dari University of Portsmouth mengklaim inilah kali pertama ilmuwan bisa membuktikan bahwa 'waktu' bukanlah konsep universal bagi manusia, seperti yang diperkirakan sebelumnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Untuk orang-orang Amondawa, waktu tidak hadir dalam cara yang sama seperti kebanyakan orang,' ujar Sinha seperti dikutip Daily Mail, Sabtu (21/5/2011).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Kini kita bisa mengatakan masih ada setidaknya satu bahasa dan budaya yang belum memiliki konsep waktu sebagai sesuatu yang bisa diukur, dihitung atau dibicarakan secara abstrak,' lanjutnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">'Tapi bukan berarti suku Amondawa adalah orang-orang yang terasing dari waktu. Hanya saja mereka lebih mengenal 'kejadian', bukannnya melihat kejadian itu sebagai sesuatu yang terkait dengan waktu,' tambah Sinha lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tim peneliti, termasuk ahli bahasa Wany Sampaio dan antropolog Vera da Silva Sinha, menghabiskan delapan pekan bersama suku Amondawa untuk mencari tahu bagaimana mereka menggambarkan konsep waktu seperti 'pekan depan' atau 'tahun lalu'.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mereka pun menemukan bahwa suku Amondawa tidak memiliki konsep seperti itu. Orang-orang Amondawa hanya mengenal konsep siang dan malam atau musim hujan dan musim kering.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Selain itu, tim peneliti pun menemukan bahwa anggota komunitas Amondawa tidak memiliki usia. Untuk menggambarkan lama kehidupan yang telah mereka jalani, suku Amondawa akan mengubah nama mereka. Contohnya, seorang anak akan memberikan namanya kepada saudara mereka yang baru lahir untuk kemudian mencari nama baru.</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_1477134867"><br />
</a></div><div style="text-align: justify;">Suku Amondawa pertama kali bersentuhan dengan 'dunia luar' pada 1986 lalu. Namun orang-orang Amondawa sebenarnya bukan komunitas yang benar-benar tertutup terhadap peradaban modern. Terbukti, meski terus menjalani hidup sederhana dengan berburu, memancing dan bertani, mereka juga sudah mengenal listrik dan televisi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Bukan hanya itu, <i>suku Amondawa</i> kini juga sudah mengadopsi bahasa Portugis dan mulai jarang menggunakan bahasa tradisional mereka.<span style="font-size: x-small;"><i>[<a href="http://techno.okezone.com/read/2011/05/21/56/459483/suku-amazon-ini-tak-mengenal-konsep-waktu">Sumber</a>]</i></span><br />
</div><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a>

Suku Amazon Ini Tak Mengenal Konsep Waktu

Suku Amazon Ini Tak Mengenal Konsep Waktu - Sekelompok ilmuwan menghabiskan waktu bersama sebuah suku di pedalaman Brasil, di mana semua o...

Berfoto Bugil, Agni Pratistha Akan Ditindak

x 0 Entertainment 3:14 PM

<a href="http://feedproxy.google.com/%7Er/blogspot/WHQTj/%7E3/bH5QdJwWfTk/berfoto-seksi-agni-pratistha-akan.html"></a><a href="http://jiastisipolcandradimuka.blogspot.com/2011/05/berfoto-seksi-agni-pratistha-akan.html" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-oc-INKIaa6U/TdfvB6FmUKI/AAAAAAAABM4/o29Nn8oLlmw/s1600/Agni+Pratistha.jpg" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">Yayasan Puteri Indonesia (YPI) bakal mengambil tindakan tegas setelah mengetahui alasan <b>Agni Pratistha</b> yang tampil dengan pose topless yang kini banyak di dunia maya. Selain itu YPI juga tengah mencari bahan-bahan terkait tindakan Puteri Indonesia 2006 itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">Ahmad R Subing selaku Asissten Corp. Public Relation Manager <i>Yayasan Puteri Indonesia</i> saat dihubungi melalui telepon, Kamis (19/5) malam mengungkapkan kalau foto itu sebagai hal yang biasa, namun karena dilakukan seorang Puteri Indonesia yang seharusnya menjaga image dan citra, akhirnya menjadi luar biasa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Sebenarnya itu hal biasa seperti majalah-majalah dewasa lainnya, tapi karena dia Puteri Indonesia jadi luar biasa. Makanya kita cari tahu dulu, apa benar seperti itu? Alasannya apa? Kita lagi mencari majalahnya,” ungkap Ahmad R Subing.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kita belum melihat foto-foto itu, tapi kita tahu dari media online, informasi yang kita dapat katanya untuk majalah. Kita sedang mencari majalahnya untuk memastikan apakah benar,” sambungnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">Tindakan pertama yang akan dilakukan YPI adalah klarifikasi pada yang bersangkutan. Alasan ‘keteledoran’ sehingga menerima kontrak untuk pose yang menurunkan citra dan image <i>Puteri Indonesia</i> secara keseluruhan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Dari YPI mungkin akan klarifikasi ke Agni, kalau benar kita akan tanyakan alasannya apa, dan akan kita kasih nasihat sebagai Puteri Indonesia dia harus menjaga citra yang melekat di dia,” ungkapnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Padahal, lanjut Ahmad R Subing, untuk para calon Puteri Indonesia sudah ditekankan supaya selalu menjaga image walaupun sudah lepas dari YPI. Sebelum mereka terpilih, bahkan saat masih di karantina sudah ditekankan hal itu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Sebelum mereka terpilih sudah kita kasih tahu, bahkan sejak di dalam karantina. Tapi kadang-kadang mereka menganggap itu suatu hal yang biasa, makanya kita kasih pengarahan lagi supaya tidak diikuti sama yang lain,” pungkasnya.<span style="font-size: x-small;"><i>[<a href="http://trijayanews.com/2011/05/berfoto-seksi-agni-pratistha-akan-ditindak/">Sumber</a>] </i></span></div><div><br />
</div><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/%7Er/blogspot/WHQTj/%7E4/bH5QdJwWfTk" width="1" /><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Lihat foto Agni di sini !</a>

Berfoto Bugil, Agni Pratistha Akan Ditindak

Yayasan Puteri Indonesia (YPI) bakal mengambil tindakan tegas setelah mengetahui alasan Agni Pratistha yang tampil dengan pose topless yan...

Hukum Memakai Cadar dalam Pandangan 4 Madzhab

x 0 Tombo Ati 3:12 PM

<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtfOK4GXXmyVc6M8sjO2sL24pT5zROV_0_VuCLiRgi96kRGPgippRRM0MMewLTUgovqbq_GPWMk80KeVdM3K2YelKiwpnXDr0bA2tpxaT3h-XS_C_ks8rnX06tFsLDS3nLtTXChw/s640/Info-Gambar-Baju-Gamis-Cadar-infobajugamis.blogspot.com-3.jpg" width="450" /></div>
<span style="font-size: x-large;"><br /></span>
<span style="font-size: x-large;"><a href="http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/hukum-memakai-cadar-dalam-pandangan-4-madzhab.html"></a>Wanita bercadar seringkali diidentikkan dengan orang arab atau timur-tengah. Padahal memakai cadar atau menutup wajah bagi wanita adalah ajaran Islam yang didasari dalil-dalil Al Qur’an, hadits-hadits shahih serta penerapan para sahabat Nabi <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i> serta para ulama yang mengikuti mereka. Sehingga tidak benar anggapan bahwa hal merupakan sekedar budaya timur-tengah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
Berikut ini sengaja kami bawakan pendapat-pendapat para ulama madzhab, tanpa menyebutkan pendalilan mereka, untuk membuktikan bahwa pembahasan ini tertera dan dibahas secara gamblang dalam kitab-kitab fiqih 4 madzhab. Lebih lagi, ulama 4 madzhab semuanya menganjurkan wanita muslimah untuk memakai cadar, bahkan sebagiannya sampai kepada anjuran wajib. Beberapa penukilan yang disebutkan di sini hanya secuil saja, karena masih banyak lagi penjelasan-penjelasan serupa dari para ulama madzhab.</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Madzhab Hanafi</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat madzhab Hanafi, wajah wanita bukanlah aurat, namun memakai cadar hukumnya sunnah (dianjurkan) dan menjadi wajib jika dikhawatirkan menimbulkan fitnah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Asy Syaranbalali berkata:<br />
<br />
وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها باطنهما وظاهرهما في الأصح ، وهو المختار</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Seluruh tubuh wanita adalah aurat kecuali wajah dan telapak tangan dalam serta telapak tangan luar, ini pendapat yang lebih shahih dan merupakan pilihan madzhab kami“ (Matan <i>Nuurul Iidhah</i>)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Al Imam Muhammad ‘Alaa-uddin berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وجميع بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وقدميها في رواية ، وكذا صوتها، وليس بعورة على الأشبه ، وإنما يؤدي إلى الفتنة ، ولذا تمنع من كشف وجهها بين الرجال للفتنة</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Seluruh badan wanita adalah aurat kecuali wajah dan telapak tangan dalam. Dalam suatu riwayat, juga telapak tangan luar. Demikian juga suaranya. Namun bukan aurat jika dihadapan sesama wanita. Jika cenderung menimbulkan fitnah, dilarang menampakkan wajahnya di hadapan para lelaki” (<i>Ad Durr Al Muntaqa</i>, 81)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Al Allamah Al Hashkafi berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
والمرأة كالرجل ، لكنها تكشف وجهها لا رأسها ، ولو سَدَلَت شيئًا عليه وَجَافَتهُ جاز ، بل يندب</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Aurat wanita dalam shalat itu seperti aurat lelaki. Namun wajah wanita itu dibuka sedangkan kepalanya tidak. Andai seorang wanita memakai sesuatu di wajahnya atau menutupnya, boleh, bahkan dianjurkan” (<i>Ad Durr Al Mukhtar</i>, 2/189)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Al Allamah Ibnu Abidin berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
تُمنَعُ من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع الفتنة ، لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Terlarang bagi wanita menampakan wajahnya karena khawatir akan dilihat oleh para lelaki, kemudian timbullah fitnah. Karena jika wajah dinampakkan, terkadang lelaki melihatnya dengan syahwat” (<i>Hasyiah ‘Alad Durr Al Mukhtaar</i>, 3/188-189)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Al Allamah Ibnu Najiim berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
قال مشايخنا : تمنع المرأة الشابة من كشف وجهها بين الرجال في زماننا للفتنة</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Para ulama madzhab kami berkata bahwa terlarang bagi wanita muda untuk menampakkan wajahnya di hadapan para lelaki di zaman kita ini, karena dikhawatirkan menimbulkan fitnah” (Al Bahr Ar Raaiq, 284)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Beliau berkata demikian di zaman beliau, yaitu beliau wafat pada tahun 970 H. Bagaimana dengan zaman kita sekarang?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Madzhab Maliki</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mazhab Maliki berpendapat bahwa wajah wanita bukanlah aurat, namun memakai cadar hukumnya sunnah (dianjurkan) dan menjadi wajib jika dikhawatirkan menimbulkan fitnah. Bahkan sebagian ulama Maliki berpendapat seluruh tubuh wanita adalah aurat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Az Zarqaani berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وعورة الحرة مع رجل أجنبي مسلم غير الوجه والكفين من جميع جسدها ، حتى دلاليها وقصَّتها .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وأما الوجه والكفان ظاهرهما وباطنهما ، فله رؤيتهما مكشوفين ولو شابة بلا عذر من شهادة أو طب ، إلا لخوف فتنة أو قصد لذة فيحرم ، كنظر لأمرد ، كما للفاكهاني والقلشاني</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Aurat wanita di depan lelaki muslim ajnabi adalah seluruh tubuh selain wajah dan telapak tangan. Bahkan suara indahnya juga aurat. Sedangkan wajah, telapak tangan luar dan dalam, boleh dinampakkan dan dilihat oleh laki-laki walaupun wanita tersebut masih muda baik sekedat melihat ataupun untuk tujuan pengobatan. Kecuali jika khawatir timbul fitnah atau lelaki melihat wanita untuk berlezat-lezat, maka hukumnya haram, sebagaimana haramnya melihat amraad. Hal ini juga diungkapkan oleh Al Faakihaani dan Al Qalsyaani” (<i>Syarh Mukhtashar Khalil</i>, 176)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Ibnul Arabi berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
والمرأة كلها عورة ، بدنها ، وصوتها ، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة ، أو لحاجة ، كالشهادة عليها ، أو داء يكون ببدنها ، أو سؤالها عما يَعنُّ ويعرض عندها</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Wanita itu seluruhnya adalah aurat. Baik badannya maupun suaranya. Tidak boleh menampakkan wajahnya kecuali darurat atau ada kebutuhan mendesak seperti persaksian atau pengobatan pada badannya, atau kita dipertanyakan apakah ia adalah orang yang dimaksud (dalam sebuah persoalan)” (<i>Ahkaamul Qur’an</i>, 3/1579)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Al Quthubi berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
قال ابن خُويز منداد ــ وهو من كبار علماء المالكية ـ : إن المرأة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة ، فعليها ستر ذلك ؛ وإن كانت عجوزًا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Ibnu Juwaiz Mandad – ia adalah ulama besar Maliki – berkata: Jika seorang wanita itu cantik dan khawatir wajahnya dan telapak tangannya menimbulkan fitnah, hendaknya ia menutup wajahnya. Jika ia wanita tua atau wajahnya jelek, boleh baginya menampakkan wajahnya” (<i>Tafsir Al Qurthubi</i>, 12/229)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Al Hathab berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
واعلم أنه إن خُشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه والكفين . قاله القاضي عبد الوهاب ، ونقله عنه الشيخ أحمد زرّوق في شرح الرسالة ، وهو ظاهر التوضيح</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Ketahuilah, jika dikhawatirkan terjadi fitnah maka wanita wajib menutup wajah dan telapak tangannya. Ini dikatakan oleh Al Qadhi Abdul Wahhab, juga dinukil oleh Syaikh Ahmad Zarruq dalam Syarhur Risaalah. Dan inilah pendapat yang lebih tepat” (<i>Mawahib Jaliil</i>, 499)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Al Allamah Al Banaani, menjelaskan pendapat Az Zarqani di atas:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وهو الذي لابن مرزوق في اغتنام الفرصة قائلًا : إنه مشهور المذهب ، ونقل الحطاب أيضًا الوجوب عن القاضي عبد الوهاب ، أو لا يجب عليها ذلك ، وإنما على الرجل غض بصره ، وهو مقتضى نقل مَوَّاق عن عياض . وفصَّل الشيخ زروق في شرح الوغليسية بين الجميلة فيجب عليها ، وغيرها فيُستحب</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Pendapat tersebut juga dikatakan oleh Ibnu Mazruq dalam kitab Ightimamul Furshah, ia berkata: ‘Inilah pendapat yang masyhur dalam madzhab Maliki’. Al Hathab juga menukil perkataan Al Qadhi Abdul Wahhab bahwa hukumnya wajib. Sebagian ulama Maliki menyebutkan pendapat bahwa hukumnya tidak wajib namun laki-laki wajib menundukkan pandangannya. Pendapat ini dinukil Mawwaq dari Iyadh. Syaikh Zarruq dalam kitab Syarhul Waghlisiyyah merinci, jika cantik maka wajib, jika tidak cantik maka sunnah” (<i>Hasyiyah ‘Ala Syarh Az Zarqaani, </i>176)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Madzhab Syafi’i</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat madzhab Syafi’i, aurat wanita di depan lelaki ajnabi (bukan mahram) adalah seluruh tubuh. Sehingga mereka mewajibkan wanita memakai cadar di hadapan lelaki ajnabi. Inilah pendapat <i>mu’tamad</i> madzhab Syafi’i.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Asy Syarwani berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
إن لها ثلاث عورات : عورة في الصلاة ، وهو ما تقدم ـ أي كل بدنها ما سوى الوجه والكفين .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وعورة بالنسبة لنظر الأجانب إليها : جميع بدنها حتى الوجه والكفين على المعتمد وعورة في الخلوة وعند المحارم : كعورة الرجل »اهـ ـ أي ما بين السرة والركبة ـ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Wanita memiliki tiga jenis aurat, (1) aurat dalam shalat -sebagaimana telah dijelaskan- yaitu seluruh badan kecuali wajah dan telapak tangan, (2) aurat terhadap pandangan lelaki ajnabi, yaitu seluruh tubuh termasuk wajah dan telapak tangan, menurut pendapat yang mu’tamad, (3) aurat ketika berdua bersama yang mahram, sama seperti laki-laki, yaitu antara pusar dan paha” (<i>Hasyiah Asy Syarwani ‘Ala Tuhfatul Muhtaaj</i>, 2/112)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Syaikh Sulaiman Al Jamal berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
غير وجه وكفين : وهذه عورتها في الصلاة . وأما عورتها عند النساء المسلمات مطلقًا وعند الرجال المحارم ، فما بين السرة والركبة . وأما عند الرجال الأجانب فجميع البدن</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Maksud perkataan An Nawawi ‘aurat wanita adalah selain wajah dan telapak tangan’, ini adalah aurat di dalam shalat. Adapun aurat wanita muslimah secara mutlak di hadapan lelaki yang masih mahram adalah antara pusar hingga paha. Sedangkan di hadapan lelaki yang bukan mahram adalah seluruh badan” (<i>Hasyiatul Jamal Ala’ Syarh Al Minhaj</i>, 411)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Syaikh Muhammad bin Qaasim Al Ghazzi, penulis <i>Fathul Qaarib</i>, berkata:<br />
<br />
وجميع بدن المرأة الحرة عورة إلا وجهها وكفيها ، وهذه عورتها في الصلاة ، أما خارج الصلاة فعورتها جميع بدنها</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Seluruh badan wanita selain wajah dan telapak tangan adalah aurat. Ini di aurat dalam shalat. Adapun di luar shalat, aurat wanita adalah seluruh badan” (<i>Fathul Qaarib</i>, 19)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Ibnu Qaasim Al Abadi berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
فيجب ما ستر من الأنثى ولو رقيقة ما عدا الوجه والكفين . ووجوب سترهما في الحياة ليس لكونهما عورة ، بل لخوف الفتنة غالبًا</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Wajib bagi wanita menutup seluruh tubuh selain wajah telapak tangan, walaupun penutupnya tipis. Dan wajib pula menutup wajah dan telapak tangan, bukan karena keduanya adalah aurat, namun karena secara umum keduanya cenderung menimbulkan fitnah” (<i>Hasyiah Ibnu Qaasim ‘Ala Tuhfatul Muhtaaj</i>, 3/115)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Taqiyuddin Al Hushni, penulis <i>Kifaayatul Akhyaar</i>, berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ويُكره أن يصلي في ثوب فيه صورة وتمثيل ، والمرأة متنقّبة إلا أن تكون في مسجد وهناك أجانب لا يحترزون عن النظر ، فإن خيف من النظر إليها ما يجر إلى الفساد حرم عليها رفع النقاب</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Makruh hukumnya shalat dengan memakai pakaian yang bergambar atau lukisan. Makruh pula wanita memakai niqab (cadar) ketika shalat. Kecuali jika di masjid kondisinya sulit terjaga dari pandnagan lelaki ajnabi. Jika wanita khawatir dipandang oleh lelaki ajnabi sehingga menimbulkan kerusakan, haram hukumnya melepaskan niqab (cadar)” (<i>Kifaayatul Akhyaar</i>, 181)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Madzhab Hambali</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Imam Ahmad bin Hambal berkata:<br />
<br />
كل شيء منها ــ أي من المرأة الحرة ــ عورة حتى الظفر</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Setiap bagian tubuh wanita adalah aurat, termasuk pula kukunya” (Dinukil dalam <i>Zaadul Masiir</i>, 6/31)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Syaikh Abdullah bin Abdil Aziz Al ‘Anqaari, penulis <i>Raudhul Murbi’</i>, berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
« وكل الحرة البالغة عورة حتى ذوائبها ، صرح به في الرعاية . اهـ إلا وجهها فليس عورة في الصلاة . وأما خارجها فكلها عورة حتى وجهها بالنسبة إلى الرجل والخنثى وبالنسبة إلى مثلها عورتها ما بين السرة إلى الركبة</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Setiap bagian tubuh wanita yang baligh adalah aurat, termasuk pula sudut kepalanya. Pendapat ini telah dijelaskan dalam kitab Ar Ri’ayah… kecuali wajah, karena wajah bukanlah aurat di dalam shalat. Adapun di luar shalat, semua bagian tubuh adalah aurat, termasuk pula wajahnya jika di hadapan lelaki atau di hadapan banci. Jika di hadapan sesama wanita, auratnya antara pusar hingga paha” (<i>Raudhul Murbi’</i>, 140)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Ibnu Muflih berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
« قال أحمد : ولا تبدي زينتها إلا لمن في الآية ونقل أبو طالب :ظفرها عورة ، فإذا خرجت فلا تبين شيئًا ، ولا خُفَّها ، فإنه يصف القدم ، وأحبُّ إليَّ أن تجعل لكـمّها زرًا عند يدها</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Imam Ahmad berkata: ‘Maksud ayat adalah, janganlah mereka (wanita) menampakkan perhiasan mereka kecuali kepada orang yang disebutkan di dalam ayat’. Abu Thalib menukil penjelasan dari beliau: ‘Kuku wanita termasuk aurat. Jika mereka keluar, tidak boleh menampakkan apapun bahkan khuf (semacam kaus kaki), karena khuf itu masih menampakkan lekuk kaki. Dan aku lebih suka jika mereka membuat semacam kancing tekan di bagian tangan’” (<i>Al Furu’</i>, 601-602)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Syaikh Manshur bin Yunus bin Idris Al Bahuti, ketika menjelaskan matan <i>Al Iqna’</i> , ia berkata:<br />
<br />
« وهما » أي : الكفان . « والوجه » من الحرة البالغة « عورة خارجها » أي الصلاة « باعتبار النظر كبقية بدنها »</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“’Keduanya, yaitu dua telapak tangan dan wajah adalah aurat di luar shalat karena adanya pandangan, sama seperti anggota badan lainnya” (<i>Kasyful Qanaa’</i>, 309)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
القول الراجح في هذه المسألة وجوب ستر الوجه عن الرجال الأجانب</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Pendapat yang kuat dalam masalah ini adalah wajib hukumnya bagi wanita untuk menutup wajah dari pada lelaki ajnabi” (<i>Fatawa Nurun ‘Alad Darb</i>, <a href="http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4913.shtml">http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4913.shtml</a>)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Cadar Adalah Budaya Islam</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari pemaparan di atas, jelaslah bahwa memakai cadar (dan juga jilbab) bukanlah sekedar budaya timur-tengah, namun budaya Islam dan ajaran Islam yang sudah diajarkan oleh para ulama Islam sebagai pewaris para Nabi yang memberikan pengajaran kepada seluruh umat Islam, bukan kepada masyarakat timur-tengah saja. Jika memang hal budaya Islam ini sudah diangap sebagai budaya lokal oleh masyarakat timur-tengah, maka tentu ini adalah perkara yang baik. Karena demikian sepatutnya, seorang muslim berbudaya Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Diantara bukti lain bahwa cadar (dan juga jilbab) adalah budaya Islam :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1.     Sebelum turun ayat yang memerintahkan berhijab atau berjilbab, budaya masyarakat arab Jahiliyah adalah menampakkan aurat, bersolek jika keluar rumah, seronok atau disebut dengan <i>tabarruj</i>. Oleh karena itu Allah <i>Ta’ala</i> berfirman:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“<i>Hendaknya kalian (wanita muslimah), berada di rumah-rumah kalian dan janganlah kalian ber-tabarruj sebagaimana yang dilakukan wanita jahiliyah terdahulu</i>” (QS. Al Ahzab: 33)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sedangkan, yang disebut dengan jahiliyah adalah masa ketika Rasulullah <i>Shallalahu’alihi Wasallam</i> belum di utus. Ketika Islam datang, Islam mengubah budaya buruk ini dengan memerintahkan para wanita untuk berhijab. Ini membuktikan bahwa hijab atau jilbab adalah budaya yang berasal dari Islam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2.     Ketika turun ayat hijab, para wanita muslimah yang beriman kepada Rasulullah Shallalahu’alaihi Wasallam seketika itu mereka mencari kain apa saja yang bisa menutupi aurat mereka.  ‘Aisyah berkata:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) أَخَذْنَ أُزْرَهُنَّ فَشَقَّقْنَهَا مِنْ قِبَلِ الْحَوَاشِي فَاخْتَمَرْنَ بِهَا</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“(Wanita-wanita Muhajirin), ketika turun ayat ini: “<i>Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dada (dan leher) mereka.</i>” (QS. Al Ahzab: 31), mereka merobek selimut mereka lalu mereka berkerudung dengannya.” (HR. Bukhari 4759)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Menunjukkan bahwa sebelumnya mereka tidak berpakaian yang menutupi aurat-aurat mereka sehingga mereka menggunakan kain yang ada dalam rangka untuk mentaati ayat tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Singkat kata, para ulama sejak dahulu telah membahas hukum memakai cadar bagi wanita. Sebagian mewajibkan, dan sebagian lagi berpendapat hukumnya sunnah. Tidak ada diantara mereka yang mengatakan bahwa pembahasan ini hanya berlaku bagi wanita muslimah arab atau timur-tengah saja. Sehingga tidak benar bahwa memakai cadar itu aneh, ekstrim, berlebihan dalam beragama, atau ikut-ikutan budaya negeri arab.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
—</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Penukilan pendapat-pendapat para ulama di atas merupakan kesungguhan dari akhi Ahmad Syabib dalam forum <i>Fursanul Haq</i> (<a href="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=83503">http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=83503</a>)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Penerjemah: <a href="http://kangaswad.wordpress.com/">Yulian Purnama</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Artikel <a href="http://muslim.or.id/">www.muslim.or.id</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></div>

Hukum Memakai Cadar dalam Pandangan 4 Madzhab

Wanita bercadar seringkali diidentikkan dengan orang arab atau timur-tengah. Padahal memakai cadar atau menutup wajah bagi wanita adalah...

Orang Kaya China Ramai-ramai Beli Kapal Layar Mewah

x 0 2:55 PM

<div style="text-align: justify;">Orang kaya merupakan pasar empuk para produsen. Pembuat kapal layar Hongkong, Samuel Wong, mengeluarkan produk terbarunya, kapal layar modern dilengkapi dengan tempat disko, karaoke, dan lampu-lampu menarik berharga jutaan dollar AS.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img src="http://www.uniknya.com/wp-content/uploads/2011/05/118f5e25a135010aed0e6a706700f7bc.jpg" /></div><br />
Pameran Boat di Hongkong (sumber: yahoo)<br />
Kapal layar ini ditujukan untuk konsumen-konsumen di China daratan. Maklumlah, seiring dengan perkembangan ekonomi China, orang-orang di sana juga ingin memiliki “mainan” mewah seperti orang kaya di negara lain.<br />
<br />
China sudah menjadi pasar besar bagi produk mewah, seperti Louis Vuitton dan mobil mewah Porche dan Rolls-Royce. “Orang kaya di China pertama kali akan membeli rumah. Setelah itu membeli mobil. Langkah selanjutnya adalah membeli kapal layar,” ujar Wong sambil berharap. Saat ini ada 20 perusahaan pembuat kapal layar di China, 11 diantaranya merupakan investasi asing. Selamat berlayar. (**)<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><img height="300" src="http://www.uniknya.com/wp-content/uploads/2011/05/52595399_samuelwong.jpg" width="400" /></div><br />
Samuel Wong mengatakan bahwa orang China pertama kali akan membeli rumah, lalu mobil dan selanjutnya kapal (sumber: polijam)<br />
<br />
Sumber: Kompas, 13 Mei 2011<br />
<span style="font-size: x-large;"><img src="http://feeds.feedburner.com/%7Er/blogspot/RwbFv/%7E4/BVenO6J_uf4" /><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></span></div>

Orang Kaya China Ramai-ramai Beli Kapal Layar Mewah

Orang kaya merupakan pasar empuk para produsen. Pembuat kapal layar Hongkong, Samuel Wong, mengeluarkan produk terbarunya, kapal layar moder...

10 Orang yang Sangat Dihormati Oleh Google

x 0 Art 2:55 PM

<div style="text-align: justify;">Sejak tahun 2002, Google International telah memberi penghormatan kepada 26 orang bersejarah dengan mengubah versi logo Google, dan ditampilkan seharian pada homepage Google di seluruh dunia. Berikut daftar 10 orang terkenal yang kelahirannya dirayakan oleh Google.<br />
<br />
1. Samuel Morse<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxptQk3WNxwwAVylgHWMQegyBVSf-7D3O6f8tU4wjye7XxJsI-11eNzTf1tlCo6w0e1xVGEdiJT_fRb-omWX0dNpFsqfgmSiO-khCAXERj6S9n8Ej0Lfc8b74_eBLL_71Hi4CgqA/s640/1.gif" width="640" /></div>(1791 – 1872) Seorang pembuat enkoding listrik yang sangat terkenal karena penemuanya. Ditampilkan di homepage Google pada tanggal 27 April 2009.<br />
<br />
2. René Magritte<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTBUVovRqVZ7QdqLc6P_BhyIm5qKawQN-Rzh00pt5Wp8AUPzsH2VihgM8bfenni_0UtXxXQwG6_nagHoh2ze8DuO8fZ0XbjwqaE12tffEmUpxy8KAWamdnHjzv-nXxIUJReLkcTw/s640/2.gif" width="640" /></div><br />
(1898-1967) Seniman surrealist Belgia, terkenal dengan gambar-gambarnya yang pintar, jenaka dan menghibur. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 21 Nopember 2008.<br />
<br />
3. Marc Chagall<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbCbA5EZfa5pcGJ5Q0gSwsi7CGNsw_0578T_yFKVNaebudbpH8t2c9fGdlq2OLfROe80oMyZgagZ-IsFkB9VsMs9rlgK5rlEaCF7_PQihoN9p0-s-5S6G25lAUsUVnsgauopcXHA/s640/3.gif" width="640" /></div><br />
(1887-1985) Seniman Yahudi moderen Rusia. Ia adalah pelopor seni moderen dan salah satu dari seniman-seniman paling berhasil di abad 20. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 7 Juli 2008.<br />
<br />
4. Diego Velázquez<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf1WUs8_cEBhzEMHYsDwEZo6Eip3EHefPH_ncmo1C7L610w3EoFpakB18isDL5UyIA7rpTB0c_WlDnuoqPvDge8vNxHA9Wuhg1nv-kTnytcbx1lH2UfOVsqJTePdVTmaGm5w-iyw/s640/4.gif" width="640" /></div><br />
(1599-1660) Seniman pelukis dan potret asal Spanyol, banyak dari lukisan terkenalnya diabadikan dari makna budaya dan sejarah, raja-raja serta figur-figur orang Eropa terkemuka sepanjang waktu. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 6 Juni 2008.<br />
<br />
5. Walter Gropius<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisw1r8l5OmRmYiM7Za0GxPLctNbxtEr8RqHGVudjjqoq6J4aAIgybRaWD9i9gjKQ2LBDCLTjEPmZgfESyqDIWAcuRwT8JM44zzOtQrtpL5K0btHwednZo1R_U8sdKCk3io6Foonw/s640/5.gif" width="640" /></div><br />
(1883-1969) Arsitek Jerman, pendiri dari Bauhaus dan pelopor arsitektur modern. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 18 Mei 2008.<br />
<br />
6. Alexander Graham Bell<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT6Kx2w05L9424LldNV-N6Vk5URQptTU1GoDJndU0o9_LFDYsGVIr85NNbnt5Fbr2wrdQoNXI0LC1LIRHeMSFSjOGOiMLDrSAvP-NaUAw6irFF89O3CNg7r-186KDzxASVjHR95w/s640/6.gif" width="640" /></div><br />
(1847-1922) Ilmuwan dan penemu terkenal, diantaranya menemukan telepon. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 3 Maret 2008.<br />
<br />
7. Luciano Pavarotti<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvx44iiJqL57WUL0WD_Dnpe4tyGNJKpCvuDOQBV3urnZ5M8XT0bf9a0ecJDyqChJ27ZEadUfXi7ubteUMz5VxB6pok9xXR-ADZb4QFG8iUEyg2u-Oxbt5Tj2i5ZjU5Ha1ylSwtvA/s640/7.gif" width="640" /></div><br />
(1935-2007) Penyanyi opera Italia, bagian dari “The Three Tenors” dan salah satu penyanyi paling terkenal di dunia. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 12 Oktober 2007.<br />
<br />
8. Yuri Gagarin<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijqLLiP7mqmSITS0-HBGPOMQ6tOC42gyYNqg18wRPaa_s8DKQz-cuQS0PPXmfb_tHaNJ-6yo3CoMOD2ongg0YFQGbFz0O1L-2skLykCHAvUdWT_DpVnYknk6bBZppUWcolrQI0fQ/s640/8.gif" width="640" /></div>(1934-1968) Cosmonaut Soviet yang merupakan manusia pertama di ruang angkasa dan orbit bumi. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 12 April 2007.<br />
<br />
9. Edvard Munch<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL4vyZsm53Ft8JAB4Ww6M_NKUAYVeSbNXlygN-DwXfcejowuZTyKWwpzazPCnIN4TwcoY7Osan3suibBSkmlCmIpW2M6tZFz20CvJXJ8fz_ujwy1bUzuGjoCQQfpcJGjRO7wgceQ/s640/9.gif" width="640" /></div><br />
(1863-1944) Pelukis symbolist dari Norwegia, yang dikenal dengan seni expressionisticnya. Lukisannya “The Scream” adalah karya yang paling dapat dikenal di dalam semua aliran seni (dan inilah alasan bagi Google menggunakannya sebagai thema logo). Ditampikan di homepage Google pada tanggal 12 Desember 2006.<br />
<br />
10. Sir Arthur Conan Doyle<br />
<div style="text-align: center;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrByx6ZehRr0zaN66Cp3UzNEqMpEnbgBRCl7yiz3fUP8KXh_KzkjmitCLFBdgqyV-ACxAfqAuQRlkyYezhDqAenrX-V69pb0r6nytDapYsrLqf8jz-b64V5fC5j7FutUTia2zm3w/s400/0.gif" width="400" /></div><br />
(1859-1930) Pengarang Inggris yang terkenal dengan roman-romannya tentang Sherlock Holmes, salah satu dari tokoh-tokoh imaginasi yang paling terkenal sepanjang waktu. Ditampikan di homepage Google pada tanggal 22 Mei 2006.<br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br />
(http://forum.vivanews.com/showthread.php?t=95529)</i></span><br />
<a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></div>