Perkawinan 'Titisan Nyi Roro Kidul' dan 'Panglima Burung' Adat Dayak...seru !

<div style="text-align: center;"> <img height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJnSgwviuFGpHcd5xBYdKXo_JjJM9U3vb7pqYJknfBKXiPRBdpy_XubBnzke-zl5LAYLl38e-LteSaL-7CB0sIgmERYQctj7DF7hCfe16b5rFhruY0c3kET7YZO-MwZqlMvzcgkw/s640/42udin.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="text-align: justify;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Jakarta - Masyarakat Desa Telok, Kecamatan Katingan Tengah, Katingan, Kalteng, tengah mempersiapkan pernikahan Panglima Burung dengan Sri Baruno Prameswati, yang disebut-sebut titisan <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=Nyi%20Roro%20kidul" target="_blank">Nyi Roro Kidul</a>. Sebelum menikahi Panglima Burung, yang merupakan legenda kepercayaan masyarakat Dayak, konon Sri Baruno juga menerima lamaran dari tujuh Panglima Dayak.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Hal itu diakui oleh Kapolres Katingan AKBP Tato Pamungkas setelah pihaknya menemui Damang Kepala Adat Kecamatan Katingan, Isay Djudae.</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Awalnya Damang didatangi oleh seorang perempuan bernama Retno, yang mengaku sebagai utusan Sri Baruno Prameswari, titisan Nyi Roro Kidul, dan meminta dipersiapkan ritual adat Dayak untuk pernikahan tersebut," ungkap Tato kepada detikcom, Kamis (23/2/2017).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Damang, Polsek Katingan Tengah mendapatkan informasi bahwa sebelum menikahi Panglima Burung, Sri Baruno menolak tujuh lamaran Panglima Dayak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Ibu Retno, yang mengaku perwakilan dari Sri Baruno, menyebutkan bahwa Sri Baruno telah dilamar oleh tujuh Panglima Dayak dan Panglima Burung yang telah diterima lamarannya," sambungnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rencananya, pernikahan itu akan dihelat secara adat Dayak pada tanggal 28 Februari nanti. Kabar rencana pernikahan itu telah santer di kalangan masyarakat suku Dayak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Retno semula mendatangi rumah Damang tersebut pada 12 Februari sekitar pukul 16.00 WIB. Kepada Damang, Retno mengatakan pernikahan itu harus dilangsungkan secara ritual adat <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=dayak" target="_blank">Dayak</a>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Kemudian Ibu Retno memberikan uang Rp 16 juta kepada Damang dan mengatakan dirinya akan kembali lagi beberapa hari kemudian," sambungnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Retno kembali ke rumah Damang pada tanggal 19 Februari untuk memastikan tempat pelaksanaan pernikahan tersebut. Damang selanjutnya mengundang mantir adat Desa Telok, Desa Mirah Kalanaman, dan Desa Tumbang Manggu untuk melakukan tenung (ritual adat Dayak untuk menanyakan kepada roh) terkait rencana pernikahan tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Iya, tenung itu untuk kesiapan dalam pernikahan," imbuhnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah itu, tanggal 21 Februari, Retno kembali ke lokasi dan menyerahkan uang total Rp 80 juta untuk persiapan pernikahan tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Pada awalnya Damang mengira Ibu Retno ini cuma main-main. Akan tetapi, dengan adanya uang yang diberikan kepada dirinya, ia mulai mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan untuk kelangsungan acara pernikahan<a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=ritual%20adat" target="_blank"> ritual adat </a>tersebut," tandasnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="463" src="https://akcdn.detik.net.id/community/media/visual/2017/02/23/4c146f39-b275-48fa-8ee7-a10b7dd82b36.jpg?w=780&q=90" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=panglima%20burung" target="_blank"><span style="font-size: x-large;">Sumber</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: x-large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: x-large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><span style="font-size: x-large;">Mau Topi ini ? Klik ajah !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><img height="640" src="https://tees.co.id/go/generate/preview/image?product_id=350546&color_id=47&model=topi-trucker&side=front&size=All%20Size" width="640" /></a></div>

Perkawinan 'Titisan Nyi Roro Kidul' dan 'Panglima Burung' Adat Dayak...seru !

Jakarta - Masyarakat Desa Telok, Kecamatan Katingan Tengah, Katingan, Kalteng, tengah mempersiapkan pernikahan Panglima Burung dengan S...

Read more »

Serunya Festival Budaya Dieng (DCF5)

<div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgbAHLUHvdi5MeTDSI6ILJjcNjMXxKEtCDbmzWwNX1E5SHM0STJkaYOHK9NpqmjqdbuhouTLqdknXudvnGF0IQBVff0FOp7sno_mD7uDGfeMQ46SIhUqrKDZquOBDTa8X2DPq4/s1600/dieng+culture+festival.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <span style="font-size: x-large;">Siapa yang tidak kenal Dieng, sebuah Plateau atau dataran tinggi yang dipenuhi dengan telaga, mata air, kawah, bukit dan gunung. Kawasan Dieng unik karena selain sebagai kawasan reservoir, Dieng juga merupakan jalur gunung berapi. Yang menjadi Dieng lebih istimewa selain secara geografis tersebut, Dieng juga menyimpan kekayaan budaya. Di Dieng terdapat barbagai macam bukti sejarah kebudayaan dari masa lampau. Komplek Candi Dieng menunjukan masyarakat dieng kuno telah berada di bawah kerajaan penganut agama Hindu. Perpaduan antara tingginya budaya dan keindahan alam nya membuat dieng menjadi kawasan yang sangat menarik untuk di kunjungi.</span><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i> <img height="366" src="https://pesonadieng2015.files.wordpress.com/2015/05/cukur-rambut-gimbal.jpg" width="640" /><br /> <i><br /></i> <i>Sekilas Ruwatan Potong Rambut Gimbal</i></div> <blockquote class="tr_bq"> Budaya Dieng sangat menekankan kepada kearifan lokal masyarakatnya baik terhadap alam maupun sang Pencipta, tercermin dari acara-acara keagamaan yang ada di Dieng maupun dari keseniannya. Salah satu upacara adat di dieng adalah Ruwatan Cukur Rambut Gimbal yang rutin diadakan setiap tanggal 1 suro</blockquote> </div> </div> <div style="text-align: center;"> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ruwatan adalah ritual sakral dengan tujuan untuk membebaskan, membersihkan seseorang dari sesuatu yang dipandang tidak baik atau buruk serta jahat. Dalam ruwatan juga ada harapan, keinginan, agar orang terhindar dari malapetaka yang akan menimpa kepada mereka apalagi ada agembel akan riskan dengan malapetaka tersebut, untuk mencegah hal tersebut maka diperlukan adanya ritual ruwatan. <br /> Dalam prosesi ritual ini, masyarakat di Pegunungan Dieng membentuk panitia khusus yang diketuai oleh tetua adat masyarakat di Pegunungan Dieng. Kepanitiaan yang sudah dibentuk ini kemudian bertugas sesuai dengan bagiannya masing-masing. Prosesi ritual ini melibatkan seluruh masyarakat di Pegunungan Dieng dalam mempersiapkan semua perlengkapan dan peralatan yang akan digunakan dalam prosesi ritual. Perlengkapan itu antara lain: baju, dalang, tempat rambut yang sudah dipotong, tumpeng, sesaji. <br /> Ritual dilaksanakan pada tanggal satu Sura. Pada hari itu sejak subuh masyarakat mulai berdatangan ke pelataran Batu Tulis tidak jauh dari Teater Dieng Plateu untuk membantu persiapan ritual. Peserta ritual ruwatan mempersiapkan diri didampingi oleh orang tua peserta ruwatan Potong Rambut Gembel. Peserta ritual diwajibkan memakai pakaian khusus, peserta pria memakai beskap sedangkan peserta wanita berkebaya. <br /> Rangkaian prosesi Ritual Ruwatan Potong Rambut Gimbal adalah sebagai berikut:<br /> 1. Peserta ruwatan memasuki tempat ritual. <br /> 2. Pemimpin ritual berdoa mohon perlindungan Allah SWT. <br /> 3. Sungkeman. Prosesi ini bertujuan untukmeminta doa dan restu dari orangtuapeserta ruwatan. <br /> 4. Pemimpin ritual ruwatan berdoa sebelum melakukan siraman (memandikan) peserta ruwatan. <br /> 5. Siraman. Prosesi ini secara simbolik melambangkan penyucian diri para pesertaruwatan. <br /> 6. Pemotongan rambut gembel merupakan acara puncak dalam prosesi ruwatan.Setiap kali akan memotong rambut gembel, pemimpin ritual memasukkan cincin emas di rambut yang akan dipotong sampai proses pemotongan rambut gimbal selesai. <br /> 7. Rambut yang telah dipotong dimasukkan kedalam mangkuk yang berisi air dan kembang setaman. Rambut ini kemudian akan dihanyutkan di sungai sebagai lambang membuang segala petaka yang ada dalam diri peserta ruwatan. <br /> 8. Peserta berganti pakaian. <br /> 9. Memberikan permintaan sesuai keinginan dari peserta ruwatan. <br /> 10. Makan bersama<br /> Inti dari Prosesi Ritual Ruwatan Potong Rambut Gimbal di Dieng ini ialah membuang segala bencana, kejahatan, dan malapetaka sehingga anak yang diruwat memperoleh keselamatan dan kebahagiaan, sekaligus untuk memohon keselamatan dan kesejahteraan bagi warga masyarakat Dieng. Dengan melakukan ritual ini masyarakat akan merasa tenang,ayem tentrem. Sebaliknya apabila masyarakat tidak melaksanakan ritual maka akan timbul rasa takut akan adanya musibah atau gangguan roh halus yang jahat. Ritual ini juga berhubungan dengan pemujaan dan penghormatan kepada Allah SWT dan para leluhur ini merupakan permohonan untuk memperoleh keselamatan dan kebahagiaan dunia dan akhirat</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Di masa kekinian, seperti halnya masyarakat adat daerah lain, masyarakat Dieng dihadapkan kepada tantangan dengan adanya kemajuan jaman dan pengaruh budaya luar yang masuk ke Dieng. Hal ini di percepat dengan status daerah Dieng yang merupakan daerah wisata sehingga sering masyarakat dieng terutama generasi mudanya terpengaruh dan melupakan budaya awal mereka.<br /> <br /> Perkembangan pariwisata di Dieng juga menjadikan masyarakat dieng yang selama ini merupakan masyarakat agraris yang secara ekonomi kekurangan menjadi tertarik untuk terjun di dalamnya. Hal itu ditandai dengan banyaknya tumbuh rumah penginapan ataupun homestay, warung makan, atau munculnya jasa pemandu dan porter. Seiring waktu, hanya sebagian yang dapat menikmatinya, sebagian lainnya tidak berhasil disebabkan karena akses yang terbatas, atau pengetahuan yang kurang tentang dunia pariwisata<br /> <br /> Ditengah tantangan dan kendala di atas, ada suatu fenomena yang menarik dari masyarakat Dieng terutama generasi mudanya yang sadar akan permasalahan diatas. Di desa Dieng Kulon terdapat kelompok sadar wisata bernama Pandawa, mereka melihat permasalahan itu sebagai suatu peluang. Dengan pemikiran yang lebih maju dan berpendidikan lebih baik dari generasi sebelumnya mereka memunculkan gagasan untuk mengadakan festival budaya di Dieng</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Festival budaya ini mengambil momentum saat Ruwatan Potong Rambut Gimbal dilakukan. Yang kemudian dikemas dan terangkum dalam berbagai macam acara dengan 4 tujuan dasar, yaitu acara budaya itu sendiri untuk melestarikan budaya lokal masyarakat dieng, mengemas budaya dengan acara pertunjukan kontemporer sehingga dapat dinikmati seluruh lapisan masyarakat, memperluas cakupan wisata daerah dieng dengan acara pengenalan obyek-obyek wisata baru, dan yang terakhir berusaha untuk memeratakan dan melibatkan seluruh lapisan masyarakat dieng dalam acara sehingga imbas positif baik berupa ekonomi maupun kepedulian akan sadar wisata dapat tewujud</div> <br /> Berikut Rangkuman Festival Budaya Tersebut<br /> <br /> 1. Acara Aktifitas Budaya<br /> Tari Lengger Dieng<img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgyVTOfZvu5T7KL2cqYtHv9xlbeffQyY7Dro9c-1sWnfbHVtZnVVmg5f5I-nxovnORCgeP7UpQoELlaEijDSQhawPBbGDzuaWwqA6urFKKxbXjxUCTOW39R5NdsTstQHmI5bnehZ55Ml0F_lN09Pc0XH8A4SHW70EKExZQhDiGXsoUOtVYxqwx3=" width="640" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kesenian tari topeng atau sering di sebut tari lengger di mainkan secara bergantian dari satu tema tarian kemudian di susul atau di ganti dengan peran seni yang lain. Biasanya tarian lengger akan di pentaskan sebagai pembuka acara kegiatan ruwatan seperti ruwatan rambut gembel Dalam seni lengger banyak terdapat petuah- petuah atau pesan moral yang bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu, saat pementasan tarian tersebut sering para pemain nya mengalami kerasukan makhluk lain atau di sebut ndedi ( jawa ) sehingga mereka dapat melakukan atraksi -atraksi yang menarik.</div> <br /> Seni Musik Tradisional<br /> <br /> <img height="426" src="https://infodiengculturefestival.files.wordpress.com/2014/01/dieng-indonesia.jpg" width="640" /><br /> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Musik tradisonal seperti calung atau musik tek-tek yang hampir punah coba untuk dilestarikan dengan ditampilkan dalam festival ini. </div> <br /> Budaya Jamasan<br /> <img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg43ej4XfNprTP93NfOKyIaJMNUGIEFThwtxUEXKZXlnKTCgAd495WH4pACV1yrNybjDjPHUo9Bb_tpD_kWy98OV1Y7rPTpEUJZpYrrV5tGen-ycn0BpEwbEhBBJHHsS12z89DxDDkveasLR60Vx7ehAhavsnlkrQwghe3CJeSOTgzno2pEpp_BpSfTD9zPo9QU6qaE=" width="640" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tradisi seperti ini yang sering di sebut sebagai tradisi jamasan atau pembersihan. Temap dilakukannya jamasan adalah Sendang sedayu yaitu sebuah sumur yang dianggap mempunyai air yang suci.</div> <br /> Pertunjukan Wayang Kulit<br /> <br /> <img height="266" src="http://www.katawarta.com/media/images/2014/05/ciputranews_1399945198.jpg" width="640" /><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wayang kulit merupakan seni tradisional yang dahulu sering digunakan sebagai media komunikasi untuk menyampaikan pesan-pesan dari penguasa kepada rakyatnya, mengisahkan hikayat, dan mengandung muatan pesan moral yang tinggi</div> <br /> 2. Acara Pendukung Kontemporer<br /> Musik Jazz di Gunung Dieng (Jazzatasawan)<br /> <br /> <img height="236" src="http://www.wartajazz.com/wp-content/uploads/2014/08/jazzatasawan2014.jpg" width="640" /><br /> <br /> <br /> Festival Film Dieng<br /> <br /> <img height="451" src="https://infodiengculturefestival.files.wordpress.com/2014/02/dieng-indonesia.jpg" width="640" /><br /> <br /> <br /> Pelepasan Balon Udara<br /> <br /> <img height="393" src="http://bellindadiengtour.com/assets/img/destination/detail/f20.jpg" width="640" /><br /> <br /> <br /> Semarak Lampion<br /> <br /> <img height="426" src="http://hargo.co.id/wp-content/uploads/2016/08/IMG_0513-750x500.jpg" width="640" /><br /> <br /> <br /> 3. Pengenalan Obyek Wisata Baru<br /> <img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhiZNbVBB0OngEKRyK5zAagbw5M1AoY-a3zj_p8t0NinumOGpPBfsJxKVBlGp0Dj6LSMRMEyhU0UHkacUus-0G7yp34ujrsY8vC-xcGy6-E54RbwNp-tIhnJL1LaABiIUVxZPDAUTD4F9_c6SJQWQb0twFIH10CPXmzYQfxOUSGwOCEqw=" width="640" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wakil Bupati Drs. Hadi Supeno, M. Si., menegaskan bahwa ekspedisi Pangonan merupakan upaya rintisan pengembangan wisata alam baru. Pengembangan destinasi wisata baru ini penting untuk menyemarakan pariwisata yang telah ada.</div> </div> <div style="text-align: center;"> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bukit Pangonan, lanjutnya, memiliki banyak keunggulan sehingga pantas untuk dikembangkan sebagai obyek wisata baru. Di bukit Pangonan, lanjutnya, terletak kawasan padang savanna telaga Sumurup yang sangat indah. Di lokasi ini pula, lanjutnya, terdapat telaga nirwana yang dikisahkan merupakan tempat tokoh kera Hanoman malih rupa menjadi manusia kembali setelah membasuh muka dan badannya dengan air telaga nirwana.</div> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> "Di tengah savanna terdapat pohon cemeti yang mistis. Dan juga di tempat ini merupakan habitat asli tanaman purwaceng, ginseng dari tanah Jawa. Tempat asal muasal Purwaceng yang melegenda sebagai jamu kuat lelaki" katanya.</div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> <br /> Tidak hanya itu, lanjutnya, dari bukit Pangonan ini, orang bisa menikmati dua keindahan alam yang luar biasa yaitu sunrise di pagi hari dan sunset di Sore hari. Dari atas ini pula, lanjutnya, orang bisa melihat keindahan landskap Komplek Candi Dieng dari atas bukit.</div> <br /> 4. Kerajinan dan Kuliner Khas Dieng<br /> Bazar Rakyat<br /> <br /> <br /> <img height="416" src="http://manfaat.co.id/wp-content/uploads/2015/02/manfaat-buah-carica.jpg" width="640" /><br /> <br /> Wedang Purwaceng<br /> <img alt="http://sabdho.files.wordpress.com/2012/02/purwaceng.jpg" class="decoded" height="300" src="http://sabdho.files.wordpress.com/2012/02/purwaceng.jpg" width="400" /><br /> <br /> <br /> Carica<br /> <img alt="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Carica-Wonosobo.jpg" class="decoded" src="http://data.tribunnews.com/foto/bank/images/Carica-Wonosobo.jpg" /><br /> <br /> Mie Ongklok<br /> <img alt="http://kitabmasakan.com/wp-content/uploads/2011/06/mie-ongklok.jpg" height="293" src="http://kitabmasakan.com/wp-content/uploads/2011/06/mie-ongklok.jpg" width="400" /><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Keseluruhan Acara itu dikemas dalam bentuk festival rakyat dengan nama Dieng Culture Festival yang pada tahun ini memasuki tahun ke-5 penyelenggaraannya dan akan dilakukan pada tanggal 30-31 Agustus 2014. Diperkirakan sekitar 15.000 orang akan hadir dalam acara ini dan semenjak saat ini masyarakat dieng telah merasakan manfaatnya. Salah satunya adalah jasa penginapan atau homestay yang sudah penuh.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya, semoga daerah lain di indonesia dapat belajar dari masyarakat Dieng, bahwa budaya lokal dapat bersanding dengan budaya kontemporer dan jika dikemas dengan bagus maka akan dapat memajukan pariwisata di daerah tersebut sehingga pada akhirnya dapat meningkatkan perekonomian masyarakat dan yang terutama melibatkan peran serta masyarakat di pariwisata sehingga masyarakat setempat bukan hanya sebagai penonton, tetapi sebagai pelaku dalam industri pariwisata di daerahnya masing-masing</div> <br /> Peta Kegiatan, Jadwal dan Alamat Panitia DCF5 <br /> Peta Kegiatan<br /> <img border="0" height="453" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEig9pl1uuHrG9tEpbTEMcFKmnEfvh6C43KARIqOmdLLBAwv4RoebmGpgqwALspH1FcMVpahZU1ZB0_Xcve3ZszogGSrBAh3IZDQaQaJf9ROfvAiQ7_EPEWlbRAX2HjUG5lFzMIyAFVzstTK7ndF6LrFp-1u6GvC9itAC5zp3TC0SS9NO2-J289OB6fYGw900057pIJGko8=" width="640" /><br /> <br /> Jadwal Acara DCF5<br /> <br /> Sabtu 30 Agustus 2014<br /> 09.00 â?? 09.15 DCF 2014 Opening Ceremony<br /> 09.15 â?? 09.30 Napak Tilas<br /> 09.30 â?? 10.30 Jalan Sehat & Pelepasan Balon Udara<br /> 10.30 â?? 11.00 Minum Purwaceng Masal<br /> 11.00 â?? 12.00 Kunjungan UKM EXPO<br /> - Screening Film Dieng Ke-1<br /> 12.00 â?? 13.00 Break<br /> 13.00 â?? 15.00 Gelar Budaya Tradisional<br /> 15.00 â?? 17.30 Pagelaran Wayang Kulit Pekaliran Ringkes<br /> - Screening Film Dieng Ke-2<br /> 17.30 â?? 19.30 Break<br /> 19.30 â?? 20.00 Bakar Jagung & Sky Lantern Party<br /> - Screening Film Dieng Ke-3<br /> 20.00 â?? 23.00 Jazzatasawan<br /> Minggu 31 Agustus 2014<br /> 08.00 â?? 10.00 Kirab Budaya<br /> 10.00 â?? 10.15 Jamasan Anak Rambut Gembel<br /> - Screening Film Dieng Ke-4<br /> 10.15 â?? 11.30 Prosesi Pencukuran Rambut Gembel<br /> 11.30 â?? 12.00 Ngalap Berkah<br /> 12.00 â?? 12.30 Break<br /> 12.30 â?? 14.00 Pelarungan Rambut Gembel<br /> - Screening Film Dieng Ke-5<br /> 14.00 â?? 17.00 Gelar Budaya Tradisional<br /> - Penganugerahan Kompetisi Film Dieng<br /> 17.00 Selesai<br /> <br /> <br /> Alamat Panitia DCF5<br /> <br /> POKDARWIS DIENG PANDAWA<br /> Jalan Raya Batur<br /> Dieng Kulon, Batur<br /> Banjarnegara 53456<br /> Jawa Tengah, Indonesia<br /> <br /> E Mail : diengculturefest@gmail.com<br /> Twitter : festivaldieng<br /> <br /> Camping Ground<br /> Camping Ground sebagai sarana alternatif menginap di Dieng<br /> <br /> <img height="423" src="https://panoramadieng.com/wp-content/uploads/2016/03/padang-savana-dieng-604x400.jpg" width="640" /><br /> <br /> <br /> <span style="font-size: large;"><a href="https://delicious.com/wisbenbae/from%20twitter">Sumber</a></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"> <a href="https://delicious.com/wisbenbae">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</a><br /><a href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a></span></div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fi0.wp.com%2Fbanyumasnews.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F03%2FDIENG-1.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhiZNbVBB0OngEKRyK5zAagbw5M1AoY-a3zj_p8t0NinumOGpPBfsJxKVBlGp0Dj6LSMRMEyhU0UHkacUus-0G7yp34ujrsY8vC-xcGy6-E54RbwNp-tIhnJL1LaABiIUVxZPDAUTD4F9_c6SJQWQb0twFIH10CPXmzYQfxOUSGwOCEqw=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Finfodiengculturefestival.files.wordpress.com%2F2014%2F02%2Flengger-dieng.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgyVTOfZvu5T7KL2cqYtHv9xlbeffQyY7Dro9c-1sWnfbHVtZnVVmg5f5I-nxovnORCgeP7UpQoELlaEijDSQhawPBbGDzuaWwqA6urFKKxbXjxUCTOW39R5NdsTstQHmI5bnehZ55Ml0F_lN09Pc0XH8A4SHW70EKExZQhDiGXsoUOtVYxqwx3=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Finfodiengculturefestival.files.wordpress.com%2F2014%2F01%2Fpaketdiengculturefestival.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg43ej4XfNprTP93NfOKyIaJMNUGIEFThwtxUEXKZXlnKTCgAd495WH4pACV1yrNybjDjPHUo9Bb_tpD_kWy98OV1Y7rPTpEUJZpYrrV5tGen-ycn0BpEwbEhBBJHHsS12z89DxDDkveasLR60Vx7ehAhavsnlkrQwghe3CJeSOTgzno2pEpp_BpSfTD9zPo9QU6qaE=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Finfodiengculturefestival.files.wordpress.com%2F2014%2F01%2Fpeta-dieng-culture-festival.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEig9pl1uuHrG9tEpbTEMcFKmnEfvh6C43KARIqOmdLLBAwv4RoebmGpgqwALspH1FcMVpahZU1ZB0_Xcve3ZszogGSrBAh3IZDQaQaJf9ROfvAiQ7_EPEWlbRAX2HjUG5lFzMIyAFVzstTK7ndF6LrFp-1u6GvC9itAC5zp3TC0SS9NO2-J289OB6fYGw900057pIJGko8=" -->

Serunya Festival Budaya Dieng (DCF5)

Siapa yang tidak kenal Dieng, sebuah Plateau atau dataran tinggi yang dipenuhi dengan telaga, mata air, kawah, bukit dan gunung. K...

Read more »

Dukun-dukun Turun Gunung Coba Hentikan Semburan Lapindo

<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Akhirnya <i>Kokolot Perintahkan </i>Para Dukun Baduy Turun Gunung Menghentikan Semburan Lumpur Lapindo - Para Dukun Baduy Turun Gunung Membantu Hentikan Semburan Lumpur Lapindo - Sebanyak 13 utusan dari suku Baduy akan melakukan ritual untuk menghentikan semburan lumpur Lapindo di Porong, Sidoarjo. 'Kami diutus <i>Kokolot</i> (sesepuh) Baduy dalam dan Baduy luar untuk melakukan ritual adat <i>panambaan</i> (menyembuhkan) lumpur Lapindo,' kata Kepala Desa Kanekes, Kecamatan Leuwi Damar, Lebak, Banten, Jaro Daenah, seusai menemui Wakil Gubernur Jawa Timur Saifullah Yusuf.</span><br /> </div><span style="font-size: small;"> </span><br /> <span style="font-size: small;"> </span><br /> <div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><img alt="http://image.tempointeraktif.com/?id=50089&width=274" height="227" src="http://image.tempointeraktif.com/?id=50089&width=274" width="400" /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="font-style: italic;">Utusan dari suku Baduy, Banten menemui Wakil Gubernur Jawa Timur Saifullah Yusuf di Surabaya. TEMPO/FatkhurRohman Taufiq</span></span></div></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br /> <span style="color: black;">Mereka menemui Saifullah Yusuf untuk meminta izin menjalankan ritual, Selasa sore ini (12/10). Jaro Daenah mengatakan, mengatasi semburan lumpur Lapindo adalah juga tanggung jawab mereka.</span><br /> <br /> <span style="color: black;">Menurut Jaro Daenah, Jawa Timur dalam pandangan suku Baduy adalah kaki dari alam, sehingga jika ada penyakit termasuk bencana Lapindo maka sudah merupakan kwajiban dari mereka untuk melakukan penyembuhan. Suku Baduy merasa semburan lumpur Lapindo akibat kesalahan mereka yang tidak bisa menjaga alam.</span><br /> <br /> <span style="color: black;">Ritual dilakukan melalui upacara adat dengan membakar kemenyan, suguhan nasi tumpeng, serta melakukan doa-doa bersama di sekitar semburan lumpur. 'Pesan dari kokolot, ritual harus dilakukan hari Selasa sore ini,' ujarnya.</span><br /> <br /> <span style="color: black;">Dengan mengenakan baju khas Baduy yaitu baju pangsi, topi lonar serta tas koja yang terbuat dari serat pohon, 13 utusan suku baduy ke Jawa Timur menggunakan sebuah Bus.</span><br /> <br /> <span style="color: black;">Biaya transportasi maupun akomodasi selama menjalankan ritual ditanggung Gubernur Banten Ratu Atut Chosiyah. Sebelum menggelar ritual menghentikan semburan lumpur Lapindo, para tokoh adat Baduy tersebut telah menggelar berbagai ritual, di antaranya menghentikan letusan Gunung Merapi dan Gunung Galunggung.</span><br /> <br /> <span style="color: black;">Gus Ipul –sapaan akrab Saifullah Yusuf menyambut baik kedatangan utusan suku Baduy. Menurut Gus Ipul, seluruh usaha untuk menghentikan semburan Lumpur di Porong, termasuk yang bersifat ilmiah maupun ritual keagamaan dan adat memang diperlukan. 'Saya dukung, karena saya termasuk yang percaya pada hal-hal seperti ini,' tuturnya.</span><br /> <br /> <span style="color: black;">Setelah meminta izin Gus Ipul, utusan suku Baduy itu kemudian diantar beberapa staf Gus Ipul ke lokasi semburan. Ritual rencannya digelar selama satu jam di lokasi terdekat dari pusat semburan.</span></span></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><br /> </div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"><span style="font-style: italic;">source( tempointeraktif.com )</span></span></span> </div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img alt="" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7011568004885475606-3305877730768985439?l=tegal-online.blogspot.com" width="1" /></div><div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="http://wisben-forum.827824.n3.nabble.com/template/NodeServlet.jtp?tpl=new_topic&node=827824">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></div>

Dukun-dukun Turun Gunung Coba Hentikan Semburan Lapindo

Akhirnya Kokolot Perintahkan Para Dukun Baduy Turun Gunung Menghentikan Semburan Lumpur Lapindo - Para Dukun Baduy Turun Gunung Membantu ...

Read more »

Ritual2 syirik Roro Fitria...

<span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <img src="http://us.images.detik.com/content/2014/10/15/431/roro1d.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nama Roro Fitria belakangan ini cukup santer dibicarakan publik. Tidak hanya ramai membicarakan soal harta kekayaan Roro, namun juga media heboh mengupas ritual artis yang terkenal sebagai praktisi supranatural tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ya, Roro Fitria memang merupakan sosok perempuan yang rajin melakukan ritual Kejawen (ritual orang Jawa kuno). Bahkan, ritual mistis dilakukannya sejak kecil sudah selama 13 tahun lebih untuk menjaga tradisi dan menghormati leluhur.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> 1. Bakar Dupa Menyan</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Pada dasarnya, tradisi bakar menyan masih dilakukan sebagian orang Jawa hingga sekarang. Termasuk Roro Fitria, perempuan berdarah biru yang masih lekat dengan adat istiadat Jawa seperti bakar dupa atau menyan untuk berdoa seraya menghormati leluhurnya. Ritual mistis yang dilakukan Roro ini bukan semata-mata untuk mencari sensasi melainkan sudah menjadi bagian dari tradisi yang harus dilestarikan.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="640" src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/05/Mistis-Roro-Fitria-Lakukan-Ritual-Kejawen-Selama-13-Tahun-1-e1430966114808.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Bakar Dupa Menyan (c) <a href="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xtp1/t51.2885-15/s306x306/e15/11123755_1627809730773182_138149362_n.jpg">instagram</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Pun demikian saat Roro memamerkan batu “Kiyai dan Nyai Unduk” di ANTV beberapa waktu yang lalu. Tak lupa Roro membakar dupa. Kata model seksi tersebut, kamera tidak dapat dioperasikan sesaat selama 10 menit setelah mengambil gambar foto batu Kiyai dan Nyai Unduk.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> 2. Makan Bunga</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Selama ini kita mengenal Suzanna sebagai artis yang sering melakukan ritual makan bunga. Ternyata, ritual yang sama juga dilakukan oleh artis kelahiran Yogyakarta 29 Desember 1987 tersebut pada malam Jumat Kliwon. “Ngaturaken dhaharan sekar setaman, dupo, menyan, kanthil, nglaku prihatos lahir batos kagem manunggalipun ritual Malam Jumat Kliwon. Matur sembah nuwun Kanjeng Gusti Allah SWT lan Kanjeng Gusti Nyai Roro Kidul,” tulis caption di foto instagram Roro.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="640" src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/05/Mistis-Roro-Fitria-Lakukan-Ritual-Kejawen-Selama-13-Tahun-2-e1430966199315.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Makan Bunga (c) <a href="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xpa1/t51.2885-15/s306x306/e15/11202527_1634512393437477_990388512_n.jpg">instagram</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sebagian orang menganggap ritual tersebut sebagai menyembah berhala. Namun, tak sedikit juga yang menganggap apa yang dilakukan Roro ini sebagai bentuk menjaga adat istiadat dan tradisi Kejawen. Apalagi, Roro Fitria masih keturunan Keraton dan sudah sepatutnya jika dia melestarikan apa yang dilakukan oleh leluhurnya.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> 3. Mandi Kembang 7 Rupa</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Selain makan bunga, Roro juga kerap kali melakukan ritual siram toyo kembang 7 rupa atau berendam di air yang bertabur kembang 7 rupa untuk menjaga kecantikannya seperti yang dilakukan sebagian wanita zaman dahulu. Ritual ini dilakukan Roro di malam-malam tertentu seperti malam Jumat Kliwon, malam Selasa Kliwon, dan malam weton dia sendiri. Atau bahkan, Roro juga melakukan ritual berendam di Air Sumur Bidadari di Bogor.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="640" src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/05/Mistis-Roro-Fitria-Lakukan-Ritual-Kejawen-Selama-13-Tahun-3-e1430966276298.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mandi Kembang 7 Rupa (c) <a href="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xta1/t51.2885-15/s306x306/e15/11116900_1576925595917240_1725995636_n.jpg">instagram</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mandi kembang 7 rupa selain sudah menjadi tradisi keluarga Keraton juga diyakini untuk menjaga kecantikan, terutama Roro Fitria yang merupakan seorang public figure yang selalu menjaga penampilan dari ujung kaki hingga ujung rambut. Cara mistis Roro ini tentu dibarengi dengan perawatan yang menghabiskan uang hingga ratusan juta.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> 4. Bertapa di Goa Panepen</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Tak nanggung, pemeran film horor Bangkitnya Suster Gepeng ini juga melakukan ritual bertapa atau semedi. Hal ini dilakukannya karena Roro Fitria sejak kecil dan sudah diajarkan oleh keluarganya. Tak heran jika dia memiliki indra ke-enam yang dapat melihat hal-hal ghaib.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="640" src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/05/Mistis-Roro-Fitria-Lakukan-Ritual-Kejawen-Selama-13-Tahun-4-e1430966392127.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Bertapa di Goa Panepen (c) <a href="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xpf1/t51.2885-15/s306x306/e15/11049145_868690523187740_64977410_n.jpg">instagram</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat melakukan ritualnya, Roro tidak memilih tempat sembarangan untuk bertapa. Salah satunya adalah Goa Penapen, goa yang menjadi tempat khusus bertapa selama satu hingga dua jam dalam malam-malam tertentu. Selain itu, dia juga melakukan ritual makan bunga kanthil setelah ada kelelawar yang melewati kepalanya.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <center> <span style="font-size: large;"> <a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/Wisbenbae">Sumber</a></span></center> <center> <span style="font-size: large;"><br /><a href="https://groups.google.com/forum/embed/?place=forum/wisbenbae&showsearch=true&showpopout=true&showtabs=false&parenturl=http%3A%2F%2Fwisbenbae.blogspot.com%2Fp%2Fforum.html#!tags/wisbenbae/politics">lanjutin di sini !</a><br /> <a class="twitter-follow-button" data-show-count="true" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a> <script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script> <br /> </span></center>

Ritual2 syirik Roro Fitria...

Nama Roro Fitria belakangan ini cukup santer dibicarakan publik. Tidak hanya ramai membicarakan soal harta kekayaan Roro, namun juga m...

Read more »

Ma’nene : Mayat berjalan di tana Toraja !

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <img border="0" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3YdPeHUUzuujLrAxHMC9myDfJDLl_THXL_XsnGa0WVdGZLohFQUqp54eDctha78coycoecReB_5UFvcwHakygjvs-Ot9KxxZM6UTRmOICANyDAkC8E4njlxFQAKMexVJP2hmA/s400/9caa80dadc982f77e302321d6f817479.jpg" width="400" /></div> <br /><br />Terungkap: Penyebab mayat di Tana Toraja bisa bangkit & berjalan pulang - Di Tana Toraja ada sebuah ritual atau kebiasaan dalam prosesi pemakaman. Cukup unik dan, mungkin menyeramkan karena mayat yang telah disemayamkan bertahun-tahun di sebuah tebing tinggi dan kuburan batu, tiba-tiba jasadnya bangkit...<br /><br /> Mayat itu kemudian berjalan mencari rumahnya. Setiba di rumah, dia akan tidur lagi. Cerita mayat berjalan ini sudah dikenal masyarakat Toraja sejak jaman leluhur. Hingga kini ritual tersebut masih ada dan bisa dilihat dengan mata telanjang.<br /><br /><i> Berani lanjut? </i><br /><br /> Kabut tipis menyelimuti pegunungan Balla, Kecamatan Baruppu, Tana Toraja, Sulawesi Selatan. Di tengah balai-balai rumah, warga menggelar sebuah ritual. Mereka menyebutnya: Ma’nene. Sebuah ritual untuk mengenang leluhur, saudara dan handai taulan yang sudah meninggal. Dari sinilah misteri budaya Tana Toraja terkuak.<br /><br /> Seorang wanita tua terlihat dikelilingi warga. Semua orang memandang serius. Siapa wanita itu? Entahlah. Dilihat dari belakang, dia usianya kira-kira 60-70 tahun. Sangat tua. Rambutnya tergerai dengan lebat. Rambutnya sudah ditumbuhi uban. Dia sama sekali tidak bergerak. Kedua tangannya disilangkan ke depan. Wanita tua itu mengenakan pakaian kegemarannya: warna biru.<br /><br /> Seluruh kulitnya terlihat kusut. Ada warna putih kecoklat-coklatan. Kelihatannya dulu dia pernah mengalami kebakaran sehingga kulitnya menjadi begitu. Yang aneh, meski dikelilingi puluhan orang, wanita itu tetap tak bergeming. Mematung. Tidak menoleh atau berbicara. Setelah didekati, alamak, ternyata dia adalah sesosok mayat!<br /><br /> Ma’nene, begitu kata orang Toraja. Apa itu? Itu adalah mayat yang telah diawetkan. Bagi masyarakat Toraja, kematian adalah sesuatu yang disakralkan. Bagi mereka, kematian harus dihormati. Mereka yang mati biasanya diletakkan di dalam gua. Selama bertahun-tahun didiamkan di sana.<br /><br /> Nah, mayat tadi, adalah mayat seorang ibu sekaligus nenek yang telah meninggal selama bertahun-tahun. Tapi anehnya, mayat tersebut masih utuh. Apakah dia dibalsem? Tidak. Kisah tentang mayat utuh ini sudah ada sejak tahun 1905.<br /><br /> Mayat-mayat utuh tersebut pertama ditemukan di sebuah gua di Desa Sillanang. Saat ditemukan mayat tersebut tidak busuk, pun sampai sekarang. Uniknya, mayat untuh itu tidak dibalsem maupun diberi ramuan. Alami.<br /><br /> Menurut Tampubolon, (45), anak ketua adat setempat, kemungkinan ada semacam zat di gua itu yang khasiatnya bisa mengawetkan mayat manusia. “Kalau saja ada ahli geologi dan kimia yang mau membuang waktu menyelidiki tempat itu, sepertinya teka teki gua Sillanang dapat dipecahkan,” kata Tampubolon.<br /><br /> Awal Mula Tradisi Ma’nene<br /><br /> Kisah Ma`nene bermula dari seorang pemburu binatang bernama Pong Rumasek, ratusan tahun lampau. Ketika itu, dirinya berburu hingga masuk kawasan hutan pegunungan Balla.<br /><br /> Dikisahkan di tengah perburuan, Pong Rumasek, warga Toraja, menemukan jasad seseorang yang meninggal dunia. Jasad itu tergeletak di tengah jalan di dalam hutan lebat. Kondisinya mengenaskan.<br /><br /> Tubuhnya tinggal tulang belulang. Hati Pong Rumasek tergugah. Ia ingi merawatnya. Jasad itu dibungkus dengan baju yang dipakainya. Setelah dirasa aman, Pong Rumasek kemudian melanjutkan perburuannya.<br /><br /> Sejak kejadian itu, setiap kali Pong mengincar binatang buruan, dia selalu mudah mendapatkannya, termasuk buah-buahan di hutan. Kejadian aneh kembali terulang ketika Pong Rumasek pulang ke rumah. Tanaman pertanian yang ditinggalkan, tiba-tiba panen lebih cepat dari waktunya. Bahkan, hasilnya berlimpah.<br /><br /> Sejak itu, setiap kali berburu ke hutan, Pong selalu menemui arwah orang mati yang pernah dirawatnya. Bahkan, arwah tersebut sering diajak berburu menggiring binatang.<br /><br /> Pong Rumasek pun berkesimpulan bahwa jasad orang yang meninggal dunia harus tetap dimuliakan, meski itu hanya tinggal tulang belulangnya. Maka dari itu, setiap tahun sekali sehabis panen besar di bulan Agustus, setiap penduduk Baruppu selalu mengadakan Ma`nene, upacara pemakaman untuk menghormati leluhur, tak lain mendiang Pong Rumasek.<br /><br /> Bagi masyarakat Baruppu, ritual Ma`nene juga dimaknai sebagai perekat kekerabatan di antara mereka. Bahkan Ma`nene menjadi aturan adat yang tak tertulis yang selalu dipatuhi setiap warga.<br /><br /> Ketika salah satu pasangan suami istri meninggal dunia, maka pasangan yang ditinggal mati tak boleh kawin lagi sebelum mengadakan Ma`nene. Mereka menganggap sebelum melaksanakan ritual Ma`nene, status mereka masih dianggap pasangan suami istri yang sah.<br /><br /> Tapi, jika sudah melakukan Ma`nene, maka pasangan yang masih hidup dianggap sudah bujangan dan berhak untuk kawin lagi.<br /><br /> Ritual Ma`nene sendiri dilakukan setiap tahun sekali. Ini merupakan satu-satunya warisan leluhur yang masih dipertahankan secara rutin hingga kini. Kesetiaan mereka terhadap amanah leluhur melekat pada setiap warga desa.<br /><br /> Penduduk Desa Baruppu percaya jika ketentuan adat yang diwariskan dilanggar maka akan datang musibah yang melanda seisi desa. Misalnya, gagal panen atau salah satu keluarga akan menderita sakit berkepanjangan.<br /><br /> Dalam bahasa Bugis, Toraja diartikan sebagai orang yang berdiam di negeri atas atau pegunungan. Namun, masyarakat Toraja sendiri lebih menyukai dirinya disebut sebagai orang Maraya atau orang keturunan bangsawan yang bernama Sawerigading.<br /><br /> Berbeda dengan orang Toraja pada umumnya, masyarakat Baruppu lebih mengenal asal usulnya dari Ta`dung Langit atau yang datang dari awan.<br /><br /> Lama kelamaan Ta`dung Langit yang menyamar sebagai pemburu ini menetap di kawasan hutan Baruppu dan kawin dengan Dewi Kesuburan Bumi. Karena itu, sering terlihat ketika orang Toraja meninggal dunia, mayatnya selalu dikuburkan di liang batu.<br /><br /> Tradisi tersebut erat kaitannya dengan konsep hidup masyarakat Toraja bahwa leluhurnya yang suci berasal dari langit dan bumi. Maka, tak semestinya orang yang meninggal dunia, jasadnya dikuburkan dalam tanah. Bagi mereka hal itu akan merusak kesucian bumi yang berakibat pada kesuburan bumi.<br /><br /> Seperti yang dilakukan keluarga besar Tumonglo. Bagi keluarga Tumonglo, ritual Ma`nene adalah sakral dan wajib dilakukan. Sejak pagi, keluarga ini sudah disibukkan serangkaian kegiatan ritual yang diawali dengan memotong kerbau dan babi. Bagi keluarga Tumonglo maupun sebagian besar masyarakat Toraja lainnya pesta adalah bagian yang tak terpisahkan setiap kali menghormati orang yang akan menuju nirwana. Meski mereka sudah banyak yang menganut agama-agama samawi, adat dan tradisi yang diwariskan para leluhurnya ini tak mudah ditinggalkan.<br /><br /> Kini, tiba saatnya keluarga Tumonglo menjalani ritual inti dari Ma`nene. Di bawah kuburan tebing batu Tunuan keluarga ini berkumpul menunggu peti jenazah nenek Biu–leluhur keluarga Tumonglo yang meninggal dunia setahun lalu–diturunkan.<br /><br /> Tak jauh dari tebing, kaum lelaki saling bergandengan tangan membentuk lingkaran sambil melantunkan Ma`badong. Sebuah gerak dan lagu yang melambangkan ratapan kesedihan mengenang jasa mendiang yang telah wafat sekaligus memberi semangat pada keluarga almarhum.<br /><br /> Bersamaan dengan itu, peti jenazahpun mulai diturunkan dari lubang batu secara perlahan-lahan. Peti kusam itu berisi jasad nenek Biu. Keluarga Tumonglo mempercayai bahwa ada kehidupan kekal setelah kematian. Sejatinya kematian bukanlah akhir dari segala risalah kehidupan. Karena itu, menjadi kewajiban bagi setiap keluarga untuk mengenang dan merawat jasad leluhurnya meski sudah meninggal dunia beberapa tahun lalu.<br /><br /> Dalam ritual ini, jasad orang mati dikeluarkan kembali dari tempatnya. Kemudian, mayat tersebut dibungkus ulang dengan lembaran kain baru oleh masing-masing anak cucunya.<br /><br /> Di desa Bu`buk, suasananya tak jauh beda dengan desa lainnya di Kecamatan Baruppu. Di tempat ini keluarga besar Johanes Kiding juga akan melakukan Ma`nene terhadap leluhurnya Ne`kiding. Sebelum ke kuburan, masyarakat dan handai taulan berkumpul di pelataran desa di bawah deretan rumah tradisional khas Toraja, Tongkonan.<br /><br /> Namun, kuburan yang dituju bukan liang batu seperti umumnya, melainkan Patane, semacam kuburan batu atau rumah kecil yang digunakan untuk menyimpan jasad para leluhur mereka.<br /><br /> Acara dilanjutkan dengan membuka dua peti yang berisi jasad leluhur. Mayat yang sudah meninggal setahun yang lalu itu dibungkus ulang dengan kain baru. Perlakuan itu diyakini atas rasa hormat mereka pada leluhur semasa hidup. Mereka yakin arwah leluhur masih ada untuk memberi kebaikan.<br /><br /> Dalam setiap Ma`nene, jasad orang yang meninggal pantang diletakkan di dasar tanah. Karena itu, para sanak keluarga selalu menjaganya dengan memangku jasad leluhurnya. Tak ayal, tangis kepiluan kembali merebak. Mereka meratapi leluhurnya sambil menyebut-nyebut namanya. Jasad yang sudah dibungkus kain baru pun dimasukkan kembali ke dalam rumah patane. Kini, keluarga Johanes pun telah selesai melaksanakan amanah leluhur.<br /><br /> Mayat-mayat yang dimakamkan di kuburan tebing atau kuburan batu (patane)–setelah bertahun-tahun berlalu–kemudian diangkat dan dikeluarkan. Di situ para kerabat keluarga akan menangis. Tapi ada tradisi kuno yang dilakukan warga Toraja, selain mengeluarkan mayat, mereka juga membangkitkan mayat. Lebih unik lagi, mayat tersebut bisa disuruh berjalan pulang ke rumah. Hii…ngeri.<br /><br /> Yah, inilah fakta yang terjadi di Tana Toraja. Dan, mungkin hanya ada di tempat ini. Jika selama ini mayat berjalan hanya bisa ditonton di film-film yang tidak nyata, maka tradisi mayat berjalan di Tanah Toraja benar-benar ada di depan mata dan sangat nyata.<br /><br /> Cerita mengenai mayat berjalan banyak versinya. Versi yang pertama menyebutkan, dulu, ratusan tahun sebelumnya pernah terjadi perang saudara di Tana Toraja. Perang itu melibatkan orang-orang Toraja Barat dan Toraja Timur.<br /><br /> Dalam peperangan tersebut, Toraja Barat kalah telak. Sebagian besar tewas. Tetapi pada saat akan pulang kampung, seluruh mayat Toraja Barat bangkit dari kematin. Dan, berjalan. Sedang orang Toraja Timur, walaupun hanya sedikit yang tewas, mereka tetap menggotong mayat saudara mereka yang mati. Perang itu dianggap seri.<br /><br /> Sementara versi kedua menurut Tampubolon, mayat berjalan kaku dan agak tersentak-sentak itu sebenarnya sudah mengakar dari kehidupan masa lalu. Dulu, orang-orang Toraja biasa menjelajah daerah-daerah yang bergunung-gunung. Di sana banyak ceruk. Dan kemana-mana mereka hanya dengan berjalan kaki.<br /><br /> “Dari zaman purba sampai sekarang tetap begitu. Mereka tidak mengenal pedati, delman, gerobak atau semacamnya. Dalam perjalanan itu, banyak dari mereka yang jatuh sakit dan mati,” cerita Tampubolon.<br /><br /> Nah, supaya mayat tidak sampai ditinggal di daerah yang tidak dikenal (orang Toraja sangat menghormati roh orang mati), maka dengan satu ilmu gaib (semacam hipnotis), mayat-mayat itu kemudian dapat berjalan pulang. Cara demikian dilakukan supaya mayat tidak menyusahkan manusia lain. Sebab akan sangat tidak mungkin menggotong terus-menerus jenazah sepanjang perjalanan yang makan waktu berhari-hari. Mayat berjalan itu baru berhenti bila ia sudah meletakkan badannya di dalam rumahnya sendiri.<br /><br /> Kendati demikian masih ada satu pantangan, yakni mayat yang berjalan tidak boleh disentuh. “Kalau disentuh hopnotisnya akan hilang,” terang Tampubolon yang sudah sejak kecil melihat ayahnya menghipnotis mayat berjalan.<br /><br /> Pada keturunan selanjutnya, orang-orang Toraja sering menguburkan mayatnya dengan cara mayat tersebut berjalan sendiri ke liang kuburnya. Begitu pula saat mereka ingin pulang atau dikangeni keluarganya. Di rumah, memang telah disediakan satu tempat khusus untuk mayat-mayat tersebut. Bila mereka (mayat) pulang, mereka bisa menghuni rumah itu. Setiba di rumah mereka akan tidur lagi. Tapi jika mau kembali ke rumah sebelumnya, yakni patane, mereka akan berjalan lagi.<br /><br /> Fenomena mayat berjalan juga dituturkan, Ardiansyah (28), warga asli Tanah Toraja. Dia mengaku pernah pernah menyaksikan sendiri dengan mata telanjang, ada mayat berjalan sendiri.<br /><br /> “Kejadiannya sekitar tahun 1992. Waktu itu saya baru kelas 3 SD. Pada saat itu di desa saya ada seorang bernama Pongbarrak yang ibunya meninggal. Seperti adat orang Toraja, sang mayat tidak langsung dikuburkan tetapi masih harus melalui prosesi adat rambu solo atau penguburan,” jelas Ardiansyah.<br /><br /> Setelah mayat dimandikan, lanjut Ardiansyah, mayat itu kemudian diletakkan di tempat tidur dalam sebuah kamar khusus sebelum dimasukkan ke peti jenasah. Pada malam ketiga, seluruh keluarga berkumpul untuk membicarakan bagaimana prosesi pemakaman yang akan dilaksanakan nanti.<br /><br /> “Saat itu saya duduk di teras rumah, tiba-tiba ada kegaduhan dalam rumah. Semua ibu-ibu berteriak. Karena penasaran, saya berusaha melongok ke dalam rumah. Dan astaga, mayat ibu Pngbarrak berjalan keluar dari kamar,” kenang Ardiansyah.<br /><br /> Ardiansyah menceritakan, saat itu dia dan temannya kontan berteriak histeris. Saking takutnya mereka langsung berlari menuruni tangga.<br /><br /> “Saya berlari dan mendapatkan ayah saya sambil berteriak histeris. Setelah itu saya langsung dibawa pulang ke rumah dan saya tidak tahu apa yang terjadi selanjutnya,” cerita Ardiansyah yang mengaku baru pertama kali melihat mayat berjalan.<br /><br /> Keesokan harinya, kejadian tersebut membuat seluruh warga heboh. Dan informasi yang diperoleh Ardiansyah, Pongbarrak sengaja melakukan ritual tersebut karena dia ingin menghormati ibunya. Cuma pada malam itu, dia tidak ingin memindahkan ibunya. Pongbarrak cuma berusaha mempraktekkan ilmunya. Sebab konon, jika sang ibu sudah berada di kuburan batu, sewaktu-waktu dia akan menarik ibunya kembali untuk diajak pulang. Tentunya dengan cara berjalan sendiri.<br /><br /> Pada zaman sekarang, diakui Ardiansyah, memang hal itu nyaris tidak pernah terjadi, kecuali orang-orang Toraja yang berada di pedalaman. “Generasi muda seperti saya, malah tidak tahu soal itu. Yang kami tahu, kalau orang mati itu akan diletakkan di kuburan batu. Mereka bisa awet hingga bertahun-tahun,” jelas Ardiansyah yang mengaku pernah memakamkan keluarganya di kuburan batu.<br /><br /> Cuma, yang dibingungi Ardiansyah, adalah mayat berjalan. Menurutnya tradisi itu bukan sembarangan dilakukan oleh orang Tanah Toraja. Mereka yang bisa melakukan itu sebelumnya memiliki ilmu tertentu yang diturunkan dari guru-gurunya atau sesepuh adat.<br /><br /> “Itu ilmu kuno. Di jaman sekarang tak banyak orang bisa melakukan itu,” kata Ardiansyah.<br /><br /> Ardiansyah menambahkan, dia dulunya juga pernah diajari kakeknya. Tapi karena membangkitkan mayat dirasa ngeri, maka dia urung mempelajari ilmu tersebut.<br /><br /><blockquote class="tr_bq"> Biasanya, orang yang memiliki ilmu membangkitkan orang mati, mereka awalnya mempraktekkan pada binatang seperti ayam atau kerbau yang diadu dalam keadaan leher terputus.</blockquote> <br /> “Binatang seperti kerbau yang sudah dipotong kepalanya dan dikuliti habis pun, jika diberi mantera-mantera atau ilmu gaib Tanah Toraja, mereka masih bisa dibuat berdiri dan berlari kencang, mengamuk ke sana sini,” kutip Ardiansyah yang mengaku bangga dengan adat leluhurnya.<br /><br /> Meski begitu, tradisi Tanah Toraja menjalankan mayat dari rante (tempat persemayaman) ke patane, diakui Ardiansyah, hanya bisa dilakukan oleh masyarakat Toraja. Mayat-mayat tersebut dapat berjalan karena doa-doa yang dipanjatkan ke leluhur dan arwah almarhum.<br /><br /> Sayang, ritual ini perlahan mulai ditinggalkan. Sebab masyarakat Toraja telah banyak yang memeluk agama samawi. “Ritual Ma’nene sebenarnya tidak hilang, cuma jarang dipakai saja. Tapi bila mau masuk ke pelosok desa, ritual mayat berjalan masih tetap dijalankan. Sebab warga Toraja masih percaya dengan hal-hal mistik dan karena mereka ingin menjaga kekhasan budaya leluhur agar tidak hilang.<br /></div> <br /> <br /> <br /> <center> <a href="http://www.appsgeyser.com/getwidget/Wisbenbae/">Dapatkan Wisbenbae versi Android,GRATIS di SINI !</a><a href="https://delicious.com/zensilurushati">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</a><br /> <a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a> <script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script> <br /> </center>

Ma’nene : Mayat berjalan di tana Toraja !

Terungkap: Penyebab mayat di Tana Toraja bisa bangkit & berjalan pulang - Di Tana Toraja ada sebuah ritual atau kebiasaan dalam prose...

Read more »

Sang Ratu Junjung Buih, Penguasa Ghaib Selat Karimata...

<span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <img border="0" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY7RhAty0Kpk96Kt241hwUxZXBfcY0qBVRSsvXNkWQwBHMHhmee8IMBcRp04p2aKg94aVvg9iJo_1TSjnso4vzVZr80Yu_XRVMVVSzOhwiLhbypSRkJTgR2hz9ZAHItLFahtn2/s640/putri-junjung-biuh.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">"Kalau di daerah Jawa ada Ratu Roro Kidul, kalau di Kalimantan ada yang namanya Ratu Junjung Buih. Itu ada hubungannya dengan di sana. Selain itu, karena di sini daerah kesultanan, tentunya tidak terlepas dengan adat istiadat dan budaya," kata Gusti. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Gusti mempersilakan tak masalah dengan pihak lain yang ragu adanya keterkaitan kejadian pesawat AirAsia QZ8501 ini dengan makhluk gaib misterius di Laut Karimata. Ia yakin adanya alam nyata dan alam gaib karena juga disampaikan dalam Surat Al-Baqarah. </blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Memang terkadang di sini cuaca cerah. Tapi, kita jangan mengandalkan kekuatan manusia. Manusia hanya berencana dan berusaha, tetapi tetap yang menentukan yang di sana (Tuhan)," ucap Gusti. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sejumlah tokoh adat dan paranormal setempat diundang untuk membantu proses pencarian pesawat naas tersebut. Kemudian, muncul cerita rakyat setempat tentang ratu penguasa laut tempat jatuhnya AirAsia QZ 8501 yang diduga menjadi salah satu penyebab mistis pesawat itu jatuh. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> salah satu tokoh adat Kalimantan, Gusti Kadran, berniat membantu proses pencarian AirAsia QZ 8501 yang jatuh di Selat Karimata dengan mendatangi Lanud Iskandar Pangkalan Bun, Kalimantan Tengah. Ceritanya, selat Karimata terkenal angker dan penuh misteri yang dipimpin oleh ratu penguasa laut itu bernama Ratu Junjung Buih. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Letkol (Pnb) Jhonson Hendrico Simatupang mengatakan, pencarian pesawat AirAsia yang dilakukan tim gabungan ini mempertimbangkan seluruh aspek, termasuk keyakinan dan kearifan lokal. Karena itu, dirinya terbuka menerima kehadiran Gusti Kadran yang ingin membantu dengan cara berdoa di lanudnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Semua aspek dipertimbangkan. Namanya kita hidup di dunia ini, selain dunia nyata ini ada dunia lain. Tapi, Pak Gusti Kadran itu memang keturunan kesultanan di sini. Saya tanya Anda, apa Anda percaya tidak?" ujar Jhonson. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara itu, Pangeran Muasjidinsyah yang merupakan anak Sultan ke-XIII Kesultanan Kutaringin menyarankan, pihak BASARNAS selaku pimpinan pencarian untuk melibatkan masyarakat, terutama masyarakat yang tinggal di pesisir sekitar jatuhnya pesawat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pangeran Muasjidinsyah yang dikenal dengan panggilan Ama tersebut juga menyarankan, agar tim pencari tidak melupakan adat istiadat yang ada di Kalimantan, seperti yang menggunakan ritual adat dalam setiap kegiatan di laut. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ia menegaskan, dirinya menginginkan operasi pencarian jenazah dan badan pesawat QZ8501 bisa berhasil. Namun, ia pun mengingatkan agar semua pihak tetap menjaga kearifan lokal. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bupati Kotawaringin Barat, Ujang Iskandar, juga mempercayai adanya 'penunggu' misterius di lokasi jatuhnya pesawat AirAsia QZ8501. Karena itu, ia menyampaikan perlunya ritual larungan di titik pencarian untuk membantu menemukan jenazah dan body pesawat. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Di laut ada makhluk yang menjaga. Jadi mereka meminta ijin agar yang menjaga laut membantu menemukan badan pesawat Air Asia QZ8501," kata Ujang. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ujang selaku bupati mengaku telah meminta kepada kelompok nelayan tradisional yang berasal dari pesisir Teluk Kumai untuk membantu proses pencarian. Direncanakan, 15 nelayan tradisional dengan tiga perahu nelayan ukuran besar yang bisa menahan laju gelombang laut akan ke titik pencarian . </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka akan melakukan pencarian korban dan badan pesawat dengan melakukan ritual larungan terlebih dahulu. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Mereka bukan orang biasa. Bahkan biasa menyelam di kedalaman 50 meter. Mereka sering menimbulkan kapal besar yang tenggelam. Saya meyakini mereka untuk bisa menemukan badan pesawat," ujarnya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurutnya, ritual larungan dilakukan nelayan atau warga sebelum melakukan penyelaman. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Poetri Djoendjoeng Boewih adalah seorang Raja Puteri dari Kerajaan Negara Dipa menurut Hikayat Banjar. Puteri ini berasal dari unsur etnis pribumi Kalimantan. Kerajaan-kerajaan di Kalimantan biasanya mengaku sebagai keturunan dari puteri pribumi ini. Menurut mitologi rakyat pesisir Kalimantan seorang raja haruslah keturunan raja puteri ini sehingga raja-raja Kalimantan mengaku sebagai keturunan Puteri Junjung Buih. Dalam tradisi Kerajaan Kutai, Putri Junjung Buih/Putri Junjung Buyah merupakan isteri kedua dari Aji Batara Agung Dewa Sakti Raja Kutai Kartanegara ke-1. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Gusti Kadran Pria yang mengaku masih keturunan ke-13 kesultanan Kotawaringin itu datang ke Pangkalan Bun menyamakan sosok Ratu Junjung Buih seperti Nyi Roro Kidul yang diyakini sebagai penguasa laut selatan di Jawa. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terlepas dari benar atau tidaknya cerita ini, ternyata nama Junjung Buih pernah menjadi nama sebuah plaza era tahun 1990-an di Banjarmasin, setelah kerusuhan 1998 bangunan itu lenyap dan berganti-ganti nama menjadi Hotel Harum, dan kini berubah nama lagi. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Konon kisahnya, Junjung Buih disebut sebagai istri Pangeran Suryanata. Dia adalah putri raja pertama di Kalimantan buah hasil pertapaannya di Candi Agung, dan ditemukan dari tumpukan buih di sungai. Berkisah dulu kerajaan Amuntai di Kalimantan dipimpin oleh dua bersaudara, yaitu Padmaraga sebagai Raja Tua dan Sukmaraga disebut Raja Muda. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keduanya tidak memiliki anak, akhirnya bertapa. Kemudian, Raja Muda mendapat anak kembar. Kabar tersebut didengar Raja Tua pun berdoa di Candi Agung juga. Dalam perjalanannya, dia melihat anak bayi terapung di sungai dan hendak diambil sebagai anak asuh. Anehnya, bayi itu dapat bicara pada Datuk Pujung yang berusaha mengambil bayi itu di sungai. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bayi itu dapat diambil dengan syarat, yakni Raja Tua menyediakan selembar kain dan selimut yang selesai ditenun dalam waktu setengah hari. Bayi perempuan tersebut juga meminta agar dijemput oleh 40 wanita cantik. Akhirnya, Raja Tua pun segera memerintahkan kepada bawahannya untuk mencarikan 40 wanita cantik dan mengadakan sayembara untuk menenun kain dan selimut dalam waktu setengah hari. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sayang, walaupun banyak penenun mengikuti sayembara itu tidak dapat menyelesaikan dalam waktu setengah hari. Hingga datang seorang wanita, Ratu Kuripan, yang mampu menyelesaikan tugasnya dalam waktu yang ditentukan dengan hasil yang mengagumkan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bayi itu diangkat menjadi anak Raja Tua dan diberi nama Junjung Buih. Semua ilmu yang dimiliki Ratu Kuripan diberikan kepada ratu Junjung Buih yang membuatnya cerdas dan menjadi panutan rakyat Amuntai karena Ratu Kuripan menjadi pengasuhnya. Putri Junjung Buih menikah dengan pangeran dari Majapahit, yaitu Suryanata. Dan memberikan keturunan-keturunan yang berkuasa di Kalimantan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Diyakini oleh Gusti, Junjung Buih menjadi penguasa di Selat Karimata. Menurut penerawangan Gusti Kadran, aura mistis masih sangat terasa kuat di perairan itu, sehingga dia mengatakan tidak akan berhasil evakuasi jika hanya mengandalkan kemampuan manusia dan peralatan canggih.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <center> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="200" src="https://www.youtube.com/embed/0Q9dGMHwhjw" width="300"></iframe> </center> <div style="text-align: center;"> <a href="https://delicious.com/wisbenbae#tags">Sumber</a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: x-large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: x-large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <center> <span style="font-size: large;"><a href="https://twitter.com/wisbenbae"></a></span></center>

Sang Ratu Junjung Buih, Penguasa Ghaib Selat Karimata...

"Kalau di daerah Jawa ada Ratu Roro Kidul, kalau di Kalimantan ada yang namanya Ratu Junjung Buih. Itu ada hubungannya dengan di ...

Read more »

Ritual Kedewasaan Suku-suku Terpencil Yang Mengerikan

<div style="text-align: center;"> <strong><span style="font-size: small;"></span></strong></div> <div style="color: black; text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=19652236" name="more"></a><img height="451" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2b_Ler7MGbDzpQweymb7h3B7vxD94-aU7krMgOYo8pXlUNohuKBgTm_OaBXoGTfearYvX0QV1sizk1b65dLqfzr7Oj3u3BD52SC_0HF8H426JEM6r1-2X0KSJo6lDyn1MYQdU/s640/ritual-mengerikan-unikboss-3.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Jauh didalam pedalaman hutan Amazon ada sisi menarik dari ritual kedewasaan dari suku Satere-Mawe. Para pemuda dari suku Satere- mawe harus memasukkan tangan ke dalam "sarung tangan" yg terbuat dari anyaman yg penuh dengan semut peluru (bullet ant) untuk mencapai kedewasaan mereka. Dan hal itu dilakukan selama kurang lebih 10 menit tanpa boleh berteriak dan dilakukan selama berulang kali, bahkan bisa mencapai 20 kali.</span><br /> <div style="text-align: center;"> </div> </div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiuf8X6g5gJeSksFQ1Gszn1q5FO9mFNacwOrFYV7TCliSEh-5dgvtuF4d4ywckhYGhoQ3DBQD-Er1qLWUK36qSugsDTam9eTl0Cib6pj1xrGhALGYYxZJ4oA1RTfWXOea3wBmWabPXUHBYOkFU6M0k315PUXhouxg=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="alignleft size-full wp-image-109" height="300" src="http://rantave.files.wordpress.com/2010/10/2dh7gh4.jpg?w=614" title="2dh7gh4" width="400" /></a></div> <br /> <blockquote class="tr_bq"> Semut2 diletakkan di sarung tangan yang terbuat dari anyaman tumbuhan, dengan taring sengat mengarah ke dalam. Sebelumnya semut2 tsb telah di berikan cairan yg membuat semut2 tak sadarkan diri . Setelah semut2 tsb sadar, dimulailah ritual tsb.</blockquote> <br /> Menurut 'schmidt sting pain index' Semut peluru dari amazon terkenal mempunyai sengat paling menyakitkan di antara semua semut2 jenis lain yg ada di seluruh dunia. Kulit akan terasa terbakar apabila terkena sengatan semut ini dan rasa nyeri sengatan tersebut akan bertahan selama 24 jam.<br /> <br /> <b>Mardudjara circumcision - aborigin Australia</b><br /> <b><br /></b> <div style="text-align: center;"> <b> </b><strong><span style="font-size: small;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-110" height="265" src="http://rantave.files.wordpress.com/2010/10/2mx4gg0.jpg?w=300&h=199" title="2mx4gg0" width="400" /></span></strong></div> <br /> sunat!, agan2 disini pasti ada yg pernah merasakan di sunat, orang2 tua bilang rasanya mirip digigit semut(bohong nih...hehehe). Ritual sunat bagi suku Mardudjara agak sedikit berbeda dari biasanya. Ketika para pemuda suku Mardudjara sudah mendekati umur dewasa, para pemuda tersebut di haruskan bersunat, yaitu sekitar umur 15 - 16 tahun.</div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <br /> Dalam ritual sunat ini sang pemuda ditelentangkan di dekat api unggun, kemudian dada si pemuda tsb di duduki oleh kepala suku dgn menghadap ke arah kemaluan si pemuda tsb. Kemudian kulit anunya di potong dgn menggunakan pisau yg sudah dijampi2. Tapi Proses ritual tidak berhenti sampai disini Setelah proses pemotongan tsb selesai si kepala suku memerintahkan si pemuda untuk membuka mulut, dan kemudian si pemuda di haruskan menelan kulit anu nya sendiri tanpa harus dikunyah.<br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <br /> <b>Maasai warrior – Kenya, Tanzania</b><br /> <b><br /></b> <div style="text-align: center;"> <strong><span style="font-size: small;"><img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-111" height="281" src="http://rantave.files.wordpress.com/2010/10/6pc5rr.jpg?w=300&h=211" title="6pc5rr" width="400" /></span></strong></div> Para pemuda suku Maasai Kenya dan Tanzania memiliki serangkaian Ritual peralihan yang membawa anak laki-laki menuju kedewasaan. sekitar umur 10 atau 15 tahun yg akan dijadikan prajurit2 yg baru.</div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <br /> Malam sebelum upacara, setiap anak laki-laki tsb akan dibawa tidur di hutan dan kembali pada waktu fajar.<br /> <br /> Setelah kembali ke perkampungan, Mereka di haruskan minum susu yg di campur dgn darah sapi dan kemudian di sunat. Setelah disunat, semua suku Maasai akan menganggap dia seorang pria, pahlawan, dan pelindung dari desanya.<br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <br /> <b>Land Diving Vanuatu, negara kepulauan pasifik selatan</b><br /> <div style="text-align: center;"> <b> </b><strong><span style="font-size: small;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-112" height="640" src="http://rantave.files.wordpress.com/2010/10/16pf1x.jpg?w=614" title="16pf1x" width="480" /></span></strong></div> <br /> Bungee jumping, semua orang pasti sudah mengenal olahraga ekstrem ini, tapi Di Vanuatu, bungee jumping tersaji lain dari yg biasanya kita jumpai.</div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <br /> Pada musim panen sekitar bulan2 april - mei, diselenggarakan Sebuah ritual kedewasaan oleh suku Vanuatu di pulau pasifik. Dimana Para pemuda yg beranjak dewasa diharuskan memanjat konstruksi tiang2 kayu setinggi 30 meter bahkan lebih, lalu melompat dari atas dengan kecepatan jatuh kurang lebih 72km/h. Yang menahan mereka hanyalah seutas tanaman merambat yg dibuat menjadi sebuah tali tambang panjang yg hanya di ikat di kedua kakinya. Salah perhitungan berarti nyawa melayang!</div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <br /> Parahnya lagi, dalam ritual ini KEPALA HARUS SETIDAKNYA MENYENTUH TANAH! Ritual ini telah ada setidaknya sejak 15 abad yg lalu, ritual ini bertujuan untuk persembahan bagi dewa2 mereka atas panen yg melimpah dan juga untuk mempersiapkan para pemuda2 matang menjadi laki2 sejati.<br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <br /> <b>Sambia – Papua New Guinea</b><br /> <div style="text-align: center;"> <b> </b><strong><span style="font-size: small;"><img alt="" class="alignleft size-full wp-image-113" height="334" src="http://rantave.files.wordpress.com/2010/10/30lglcj.jpg?w=614" title="30lglcj" width="400" /></span></strong></div> suku Sambia di pedalaman Papua new guinea memiliki ritual kedewasaan yg terbilang unik dan ekstrim.<br /> <br /> Pada permulaan anak laki2 yg berumur 7 tahun akan di pisahkan dari ibunya dan di tempatkan di sebuah pondok yg semuanya adalah laki2.</div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <br /> Setelah dipisahkan dari wanita-wanita, anak2 muda akan mengikutii beberapa ritual yg terbilang berbahaya.<br /> <br /> Yang pertama adalah penyedotan darah dari hidung dgn cara menusukan rumput tajam ke dalam hidung sang bocah sampai darah mengalir dgn deras. Dan kemudian anak2 tsb dipukuli oleh banyak orang laki2 dewasa. Yg kedua adalah anak2 tsb di haruskan meminum air sperma dari tetua2 adat suku Sambia. Tujuan dari ritual ini adalah untuk menguatkan anak-anak mereka dan mempersiapkan mereka untuk hidup sebagai prajurit.<br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <br /> <b>Bull Jumping Hamar - Ethiopia</b><br /> <div style="text-align: center;"> <b><img alt="http://www.chipp.cn/images/2009-03/25/xin_42030625102947330106115.jpg" class="decoded" src="http://www.chipp.cn/images/2009-03/25/xin_42030625102947330106115.jpg" /> </b><strong><span style="font-size: small;"></span></strong></div> <br /> pernikahan adalah suatu peristiwa yg sangat didambakan bagi pasangan yg sedang di mabuk cinta.<br /> <br /> bagi suku hamar di ethiopia, dalam ritual melamar calon pengantin wanita, para pria di wajibkan mengikuti syarat tertentu kepada calon mempelai pria. yaitu para pria diharuskan melompati kerbau2 yg sedang bergerak dalam keadaan tanpa busana. empat kerbau harus dilompati dan kemudian kembali lagi ke kerbau pertama, barulah setelah itu si ayah mertua merestui pernikahan mereka.<br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <br /> <b>Mandan hook hanging – Native American</b></div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="" class="alignleft size-medium wp-image-114" height="318" src="http://rantave.files.wordpress.com/2010/10/2550v0z.jpg?w=300&h=239" title="2550v0z" width="400" /></div> penduduk asli amerika yg disebut suku Indian memiliki ritual2 yg berbeda2 di setiap sukunya, dan yg agak menarik adalah dari suku Mandan. Sebelum ritual di selenggarakan, para laki2 suku Mandan di haruskan berpuasa selama 3 hari untuk membersihkan tubuh dari kotoran.</div> <div style="color: black; text-align: justify;"> <br /> Kemudian pada hari ritual dilaksanakan, ketua suku akan mengaitkan dada mereka dengan 2 buah stik kayu dan diikat dgn dua buah tali kemudian di gantungkan di langit2 tenda dan tidak di perbolehkan berteriak maupun menangis sampai pemuda tersebut tak sadarkan diri. Setelah para ketua suku yakin bahwa si pemuda tsb tak sadarkan diri, barulah si pemuda tsb di lepaskan dari kait penyangganya.<br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <center> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/MdmbkeJe6zo" width="540"></iframe> </center> <div style="text-align: center;"> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <a href="http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=WisbencomOnBlogger&loc=en_US">Subscribe to wisben.com on blogger by Email</a> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Frantave.files.wordpress.com%2F2010%2F10%2F2dh7gh4.jpg%3Fw%3D614&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiuf8X6g5gJeSksFQ1Gszn1q5FO9mFNacwOrFYV7TCliSEh-5dgvtuF4d4ywckhYGhoQ3DBQD-Er1qLWUK36qSugsDTam9eTl0Cib6pj1xrGhALGYYxZJ4oA1RTfWXOea3wBmWabPXUHBYOkFU6M0k315PUXhouxg=" -->

Ritual Kedewasaan Suku-suku Terpencil Yang Mengerikan

Jauh didalam pedalaman hutan Amazon ada sisi menarik dari ritual kedewasaan dari suku Satere-Mawe. Para pemuda dari suku Satere- m...

Read more »

Mengikuti Jejak Sang Raja Bugis Kuno di Umpengeng

<span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB-AN2JG7TItQ1BbgfhOTjUbxXxHboOwqp-gsUuuu5ufdQpccQX1ir-A1o2GUYRapt0CeyC8-E1tUhiyhy4qHPoGsupOsOFNK87LxE-_W9_ERE34KVaUCNtTsDP5a344v2r8m2/s400/a_p.jpg" width="370" /></div> <div style="text-align: justify;"> Udara sejuk dan hijaunya pepohonan menyambut kami ketika memasuki desa Umpungeng, dari kejauhan sayup-sayup terdengar tabuhan bunyi gendang yang membawa ingatan ke dimensi lain. Bulu kuduk serasa menari mengikuti alunan bunyi pukulan gendang berirama sanjungan pada sang Patotoe (dewa tertinggi dalam kebudayaan Bugis kuno).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semakin dekat dengan suara megah tersebut terlihat pula kerumunan orang di depan rumah panggung tradisional suku Bugis yang sudah dilengkapi dengan hiasan Lawa Suji yang tidak lain merupakan kosmologi masyarakat Bugis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEigq5Vq7gKwjOhCFmbkUDslK9iEwHzia0WiIEjqXwQOp-3IuR4xL4i4AB3HUB-DhdkMF0XuVnGxhwDnCdF26ReAIb5wiW6T-C6-fFlC73uNE19RUuAZTJfOLURtgn-fxQ7D4vOP1fc1TPW9POIISjLWOnKRYX1N694sb4-ceOfBSRo7eFk=" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hari itu tanggal 14 Maret 2014 saya datang bersama teman dari Komunitas Blogger Makassar, Rama. Kami memang sengaja menempuh perjalanan beratus kilometer dari Makassar menuju perbatasan Bulu Dua – Soppeng untuk melihat prosesi ritual adat Maccera Tana & Mallangi Arajang (memberikan persembahan pada tanah dan pencucian benda pusaka) yang diadakan di desa Umpungeng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Desa Umpungeng – Kecamatan Labata, Kabupaten Soppeng berjarak kurang lebih 140 kilometer sebelah utara dari Makassar, melewati perbatasan Bulu Dua - Soppeng. Perjalanan menuju Umpungeng tidaklah mudah, dari jalan raya kami harus menyewa ojek dengan bayaran Rp. 50.000,- sekali jalan hingga ke desa Umpungeng. Bayaran ini memang setimpal dengan beratnya medan. Jalan yang kami lalui adalah jalan setapak yang menanjak dan berbatu cadas, lebar jalannya hanya sekitar 1 meter, dengan kemiringan tanjakan sekitar 40-50 derajat dan pada sisi kanan jurang terjal menganga seakan siap menelan kami bila sedikit saja teledor atau kehilangan konsentrasi. Begitulah 12 kilometer perjalanan menuju desa tempat diadakannya pesta adat Maccera Tana & Mallangi Arajang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada pertengahan Agustus 1660, Pasukan Kerajaan Gowa dan Pasukan Kerajaan Wajo yang saat itu menjadi sekutu Gowa menyerang Pasukan Arung Palakka di Lisu – Bone, karena serbuan pasukan Gowa dan Wajo begitu besar akhirnya Arung Palakka dan pasukannya yang masih tersisa mundur ke Maruala, selatan Lisu. Di Maruala Arung Palakka dan pengikutnya bersembunyi di sela-sela batu besar, masyarakat Tanete merahasiakan tempat persembunyian Arung Palakka dan saat malam hari membawakan makanan serta minuman bagi Arung Palakka serta pengikutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Pasukan Gowa yang mengejar Arung Palakka akhirnya mengetahui persembunyian Arung Palakka di Maruala, tapi sebelum Pasukan Gowa tiba, Pabbicara Tanete telah memberitahukan pada Arung Palakka untuk segera keluar dari persembunyian dan berpindah. Saat Melarikan diri, ia dan beberapa pengikut setianya tiba di Uwaempalleng. Di tempat ini paman dari Arung Palakka, Babae, mendesaknya untuk segera ke Umpungeng, sementara ia dan 7 pasukannya akan memperlambat pengejaran pasukan kerajaan Gowa dengan cara menyerangnya secara membabi buta. (Warisan Arung Palakka, hal. 71-73)</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di Umpungeng, Arung Palakka disembunyikan oleh Arung Umpungeng dari kejaran pasukan kerajaan Gowa. Atas bantuan penguasa Umpungeng tersebut Arung Palakka lalu memberikan hadiah penghormatan berupa segenggam rambutnya yang dipotong sebagai tanda kalau ia pernah bermukim di desa tersebut. Rambut tersebut panjangnya 30 cm atau satu jengkal tangan orang dewasa ditambah satu genggaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika memberikan potongan rambut itu kepada Arung Umpungeng, Arung Palakka Berkata “Akko iye mupakalebbi Arung Umpungeng iya mupakalebbi, Akko iya muparakai Arung Umpungeng iya muparakai, Akko iye mucaro Arung Umpungeng iya mucaro” (Jika ini yang engkau muliakan Arung Umpungeng, saya yang kau muliakan, Jika ini yang engkau jaga Arung Umpungeng, saya yang kau jaga, Jika ini yang engkau hormati Arung Umpungeng, maka sesungguhnya Zat Kemulianlah yang engkau hormati). [Indo Nihan – Sesepuh Adat dan Penjaga Arajang Umpungeng]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagi masyarakat Bugis, Arajang adalah sebuah Pusaka Keramat yang ditinggalkan Manurung (orang yang turun dari langit) atau Arung (raja) sebagai pengingat kepada masyarakat setempat. Bagi masyarakat Umpungeng potongan rambut Arung Pallaka adalah sebuah arajang (pusaka) yang akan terus dirawat dan disucikan setiap tahunnya melalui prosesi adat istiadat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat menaiki anak tangga rumah Manurung yang berbentuk rumah panggung tradisional suku Bugis, tabuhan gendang masih terus bergema semakin dekat di telinga saya, menghapus lelah setelah melakukan perjalanan panjang dari Makassar. Tetabuhan gendang membuat bulu kuduk merinding, sayapun seakan-akan terlempar kembali ke abad ke 17 ketika gendang Kerajaan Bugis menggemakan kejayaannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika memasuki pintu rumah kebanggaan masyarakat Umpungeng itu, saya melihat sudah banyak orang yang berdesakan ingin menyaksikan prosesi adat tersebut. Terlihat juga kumpulan persembahan/sesajen berupa sokko’ (beras ketan yang telah dimasak) berwarna merah muda, hitam, putih dan kuning, pisang yang masih lengkap dengan sisirnya serta rebusan ayam yang masih utuh. Di depan makanan persembahan terlihat 4 foto yang dipajang berjejer tersusun seakan memperjelas kalau makanan-makanan tersebut adalah kepunyaan 4 tokoh dalam foto. Empat foto itu berisi wajah Arung Palakka dan entah siapa lagi tiga lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mata saya beralih ke ruang sebelah dari kumpulan persembahan, kain putih selebar setengah meter membentang menuju sebuah kamar berukuran 3 x 3 meter yang tertutupi kain berwarna merah tempat Arajang Umpungeng tersimpan. Ketika pengantar Arajang hendak keluar, ia harus melalui kain putih dan berjalan mundur hingga di ujung kain. Menurut penjelasan Pak Usman – Penjaga Arajang Umpungeng, yang di dalam kamar adalah Raja jadi kita pun harus menjunjung etika kita sebagai abdi raja, ketika keluar menghadap Raja kita tidak boleh membelakangi Raja, itu tidak sopan katanya. Saya yang saat itu baru saja menginjakkan kaki ke tanah Umpungeng tidak mengetahui aturan tersebut sehingga saat keluar tidak sengaja membelakangi tempat penyimpanan Arajang. Seorang wanita yang duduk dari deretan kain putih tersebut sempat menegur tanpa suara.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://bebmen.com/wp-content/uploads/2014/07/Umpungeng-Prosesi-Pencucian-Arajang.jpg"><img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi7RWDV07OpNJor_VOj7du5LydYe5lGjCGZdM5ZyFd1zPTJfbxAtqTL2PZfHFNLIqhnSteKNSwXIiMcX6xLqAsfNSi8gKMoQAGqZZK7UGA7soSE18uqb0uH4Y7nuTXoYfFAWSKeRU7M-Ki_vNIyN3w5bPEWYqcOJxThH4ovZNNWkW3reNdK_m3IoMKSZtO3FQ=" width="427" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Tabe, melo dampek’ka, nappa’ku lecca Umpungeng, depa wissengi pantanganna” (Permisi, saya minta maaf sebelumnya, saya baru pertama kali ke Umpungeng, saya belum tau pantangannya) begitu penjelasan saya dengan suara pelan pada wanita yang menegur tadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “De’ma marigaga, anu ero, engkani tellu esso tellumpenni kerasungang bissu’i, de’na engka ma’bicara, majollo bawang” (Tidak apa-apa, itu wanita yang menegur anak sudah tiga hari tiga malam kerasukan bissu, ia tidak pernah berbicara, hanya memerikan kata isyarat saja) bisik seorang bapak di samping saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wanita yang tadi menegur saya tanpa suara itu memberikan isyaratnya lagi pada bapak di samping saya. Dengan kembali berbisik, isyarat itu langsung diterjemahkan bapak di samping saya: “melo’i gere ma’jama akki idi nak” (Indonesia: dia mau berjabat tangan dengan anda nak). Saya terkesiap sejenak, lalu dengan sedikit ragu saya menjabat tangan wanita yang sudah kerasukan bissu tiga hari tiga malam itu. Entah apa maksud dari jabat tangan itu, tapi semoga saja itu bertanda saya dimaafkan akan perbuatan yang melanggar aturan dengan membelakangi rajanya tadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagian besar penduduk asli Umpungeng tidak bisa berbahasa Indonesia, sehari-hari mereka menggunakan bahasa Bugis. Mungkin karena desa tersebut sangat jauh dari akses perkotaan dan letaknya dibawah kaki gunung Latuli. Akses signal provider telpon apapun tidak tersedia sama sekali di Umpungeng, hingga sangat sulit untuk melakukan komunikasi jarak jauh. Saya hanya membayangkan ketika ada seorang anak Umpungeng yang merantau jauh, mungkin selama masa perantau anak tersebut kedua orang tuanya di Umpungeng selalu merasa khawatir karena tidak mendapat kabar anaknya yang merantau.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pesta adat Maccera Tana & Mallangi Arajang tahun ini diadakan selama 3 hari 3 malam. Menurut sesepuh Adat Umpungeng – Andi Baso Petta Karaeng, Maccera Tana & Mallangi Arajang adalah sebuah pesta adat yang dilaksanakan dari hasil sumbangan sukarela masyarakat Umpungeng. Pesta adat kebanggaan masyarakat Bugis di Umpungeng tidak pernah diperhatikan oleh pemerintah setempat, ujar Puang Baso dengan raut yang kecewa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun tahap-tahap prosesi dalam pesta adat Maccera Tana & Mallangi Arajang berdasarkan penuturan Andi Baso Petta Karaeng adalah: hari pertama, melakukan ritual maccera tana atau memberikan persembahan pada pocci tana kepercayaan masyarakat Umpungeng. Keesokan harinya dilanjutkan dengan pengambilan air suci di Pitu Bujung (7 sumur) untuk pencucian Arajang pada puncak Gunung Latuli Dusun Umpungeng. Setelah air suci yang diambil dari pitu bujung tersebut dibawa turun ke rumah manurung, maka prosesi berikutnya adalah memandikan atau mensucikan Arajang yang berupa peninggalan potongan rambut Arung Palakka itu menggunakan air suci yang telah diambil dari pitu bujung. Setelah selesai dimandikan, Arajang siap untuk dikembalikan ke tempatnya semula dan nanti akan dikeluarkan kembali saat Arajang Umpungeng tersebut siap untuk disucikan tahun depan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan buku Warisan Arung Palakka [hal. 73 – 75], setelah Arung Palakka lolos dari kejaran pasukan kerajaan gowa, ia bersama 3 orang terdekatnya dalam pelarian: Arung Bila Daeng Mabela, Arung Appanang dan Datu Datu Citta bersumpah di bawah pohon beringin (ajuara) di sebelah timur Umpungeng untuk tidak akan berhenti dari tugasnya membebaskan negeri mereka dari Kerajaan Gowa. Mereka juga bersumpah akan berlayar bersama keluar dari tanah Sulawesi untuk mencari sekutu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah sampai di Palette Bone dan akan berlayar keluar dari tanah Sulawesi, Arung Palakka kembali melakukan sumpahnya. Jika ia berhasil pulang dengan selamat ke negerinya dan dapat membebaskan rakyatnya dari penindasan Kerajaan Gowa, ia akan mempersembahkan acara syukuran berupa tumpukan sokko’ setinggi bukit di Cemalagi, 100 sapi dengan ujung tanduk emas dan satu jantung seorang Bangsawan Kerajaan Gowa. Ia juga bersumpah tidak akan memotong rambutnya hingga keinginannya itu tercapai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika saja Arung Palakka masih hidup bukan tidak mungkin jalan menuju desa Umpungeng saat ini sudah terbuat dari emas untuk mengenang jasa-jasa Arung Umpungeng saat menolongnya dari kejaran pasukan kerajaan Gowa 354 tahun silam. Sayangnya Pemerintahan saat ini bukanlah Kerajaan Soppeng dahulu kala. Tapi terlepas dari itu saya masih ingin kembali ke kampung Umpungeng. Ingin kembali merasakan kesejukan dan Keramahtamahan masyarakatnya yang berbudaya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Labolong </b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://delicious.com/wisbenbae/from%20twitter"><span style="font-size: large;">Sumber</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://delicious.com/wisbenbae"><span style="font-size: large;">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fbebmen.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F07%2FUmpungeng-Rumah-Manurung.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEigq5Vq7gKwjOhCFmbkUDslK9iEwHzia0WiIEjqXwQOp-3IuR4xL4i4AB3HUB-DhdkMF0XuVnGxhwDnCdF26ReAIb5wiW6T-C6-fFlC73uNE19RUuAZTJfOLURtgn-fxQ7D4vOP1fc1TPW9POIISjLWOnKRYX1N694sb4-ceOfBSRo7eFk=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fbebmen.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F07%2FUmpungeng-Prosesi-Pencucian-Arajang.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi7RWDV07OpNJor_VOj7du5LydYe5lGjCGZdM5ZyFd1zPTJfbxAtqTL2PZfHFNLIqhnSteKNSwXIiMcX6xLqAsfNSi8gKMoQAGqZZK7UGA7soSE18uqb0uH4Y7nuTXoYfFAWSKeRU7M-Ki_vNIyN3w5bPEWYqcOJxThH4ovZNNWkW3reNdK_m3IoMKSZtO3FQ=" -->

Mengikuti Jejak Sang Raja Bugis Kuno di Umpengeng

Udara sejuk dan hijaunya pepohonan menyambut kami ketika memasuki desa Umpungeng, dari kejauhan sayup-sayup terdengar tabuhan bunyi gend...

Read more »

Ritual2 Sadis Berbagai Suku2 di Dunia Modern !

<span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <img height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6PjZQ85Pr5fN-Au1nwpaN7kzz638UTftyqm2tHQlj8ZlT8YRyuRMedGhiELtf0ndOlIlhGNoYqwJbALuz3UzfSi7NgKsngSrv7JX-aECwb5MAsHYeTdE4ZanNi65noPaKuJji/s640/memotong+kulup+2.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Meski dianggap aneh dan tak masuk dengan akal logika manusia, berbagai ritual seram warisan leluhur yang dapat dibilang tak berperikemanusiaan ini masih saja tetap dijalankan hingga sampai kini. Menyayat tubuh, menahan rasa sakit yang luar biasa sampai rela mengorbankan nyawa hanya untuk menunjukkan tingkat 'keimanan' sebagai pembuktian dari apa yang menjadi kepercayaan mereka dan belum tentu terbukti kebenarannya, apakah ini memang benar-benar perintah suci dari Tuhan?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> 7 ritual seram yang bikin bulu kuduk merinding ini memang benar-benar ada dan sampai kini pun para penganutnya masih tetap melanjutkan tradisi aneh yang mereka yakini tersebut. Sahabat kejadiananeh.com disarankan bagi anda yang tidak kuat melihat gambar-gambar mengerikan dibawah ini untuk tidak meneruskan membacanya.</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">1. Tradisi Potong Penis Suku Unambal</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH7G5dvlAYAS7faP9cwoA2uHMZ3R4Fn1JLtlUzYHtyUgHGwDrfgeyLNyK-Etl91l6iKq1rpKX6ByQRr4ilHQHvcw9hoA59FQkjKEJmTho8fbz6VNBX74nXfuHgSHAZbV5nmbKgKA/s1600/tradisi-potong-penis.jpg"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH7G5dvlAYAS7faP9cwoA2uHMZ3R4Fn1JLtlUzYHtyUgHGwDrfgeyLNyK-Etl91l6iKq1rpKX6ByQRr4ilHQHvcw9hoA59FQkjKEJmTho8fbz6VNBX74nXfuHgSHAZbV5nmbKgKA/s640/tradisi-potong-penis.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Agar anak-anak laki-laki dari suku Unambal disebut pria sejati, mereka perlu menjalani siksaan fisik yang ekstrem. Para tetua suku akan memotong kulit dari berbagai bagian tubuh seorang anak laki-laki, termasuk pantat, dada, lengan, dan bahu. Kemudian, mereka akan menaruh pasir di atas luka yang belum mengering itu. Hal ini sengaja dilakukan agar luka dapat menghasilkan bekas luka yang indah, setelah itu telah benar-benar sembuh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suku Unambal juga mengharuskan anak laki-laki di sukunya untuk menjalani sunat. Namun, ritual itu tidak berakhir di sana. Setelah mereka memiliki jenggot, mereka diwajibkan untuk menjalani prosedur menyakitkan, di mana bagian bawah penis mereka dipotong terbuka dari dasar hingga ke lubang kencing. Suku Unambal percaya bahwa dengan melakukan ritual yang tampaknya menyiksa ini akan membuat penis mereka lebih menarik dan lebih ringan. Itulah lima tradisi brutal yang dilakukan pria agar dicap jantan. Ritual ini kebanyakan hanya dilakukan oleh suku-suku pedalaman untuk menunjukkan eksistensi mereka di antara suku-suku yang lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">2. Atraksi Mengerikan Nagol </span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_rDMo0hs-vo2f5JOSdfmA_ye4vRJtVdQgEQwqjTFs6u4hQPzZpxngwYz3D3kIscfKqyCNGtyy0UrD6FtCN7GmcAneAea9p_O5AHcjaPeEenqTbRugi3cpeU76k-3h9bEPu2C7LQ/s1600/nagol-4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_rDMo0hs-vo2f5JOSdfmA_ye4vRJtVdQgEQwqjTFs6u4hQPzZpxngwYz3D3kIscfKqyCNGtyy0UrD6FtCN7GmcAneAea9p_O5AHcjaPeEenqTbRugi3cpeU76k-3h9bEPu2C7LQ/s640/nagol-4.jpg" width="640" /></a>Jika Anda berpikir bahwa bungee jumping adalah aktivitas melompat dari tempat tinggi yang paling ekstrem, Anda salah. Ada atraksi yang yang lebih ekstrem daripada bungee jumping, yang biasa dilakukan oleh penduduk Vanuatu. Vanuatu adalah sebuah negara kepulauan yang terletak di selatan Samudra Pasifik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setiap tahun dari bulan April sampai Juni, penduduk yang tinggal di bagian selatan Pulau Pentecost di Vanuatu akan mengadakan salah satu upacara adat paling spektakuler dan menantang maut yang pernah ada di dunia. Mereka biasa menyebutnya Nagol atau Gol. Namun, wisatawan asing lebih mengenalnya dengan istilah land diving.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selama acara berlangsung, para pria akan naik ke menara kayu setinggi 30 meter dan melompat ke bawah. Land diving dilakukan tanpa peralatan keselamatan apa pun. Mereka hanya mengikatkan tanaman rambat pada kedua pergelangan kaki mereka sebagai penahan. Dan tradisi ekstrem ini sekarang telah berkembang menjadi sebuah objek wisata. Sementara menara kayu dibangun, para penerjun harus tinggal di gubuk-gubuk yang dibuat khusus untuk pria. Mereka bahkan harus menghindari kontak dengan wanita. Ritual itu dikatakan dapat menjernihkan pikiran mereka.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkyvG5fZ4Y7XpjMpCFEwIFOSvQCp5ghMXSLLbPGl-2WbbPaNjd5I6Rr8aqiB08yZTu8s3w96NLRCIeqjyF2666VD8RCcU-jTVKQjRMgc0eMrMtjn-JSz3J4jnCG7uqnnBxO68M/s640/jump.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Asal-usul Nagol sendiri bermula dari legenda seorang wanita yang merasa tidak suka pada suaminya, Tamalie (ada beberapa versi nama). Menurut cerita masyarakat setempat, wanita itu marah karena suaminya terlalu gila seks, sehingga dia mencoba melarikan diri ke hutan. Tamalie mengejar istrinya dan melihat wanita itu memanjat sebuah pohon.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tamalie kemudian mengikuti istrinya memanjat pohon itu. Wanita itu kemudian mengikatkan akar pohon rambat itu pada kedua pergelangan kakinya dan melompat ke bawah. Dia pun selamat. Sialnya, suaminya yang ikut melompat untuk mengejarnya, tidak mengikat pergelangan kakinya dengan akar pohon itu. Tubuhnya pun langsung menyambar tanah dan tewas seketika. Hal itu membuat para pria di pulau tersebut mulai belajar untuk melakukan Nagol sehingga mereka tidak lagi bisa ditipu oleh kaum wanita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">3. Ritual Menyeramkan Ashura Kaum Islam Syi'ah</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="379" src="http://photos1.blogger.com/x/blogger/295/573/320/902526/POSTERS%20muslim%20mom%20cutting%20baby.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ritual Ashura adalah salah satu dari ritual tahunan yang dilakukan kaum Islam Syiah di seluruh dunia untuk menandai wafatnya cucu Nabi Muhammad, Imam Hussein. Hussein wafat di pertempuran Karbala pada abad ke-7. Dalam ritual ini, orang-orang Syiah akan melukai tubuh mereka sendiri dengan rantai besi atau belati hingga bersimbah darah. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orang-orang yang hadir di ritual ini kemudian meratapi kenyataan bahwa mereka tidak hadir dalam pertempuran itu, sehingga tidak bisa ikut berperang dan menyelamatkan Hussein. Kaum Syiah umumnya percaya bahwa ritual Ashura dapat membebaskan mereka dari belenggu dosa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">4. Diungsikan dan dibiarkan Mati dalam keadaan beku</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <img height="383" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1qemy_bHIuWtKPrc_TwoO0g6SJUL3Oe2irSQmU1hCN2N7Io8hua5qMLv4yl01KaBiZqxm60jU-JNd0RIxaeaO3UnV7AQ2kKaLwETNn3lr95Itm4w_qRoZRBRvmHgKMAO45VBGfA/s640/Yup%2527ik+drum+fancy+parka+fans+dance+house+c1930+Bethel+Drebert+NMAI+L2710.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu cerita yang paling terkenal tentang orang Eskimo adalah praktik aneh yang mereka lakukan ketika menghadapi kematian di usia tua. Dalam ritual ini, orang Eskimo akan dibawa keluar ke laut dan dibiarkan sendirian hingga menjemput ajal. Karena orang Eskimo percaya bahwa ada dunia lain yang menanti mereka setelah mati, para anak akan mengirim orang tua mereka untuk pergi ke alam baka dengan cara yang bermartabat, tanpa menjadi beban bagi keluarga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">5. Matis, Tradisi Aneh Beranjak Dewasa</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="433" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4SaPZrfEfnQ1NQ7P3dTRxccO_HJxLvEHx11ZzCDxj6TFZVyRl43WXPjjgTijnhlKNqtkyREb8SajfilkddBBKw-81bIpppf_tiHvOXabwpkK6z27YEqzT-ATxiO55lXmd2z4c/s640/Gallery-01_45.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ritual kedewasaan Matis dari empat fase yang sangat menyakitkan. Pada tahap pertama, racun diteteskan pada mata pria muda. Suku Matis percaya bahwa hal tersebut akan membantu meningkatkan indera penglihatan anak laki-laki mereka. Tahap kedua dan ketiga melibatkan siksaan fisik, tubuh para pemuda akan dicambuk dan dipukuli berulang kali. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada tahap akhir, para pemuda disuntik dengan racun Kampo, yang diekstrak dari katak monyet. Kampo tidak bersifat halusinogenik, meskipun dapat menyebabkan respon psikologis yang ekstrem. Selain itu, racun ini juga dapat menyebabkan berbagai efek pada tubuh seperti muntah dan gerakan usus yang tak terkendali. Suku Matis sangat percaya bahwa Kampo mampu meningkatkan daya tahan dan kekuatan anak laki-laki mereka, dan membuat mereka menjadi pria sejati dan pemburu yang mahir.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">6. Modifikasi tubuh ekstrim membuat kulit agar mirip Sisik Buaya</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPDK5qESzfEEl5K_SWZjSHDjCgLjCPaMDDtVAcUPgmmiHxq3HXxmsx8YsWaptu2loC-fNg8m7n3k1T6WZLKw1oIfPn-57vLHvFG8NpMM95ok1EOB2Rl4lL4uxiAYrHyETqURGe4w/s1600/sepik.jpg" /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suku Sepik di Papua Nugini menganggap buaya sebagai makhluk yang sangat suci. Mereka mengklaim memiliki hubungan spiritual dan budaya dengan reptil berbahaya ini. Oleh karenanya, suku Sepik mendorong para pemudanya untuk menyelesaikan ritual menyakitkan, yang dirancang untuk mengubah kulit tubuh mereka menjadi mirip dengan kulit buaya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan menggunakan pisau cukur, tetua suku akan menyayat kulit para pemuda. Proses menyakitkan ini menghasilkan pola indah yang sangat mirip dengan kulit buaya. Untuk melengkapi ritual tersebut, para tetua kemudian menaruh abu pada luka yang menganga. Setelah upacara selesai, para pemuda itu dinyatakan sebagai pria sejati.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUQl40EUqAfhQUWhQ_IhS44UGSjNtoXwYtPDXi2zIRVPLUl0HCuSR5GThloRGLo6nyfaCSW2Xr1QNOXTCq7MEMtbTv3QPwaxzNdY6Zj961GbZE2hgx9IerYHefsph3C3u_GqC7vg/s640/Scarification.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">7. Ritual Pengorbanan Okipa</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjhO9Pr4BSn31Lw254zp5dCYA9sV3eN6dMbpoUDqX_7UlCJE0GLsIVcAvGe7boAmhH2jW38q0wGZQwgbGCtqvH0DKh5d1l_xaogtuf3LcONWGkhTfnGug5jk89SqiiobWOYjqA/s640/Okipa_Ritual_Mandan_North_Dakota_South_Native_American_Self_Mutilation__Ripley%2527s_Believe_It_Or_Not_Key_West_Florida.jpg" width="426" /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ritual Okipa dilakukan oleh suku Mandan Indian. Okipa dibuka dengan tarian Bison dan kemudian diikuti oleh atraksi pengorbanan diri yang sangat menyiksa. Para prajurit dipaksa untuk menunjukkan keberanian fisik mereka dan membiarkan para roh merasuki raga mereka. Para pemuda yang menjalani okipa diminta untuk tidak makan, minum, dan tidur selama empat hari. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka kemudian digiring untuk memasuki sebuah gubuk di mana mereka harus duduk dengan wajah tersenyum, ketika kulit dada dan bahu mereka ditusuk. Setelah itu, mereka digantung di atap gubuk sampai pingsan. Prajurit yang pingsan dibawa ke bawah dan dibiarkan sampai terbangun dengan sendirinya. Setelah dia bangun, prajurit itu diminta untuk memotong jari kelingkingnya.</div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=brutal">Sumber</a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: x-large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: x-large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <center> <span style="font-size: large;"><a href="https://twitter.com/wisbenbae"></a></span></center>

Ritual2 Sadis Berbagai Suku2 di Dunia Modern !

Meski dianggap aneh dan tak masuk dengan akal logika manusia, berbagai ritual seram warisan leluhur yang dapat dibilang tak berperikem...

Read more »