wisbenbae

The Warrior's Prayer

<div style="text-align: justify;">
Dear God, 
 
I'm writing to say I'm sorry 
For being angry yesterday 
When you seemed to ignore my prayer 
And things didn't go my way .... 
 
 
First, my car broke down 
I was very late for work 
But I missed that awful accident 
Was that your handiwork? 
 
I found a house I loved 
But others got there first 
I was angry, then relieved 
When I heard the pipes had burst! 
 
Yesterday, I found the perfect dress 
But the color was too pale 
Today, I found the dress in red 
Would you believe, it was on sale!</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<center>
<div style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 50%; border: 1px solid red; font-family: trebuchet ms; font-size: 100%; height: 295px; padding: 15px 35px 45px 15px; text-align: center; width: 250px;">
<img height="245" src="http://static.turricanforever.de/download/Scans/Kings%20of%20Metal%20-%20CD-Cover.jpg" style="border: 10px solid gold;" width="250" />Kings of metal....</div>
</center>
 
 
I know you're watching over me 
And I'm feeling truly blessed 
For no matter what I pray for 
You always know what's best! 
 
I have this circle of E-mail <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2006_05_07_wisbenbae_archive.html">friends</a>, 
Who mean the world to me. 
Some days I "send" and "send", 
At other times, I let them be. 
 
When I see each name download, 
And view the message they've sent, 
I know they've thought of me that day, 
And "well wishes" were their intent. 
 
I am so blessed to have these friends, 
With whom I've grown so close. 
So this little poem I dedicate to them, 
Because to me they are the "Most"! 
 
So to you, my friends, I would like to say, 
Thank you for being a part, 
Of all my daily contacts, 
This comes right from my heart. 
 
God bless you all is my prayer today, 
I'm honored to call you "friend", 
I pray the Lord will keep you safe, 
Until we write again.

The Warrior's Prayer

D ear God, I'm writing to say I'm sorry For being angry yesterday When you seemed to ignore my prayer And things didn't go...

Amien Rais: Terima Saja Bush Alakadarnya, Terus Suruh Dia Pulang

Rencana kedatangan pemimpin Amerika Serikat George W. Bush sejak pekan lalu mendapat sorotan beragam dari berbagai masyarakat ada yang menghujatnya, ada pula yang mendukung kedatangan itu dengan bersyarat. Mantan Ketua MPRRI Amien Rais mengemukakan beberapa alasan kenapa Bush tidak perlu diperlakukan secara berlebihan, sehingga menuai protes dari kalangan ormas Islam dan kelompok masyarakat. Berikut tanya jawab Amien Rais dengan para wartawan sebelum menjadi pembicara dalam Acara Forum Kajian Sosial Kemasyarakatan, di Aula Buya Hamka Masjid Agung Al-Azhar, Jakarta, Senin (13/11). Menurut Anda, mengapa kelompok masyarakat dan ormas Islam di Indonesia menolak kedatangan Bush? Saya kira begini ya, mengapa rakyat ramai menolak Bush. Karena Bush ini pengejewantahan, pertama dia seorang penjajah, Amerika menjajah Irak sampai sekarang, selain penjajah Bush juga penjahat perang, di penjara Guantanamo dan Abu Ghraib terjadi penyiksaan terhadap orang-orang Irak yang sangat menyedihkan, di mana serdadu AS melakukan tindakan yang sewenang-wenang seperti menguliti, menghinakan dan memperlakukan orang Irak itu seperti binatang. Yang ketiga, Bush ini adalah pendusta, pada waktu kampanye ia mengharuskan sikap rendah hati, dalam mengendalikan AS tidak akan semaunya saja, dan kemudian masuk ke Irak ia juga kembali berdusta, katanya Irak menyimpan senjata pemusnah massal tapi tidak terbukti, dan katanya juga Saddam Husein temannya Usamah bin Ladin juga tidak terbukti. Jadi yang jelas dia itu penjajah, pendusta, penjahat perang, kemudian dia itu <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2006/10/preman-relijius.html">biangnya teroris</a>, yang melakukan perang global melawan terorisme, tapi yang terjadi dia melakukan terorisme di mana-mana. Nah kalau kita menerima Bush secara berlebihan itu merugikan dan menghinakan negara sendiri. <center><div style="border: 1px solid red; padding: 15px 35px 45px 15px; background: white none repeat scroll 0% 50%; font-size: 100%; font-family: trebuchet ms; width: 250px; height: 206px; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; text-align: center;"><img height="156" src="http://news.bbc.co.uk/olmedia/90000/images/_90963_Copy_of__90963_another_amien_rais_addressing_the_masses_300_11-05-98_grab.jpg" style="border: 10px solid gold;" width="250" />Amien Rais....</div></center> Bagaimana dengan pengamanan yang super ketat yang sudah disiapkan oleh pemerintah Indonesia itu? Ya itu, kita seperti bangsa jongos, bangsa pelayan. Padahal Bush sudah di-emoh-in (tidak diinginkan-red), kita masih mengelukannya ibarat Superman. Jadi tidak masuk akal menurut saya, dan ini seharusnya menjadi koreksi besar pemerintahan Yudhoyono. Kalau bisa jangan diterima berlebihan, terima saja mengkin di Istana, alakadarnya, atau di Bandara Halim Perdanakusuma, kasih nasi goreng, nasi rawon atau apa saja, kemudian suruh pulang, Bagaimana dengan penolakan massa secara besar-besaran? Saya sangat setuju, saya akan ikut. Apakah ada agenda terselubung dalam kunjungan Bush? Saya tidak tahu, yang tahu cuma Yudhoyono, Presiden RI. Tetapi saya menduga ada kepentingan ekonomi dan kepentingan strategi AS, karena di sini ada ExxonMobil komisarisnya bapaknya Bush, Freeport, Newmont dan lain-lain. Itu yang sekarang harus diamankan, jangan sampai ada gerakan seperti di Bolivia atau Venezuela, yang perlu kita minta kontrak karyanya di nego (negosiasi-red) ulang. Jadi saya kira, kalau Pak Yudhoyono berani akan tepat sekali, untuk mengatakan enough is enough, harus ada peninjauan ulang kontrak karya supaya kepentingan kita diunggulkan dari AS. Tapi saya kira kita masih memerlukan orang lain untuk itu bukan dia. Bagaimana dengan himbauan untuk menghentikan aksi demonstrasi saat kedatangan Bush? Saya kira teruskan saja berunjuk rasa, tapi jangan merusak, jangan bakar ban dan jangan lempar-lempar, apalagi ada yang luka-luka. Mari kita ekspresikan inilah kedaulatan kita, bangsa yang terinjak-injak, inilah ketersinggungan nasional, kita tunjukan kita ini bangsa yang besar bukan bangsa jongos, bukan bangsa pelayan. Apakah harus ada kompensasi terhadap kerugian ekonomi warga Bogor akibat kedatangan Bush? Kalau bisa kenapa tidak, artinya pemerintah tidak boleh zalim, pada rakyatnya sendiri. (novel)

Amien Rais: Terima Saja Bush Alakadarnya, Terus Suruh Dia Pulang

R encana kedatangan pemimpin Amerika Serikat George W. Bush sejak pekan lalu mendapat sorotan beragam dari berbagai masyarakat ada yang meng...

RAMALAN JAYABAYA

<div style="text-align: justify;">
Prabu Jayabaya <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2006_01_22_wisbenbae_archive.html">raja</a> Kediri bertemu pendita dari Rum yang sangat sakti, Maulana Ali Samsuyen. Ia pandai meramal serta tahu akan hal yang belum terjadi. Jayabaya lalu berguru padanya, sang pendeta menerangkan berbagai ramalan yang tersebut dalam kitab Musaror dan menceritakan penanaman orang sebanyak 12.000 keluarga oleh utusan Sultan Galbah di Rum, orang itu lalu ditempatkan di pegunungan Kendeng, lalu bekerja membuka hutan tetapi banyak yang mati karena gangguan makhluk halus, jin dsb, itu pada th rum 437, lalu Sultan Rum memerintahkan lagi di Pulau Jawa dan kepulauan lainnya dgn mengambil orang dari India, Kandi, Siam. Sejak penanaman orang-orang ini sampai hari kiamat kobro terhitung 210 tahun matahari lamanya atau 2163 tahun bulan, Sang pendeta mengatakan orang di Jawa yang berguru padanya tentang isi ramalan hanyalah Hajar Subroto di G. Padang. Beberapa hari kemudian Jayabaya menulis ramalan Pulau Jawa sejak ditanami yang keduakalinya hingga kiamat, lamanya 2.100 th matahari. Ramalannya menjadi *Tri-takali*, yaitu : 
 
*I. Jaman permulaan *disebut* KALI-SWARA*, lamanya 700 th matahari (721 th bulan). Pada waku itu di jawa banyak terdengar suara alam, gara-gara geger, halintar, petir, serta banyak kejadian-kejadian yang ajaib dikarenakan banyak manusia menjadi dewa dan dewa turun kebumi menjadi manusia. 
 
*II. Jaman pertengahan *disebut* KALI-YOGA, *banyak perobahan pada bumi,bumi belah menyebabkan terjadinya pulau kecil-kecil, banyak makhluk yang 
salah jalan, karena orang yang mati banyak menjelma (nitis). 
 
*III. Jaman akhir *disebut* KALI-SANGARA, *700 th. Banyak hujan salah mangsa dan banyak kali dan bengawan bergeser, bumi kurang manfaatnya, menghambat datangnya kebahagian, mengurangi rasa-terima, sebab manusia yang yang mati banyak yang tetap memegang ilmunya. 
 
Tiga jaman tsb. Masing-masing dibagi menjadi Saptama-kala, artinya jaman kecil-kecil, tiap jaman rata-rata berumur 100 th. Matahari (103 th. bulan), seperti dibawah ini : 
 
*I. JAMAN KALI-SWARA dibagi menjadi : * 
 
*Kala-kukila* 100 th, (th. 1-100): Hidupnya orang seperti burung, berebutan mana yang kuat dia yang menang, belum ada raja, jadi belum ada yang mengatur/memerintah. 
 
*Kala-buddha* (th. 101-200): Permulaan orang Jawa masuk agama Buddha menurut syariat Hyang agadnata (Batara Guru). 
 
*Kala-brawa* (th. 201 - 300): Orang-orang di Jawa mengatur ibadahnya kepada Dewa, sebab banyak Dewa yang turun kebumi menyiarkan ilmu. 
 
*Kala-tirta* (th. 301-400): Banjir besar, air laut menggenang daratan, di sepanjang air itu bumi menjadi belah dua. Yang sebelah barat disebut pulau Sumatra, lalu banyak muncul sumber-sumber air, disebut umbul, sedang,telaga, dsb. 
 
*Kala-swabara* (th. 401-500): Banyak keajaiban yang tampak atau menimpa diri manusia. 
 
*Kala-rebawa* (th. 501-600): Orang Jawa mengadakan keramaian2-kesenian dsb. 
 
*Kala-purwa* (th. 601-700): Banyak tumbuh2an keturunan orang2 besar yang sudah menjadi orang biasa mulai jadi orang besar lagi. 
 
*II*. *JAMAN KALA-YOGA* dibagi menjadi : 
 
*Kala-brata* (th. 701-800): Orang mengalami hidup sebagai fakir. 
 
*Kala-drawa* (th. 801-900): Banyak orang mendapat ilham, orang pandai menerangkan hal-hal yang gaib. 
 
*Kala-dwawara* (th. 901-1.000): Banyak kejadian yang mustahil. 
 
*Kala-praniti* (th. 1.001- 1.101): Banyak orang mementingkan ulah pikir. 
 
*Kala-teteka* (th. 1.101 - 1.200): Banyak orang datang dari negeri-negeri lain. 
 
*Kala-wisesa* (th. 1.201 - 1.300): Banyak orang yang terhukum. 
 
*Kala-wisaya* (th. 1.301 - 1.400): Banyak orang memfitnah. 
 
*III*. *JAMAN KALA-SANGARA* dibagi menjadi : 
 
*Kala-jangga* (th. 1.401 - 1.500): Banyak orang ulah kehebatan. 
 
*Kala-sakti* (th. 1.501 - 1.600): Banyak orang ulah kesaktian. 
 
*Kala-jaya* (th. 1.601 - 1.700): Banyak orang ulah kekuatan untuk tulang punggung kehidupannya. 
 
*Kala-bendu* (th. 1.701 - 1.800): Banyak orang senang berbantahan, akhirnya 
bentrokkan. 
 
*Kala-suba* (th. 1.801 - 1.900 ) : Pulau Jawa mulai sejahtera, tanpa kesulitan, orang bersenang hati. 
 
*Kala-sumbaga* (th. 1.901 - 2.000) : Banyak orang tersohor pandai dan hebat. 
 
*Kala-surasa* (th. 2.001 - 2.100): Pulau Jawa ramai sejahtera, serba teratur, tak ada kesulitan, banyak orang ulah asmara. 
 
Ramalan yang ditulis Jayabaya itu disetujui oleh pendeta *Ali Samsujen*, kemudian sang pendeta pulang ke negerinya, diantar oleh Jayabaya dan putera mahkotanya *Jaya-amijaya* di Pagedongan, sampai di perbatasan. Jayabaya diiringi oleh puteranya pergi ke Gunung Padang, disambut oleh *Ajar Subrata* dan diterima di sanggar semadinya. Sang Anjar hendak menguji sang Prabu yang terkenal sebagai pejelmaan Batara Wisnu, maka ia memberi isyarat kepada endang-nya (pelayan wanita muda) agar menghidangkan suguhan yang terdiri dari : 
 
Kunir (kunyit) satu akar 
 
Juadah satu takir (mangkok dibuat dari daun pisang) 
 
Geti (biji wijen bergula) satu takir 
 
Kajar (senthe sebangsa ubi rasanya pahit memabokkan satu batang) 
 
Bawang putih satu takir 
 
Kembang melati satu takir 
 
Kembang seruni (serunai; tluki) satu takir 
 
Anjar Subrata menyerahkan hidangan itu kepada sang prabu. Seketika Prabu Jayabaya menjadi murka dan menghunus kerisnya, sang Anjar ditikamnya hingga mati, jenazahnya muksa hilang. Endangnya yang hendak laripun ditikamnya pula dan mati seketika.</div>
<center>
 
 
<div style="-moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; background: white none repeat scroll 0% 50%; border: 1px solid red; font-family: trebuchet ms; font-size: 100%; padding: 15px 35px 45px 15px; text-align: center; width: 400px;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIT5ogSTAjnaPAgA_wSYutAFcynPQR62UkIWcn49QMZttSHC2CcR2oYohFjFRHoaYgVkHLZ-B6sFtO28hmTE9k9bZWf9ZJ5na1K7zbSlX5NUwANFv_NyTtQBgfsS7ExDBP8ruX/s400/jayabaya.jpg" style="border: 10px solid gold;" width="400" /> 
Prabu Jayabaya....</div>
</center>
 
 
<div style="text-align: justify;">
Sang putera mahkota sangat heran melihat murkanya Sang Prabu yang membunuh mertuanya (Anjar Subrata) tanpa dosa. Melihat putera mahkotanya sedih, sesudah pulang Prabu Jayabaya berkata dengan lemah lembut. "*Ya anakku putera mahkota, janganlah engkau sedih karena matinya mertuamu, sebab sebenarnya ia berdosa terhadap Kraton. Ia bermaksud mempercepat berakhirnya, para raja di tanah Jawa yang belum terjadi. Hidangan sang Ajar menjadi perlambang akan hal-hal yang belum terjadi. Kalau ku-sambut (hidangan itu) niscaya tidak akan ada kerajaan melainkan hanya para pendeta yang menjadi orang-orang yang dihormati oleh orang banyak, sebab menurut guruku Baginda Ali Samsujen, semua ilmu Ajar itu sama dengan semua ilmuku".* 
 
Sang prabu anom bertunduk kepala memahami, kemudian mohon penjelasan tentang hidangan-hidangan sang pendeta dalam hubungannya dengan kraton-kraton yang bersangkutan, Sabda Prabu Jayabaya, "*Ketahuilah anakku, bahwa aku ini penjelmaan Wisnu Murti, berkewajiban mendatangkan kesejahteraan kepada dunia, sedang penjelmaanku itu tinggal dua kali lagi. Sesudah penjelmaan di Kediri ini, aku akan menjelma Malawapati dan yang terakhir di Jenggala, sesudah itu aku tidak akan lagi menjelma di pulau Jawa, sebab hal itu tidak menjadi kewajibanku lagi. Tata atau rusaknya jagad aku tidak ikut-ikut, serta keadaanku sudah gaib bersatu dengan keadaan di dalam kepala-tongkat guruku. Waktu itulah terjadinya hal-hal yang dilambangkan dengan hidangan Sang Ajar tadi. Terdapat pada 7 tingkat kerajaan, alamnya bergantian, berlainan peraturannya. Wasiatkanlah hal itu kepada anak cucumu di kemudian hari".* 
 
Adapun keterangan tentang 7 (tujuh) kraton itu sbb: 
 
*Jaman Anderpati* dalam jaman Kalawisesa, ibukotanya Pajajaran, tanpa adil dan peraturan. Pengorbanan-pengabdian orang kecil berupa emas. Itulah yang diperlambangkan dalam suguhan si Ajar berupa kunyit. Lenyapnya kerajaan karena pertengkaran di antara saudara. Yang kuat menjadi-jadi kesukaanya akan perang dalam tahun rusaknya negara. 
 
*Jaman Srikala Rajapati Dewaraja*, ibukotanya *Majapahit*, ada peraturan negara sementara. Pengorbanan-pengabdian orang kecil berupa perak. Itulah diperlambangkan suguhan Ajar berupa juadah. Dalam 100 th. Kraton itu sirna, karena bertengkar dengan putera sendiri. 
 
*Jaman Hadiyati* dalam jaman Kalawisaya. Disanalah mulai ada hukum keadilan 
dan peraturan negara, ibukota kerajaan di Bintara. Pengorbanan-pengabdian orang kecil berupa tenaga kerja. Itulah yang diperlambangkan dalam suguhan berupa geti. Kraton sirna karena bertentangan dengan yang memegang kekuasaan peradilan. 
 
*Jaman Kalajangga*, bertakhtalah seorang raja bagaikan Batara, ibukotanya di Pajang. Disanalah mulai ada peraturan kerukunan dalam perkara. Pengorbanan-pengabdian orang kecil berupa segala macam hasil bumi di desa. Itulah yang diperlambangkan dalam suguhan Ajar berupa kajar sebatang. Sirnanya kerajaan karena bertengkar dengan putera angkat. 
 
*Jaman Kala-sakti* yang bertakhta raja bintara, ibukotanya Mataram. Disanalah mulai ada peraturan agama dan peraturan negara. Pengorbanan-pengabdian orang kecil berupa uang perak. Itulah yang dilambangkan dalam suguhan Ajar berupa bawang putih. 
 
*Jaman Kala-jaya* dalam pemerintahan raja yang angkara murka, semua orang kecil bertabiat sebagai kera karena sulitnya penghidupan, ibukotanya di Wanakarta. Pengorbanan-pengabdian orang kecil berupa uang real. Itulah lambang suguhan yang berupa kembang melati. Kedudukan raja diganti oleh sesama saudara karena terjadi kutuk. Hilanglah manfaat bumi, banyak manusia menderita, ada yang bertempat tinggal di jalanan, ada yang di pasar. Sirnanya Karaton karena bertengkar dengan bangsa asing. 
 
*. Jaman Kala-bedu* di jaman raja hartati, artinya yang menjadi tujuan manusia hanya harta, terjadilah Karaton kembali di Pajang-Mataram. Pengorbanan-pengabdian orang kecil berupa macam-macam, ada yang berupa emas-perak, beras, padi dsb. Itulah yang dilambangkan Ajar dengan suguhannya yang berupa bunga serunai. Makin lama makin tinggi pajak orang kecil, berupa senjata dan hewan ternak dsb, sebab negara bertambah rusak, kacau, sebab pembesar-pembesarnya bertabiat buruk, orang kecil tidak menghormat. Rajanya tanpa paramarta, karena tidak ada lagi wahyunya, banyak wahyu setan, tabiat manusia berubah-ubah. 
 
Perempuan hilang malunya, tiada rindu pada sanak saudara, tak ada berita benar, banyak orang melarat, sering ada peperangan, orang pandai kebijaksanaannya terbelakang, kejahatan menjadi-jadi, orang-orang yang berani kurangajar tetap menonjol, tak kena dilarang, banyak maling menghadang di jalanan, banyak gerhana matahari dan bulan, hujan abu, gempa perlambang tahun, angin puyuh, hujan salah mangsa, perang rusuh, tak ketentuan musuhnya. 
 
Itulah semua perlambang si Ajar yang mengandung berbagai maksud yang dirahasiakan dengan endangnya ditemukan dengan Prabu Jayabaya. Saat itu sudah dekat dengan akhir jaman Kalabendu. Sirnanya raja karena bertentangan dengan saingannya (maru=madu). Lalu datanglah jaman kemuliaan raja. Di saat inilah pulau Jawa sejahtera, hilang segala penyakit dunia, karena datangnya raja yang gaib, yaitu keturunan utama disebut Ratu Amisan karena sangat hina dan miskin, berdirinya tanpa syarat sedikitpun, bijaksanalah sang raja. Kratonnya Sunyaruri, artinya sepi tanpa sesuatu sarana tidak ada sesuatu halangan. Waktu masih dirahasiakan Tuhan membikin kebalikan keadaan, ia menjadi raja bagaikan pendeta, adil paramarta, menjauhi harta, disebut *Sultan* *Herucakra.* 
 
Datangnya ratu itu tanpa asal, tidak mengadu bala manusia, prajuritnya hanya Sirullah, keagungannya berzikir, namun musuhnya takut. Yang memusuhinya jatuh, tumpes ludes menyingkir, sebab raja menghendaki kesejahteraan negara dan keselamatan dunia seluruhnya. Setahun bukannya dibatasi hanya 7.000 real tak boleh lebih. Bumi satu jung (ukuran lebar. kl. 4 bahu) pajaknya setahun hanya satu dinar, sawah seribu (jung?) hasilnya (pajaknya) hanya satu uwang sehari, bebas tidak ada kewajiban yang lain. Oleh karena semuanya sudah tobat, takut kena kutuk (kuwalat) ratu adil yang berkerajaan di bumi Pethikat dengan kali Katangga, di dalam hutan Punhak. Kecepit di Karangbaya. Sampai kepada puteranya ia sirna, karena bertentangan dengan nafsunya sendiri. 
 
Lalu ada Ratu (raja) Asmarakingkin, sangat cantik rupanya, menjadi buah tutur pujian wadya punggawa, beribukota di Kediri. Keturunan ketiganya pindah ke tanah Madura. Tak lama kemudian Raja sirna karena bertentangan dengan kekasihnya. Lalu ada 3 orang raja disatu jaman, yaitu : 
 
Ber-ibukota di bumi Kapanasan 
 
Ber-ibukota di bumi Gegelang 
 
Ber-ibukota di bumi Tembalang. Sesudah 30 th. mereka saling bertengkar, akhirnya ketiganya sirna semua. Pada waktu itu tidak ada raja, para bupati di Mancapraja berdiri sendiri-sendiri, karena tidak ada yang dianggap (disegani). 
 
Beberapa tahun kemudian ada seorang raja yang berasal dari sabrang (lain negeri). Nusa Srenggi menjadi raja di Pulau Jawa ber-ibukotadi sebelah timur Gunung Indrakila, di kaki gunung candramuka. Beberapa tahun kemudian datang prajurit dari Rum memerangi raja dari Nusa Srenggi, raja dari Nusa Srenggi kalah, sirna dengan bala tentaranya. Para prajurit Rum mengangkat raja keturunan Herucakra, ber-ibukota di sebelah timur kali opak, negaranya menjadi lebih sejahtera, disebut Ngamartalaya. Sampai pada keturunanya yang ke tiga, sampailah umur Pulau jawa genap 210 matahari. 
 
Ramalan di atas disambung dengan "Lambang Praja" yang dengan kata-kata indah terbungkus melukiskan sifat keadaan kerajaan kerajaan di bawah ini 
 
JANGGALA 
 
PAJAJARAN 
 
MAJAPAHIT 
 
DEMAK 
 
PAJANG 
 
MATARAM KARTASURA 
 
SURAKARTA 
 
JOGJAKARTA. 
 
Yang terakhir mengenai hal yang belum terjadi ialah : 
 
Negara Ketangga Pethik tanah madiun 
 
Negara Ketangga kajepit Karangboyo 
 
Kediri 
 
Bumi Kepanasan, Gegelang (Jipang), Tembilang (Dekat Tembayat) 
 
Ngamartalaya 
 
Perlu diterangkan bahwa tidak semua naskah Ramalan Jayabaya memuat "Lambang Praja". Maka hal ini banyak menimbulkan dugaan, bahwa ini sebuah tambahan belaka. Demikianlah pokok inti ramalan Jayabaya. 
 
</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>

RAMALAN JAYABAYA

P rabu Jayabaya raja Kediri bertemu pendita dari Rum yang sangat sakti, Maulana Ali Samsuyen. Ia pandai meramal serta tahu akan hal yang b...

wisbenbae

The Warrior's Prayer

Amien Rais: Terima Saja Bush Alakadarnya, Terus Suruh Dia Pulang

RAMALAN JAYABAYA

Beli yuk ?

Sohor

Recent Comments

Blog Archive