wisbenbae: Search results for kakang

Mantra kakang kawah adhi ari-ari

Unknown 0 Jawa, Mistis, Tombo Ati 12:30 AM

<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span><img height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgus0_vC3PRlmy9F0BwDHtrkKoRk6p8NPHlgmTE_2Nomrim_TUufDWj7OamrkDac9tzyjPcVqzK64LtJdpYZ5K5iN247PW2lKvG5SO7fujf_mILV3Bqus8PbxGfzsGf5HKliJuT/s400/dewa.jpg" width="400" /></div>
<center>
<div class="entryHeader">
<div class="topWikiWidget wikiWidget" data-entryid="oQI0UYPWsH0Z9k0rCAReMz53Ylw8UEWF/ECthp5pOXY=_1471a35abb4:4beeed:f14a1e5f" data-ref="forms_top" id="oQI0UYPWsH0Z9k0rCAReMz53Ylw8UEWF/ECthp5pOXY=_1471a35abb4:4beeed:f14a1e5f_topWikiWidget">
<div style="height: 20px;">
<div class="viewerIcon requiresLogin tagHolder" data-entryid="oQI0UYPWsH0Z9k0rCAReMz53Ylw8UEWF/ECthp5pOXY=_1471a35abb4:4beeed:f14a1e5f" style="width: auto;">
<div class="toBeTagged highlightableIcon" data-app-popup-input="oQI0UYPWsH0Z9k0rCAReMz53Ylw8UEWF/ECthp5pOXY=_1471a35abb4:4beeed:f14a1e5f" data-app-popup="askPickTag">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="entryBody" id="oQI0UYPWsH0Z9k0rCAReMz53Ylw8UEWF/ECthp5pOXY=_1471a35abb4:4beeed:f14a1e5f_entryBody" title="">
<div class="content" id="oQI0UYPWsH0Z9k0rCAReMz53Ylw8UEWF/ECthp5pOXY=_1471a35abb4:4beeed:f14a1e5f_entryContent" itemprop="description">
<div style="text-align: justify;">
Diantara sembilan saudara yang menyertai kelahiran jabang bayi, Kakang 
Kawah dan Adhi Ari-ari adalah yang paling dikenal. Kedua saudara ini 
selalu disebut pada saat doa permohonan bagi si bayi tersebut, bahkan 
hingga sampai dewasa, menikah dan sampai menjadi orangtua. Kakang Kawah.
 Disebut kakang karena lahir lebih dahulu dari jabang bayi. Kawah adalah
 banyu kawah. Wujudnya air, fungsinya membasahi dan membuat licin 
vagina, agar jabang bayi yang akan keluar lewat jalan tersebut dapat 
lancar, dan kulit bayi yang masih halus sekali tidak luka karenanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh
 karena perannya menyiapkan dan membuka jalan untuk kelahiran, maka 
kemudian banyu kawah tersebut diadakan keberadaannya dan dianggap 
sebagai saudara tua dari si bayi, dengan sebutan Kakang Kawah. Dalam 
kehidupan selanjutnya, Kakang Kawah didudukan sebagai kepanjangan Tangan
 Tuhan yang dapat disambat-sebuti atau dimintai pertolongan untuk 
membantu memecahkan persoalan-persoalan kehidupan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada saat 
proses kelahiran berlangsung, si ibu yang melahirkan membutuhkan kain 
jarit untuk dipakai sebagai alas untuk menampung air dan darah yang 
keluar dari vagina si ibu. Kain jarit tersebut dinamakan kopohan, arti 
kata kopoh atau basah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah selesai proses kelahiran, kain 
Kopohan ini dicuci, yang mencuci diberi upah uang lalu disimpan, tidak 
boleh dipakai harian, kecuali jika si bayi sedang sakit, kain Kopohan 
tersebut dapat di selimutkan si bayi. Atau dipakai besuk kalau si ibu 
mempunyai anak lagi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Adhi Ari-Ari. disebut Adhi karena lahirnya 
menyusul setelah jabang bayi. Ari-ari adalah gumpalan daging lunak, yang
 sebelumya menjadi tempat jabang bayi.tumbuh dari janin hingga menjadi 
bayi. Ketika tiba saatnya kelahiran, bayi tersebut lahir keluar diikutti
 oleh Ari-ari. Antara Bayi dan Ari-ari digandengkan oleh tali pusar. 
Jika proses kelahirannya di rumah dan ditangani oleh Dukun Bayi atau 
semacam bidan tradisional, tali pusar tersebut dipotong dengan 
menggunakan welat, yaitu kulit bambu hitam dan dilandasi dengan kunyit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah
 pemotongan tali pusar, ari-ari tersebut dirumat, diopeni, dirawat 
khusus, ditempatkan dalam kendhil baru dari tanah liat yang di beri alas
 daun senthe. Setelah ari-ari dimasukan, di atasnya diberi: kembang 
boreh, minyak wangi, kunir bekas untuk alas memotong tali pusar, welat 
alat pemotong tali pusar, tulisan Jawa, Arab, Latin, uang sagobang, 
garam, jarum, jahit, benang, gereh, pethek, gantal, dan kemiri. 
Barang-barang tersebut setelah dimasukkan ke dalam kendhil dan kemudian 
ditutup rapat dengan cowek tanah liat, lalu dibungkus kain mori putih.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada
 umumnya ari-ari tersebut di tanam di tanah pada pintu utama rumah 
sebelah kanan. Sebaiknya yang melakukan adalah bapaknya si bayi dengan 
pakaian Jawa lengkap dengan memakai keris.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ada ari ari yang tidak
 ditanam, tetapi dilabuh di sungai. Ada lagi yang digantungkan di pojok 
rumah sebelah luar. Setelah sibayi besar, Ari-ari yang digantung 
tersebut dilabuh di sungai oleh sibayi yang sudah menjadi besar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh
 karena perannya yang pokok, mulai dari pertumbuhan janin hingga menjadi
 bentuk bayi secara utuh, Ari-ari tersebut dianggap sebagai saudara muda
 dari si bayi dengan sebutan Adhi Ari-ari. Seperti juga Kakang Kawah, 
Adhi Ari-ari ini dalam kehidupan jabang bayi selanjutnya, didudukan 
sebagai kepanjangan Tangan Tuhan yang dapat disambat-sebuti atau 
dimintai pertolongan untuk membantu memecahkan persoalan-persoalan 
kehidupan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada peringatan weton atau hari dan pasaran kelahiran 
si bayi, yang terjadi setiap 35 hari atau selapan, si jabang bayi 
dibuatkan jenang among-among. Jenang among-among tersebut dimaksudkan 
sebagai ucapan syukur atas keselamatan si bayi dan untuk ngemong-mongi 
atau memelihara dan menjaga si jabang bayi selanjutnya. Yang 
disambat-sebuti adalah Tuhan, namun dikarenakan Kakang Kawah dan Adhi 
Ari-ari adalah kepanjangan tangan-Nya maka Kakang Kawah dan Adhi Ari-ari
 berada dalam wilayah karya penjagaan Tuhan terhadap si bayi. Bahkan 
sebagai saudara hubungan antara si bayi dengan Kakang Kawah serta Adhi 
Ari-ari lebih akrab, seperti permohonan yang diucapkan pada saat membuat
 jenang among-among :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
"Kakang Kawah Adhi Ari-ari,<br />
jaganen aku sadina sawengi,<br />
supaya slamet tumeka awakku,<br />
sluman-slumun slamet<br />
tan kena bebaya saka kersaning Allah"<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Kakang
 Kawah dan adhi ari-ari ini dalam ilmu kasepuhan bisa didaya gunakan 
dalam membantu permasalahan hidup,karena mereka ada dalam diri kita 
masing-masing maka jika saudaranya meminta bantuan tentunya mereka akan 
membantu apa yang menjadi keinginan saudaranya. Ada pula yang menyebut 
Qorin/Khodam Pendamping/Perewangan Urip/dsb,namun yang perlu diketahui 
Kakang Kawah Adhi Ari-ari adalah saudara/pendamping ghaib anugerah Ilahi
 yang sudah diberikan pada kita guna mendampingi, menjaga, melantari 
permohonan / permintaan kita pada Sang Hyang Maha Kuasa agar segera 
terwujud.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dengan Kunci Ilmu tertentu saudara ghaib ini bisa mampu
 membantu menyelesaikan permasalahan hidup baik urusan 
jodoh,rezeki,cinta asmara,keselamatan,bahkan sampai urusan 
kekayaan/membantu melunasi hutang yang menumpuk agar terselesaikan. 
Jarang seseorang dijazaman modern ini mengetahui/memiliki keilmuan dalam
 membangkitkan potensi saudara ghaib anugerah Allah SWT tersebut. Bahkan
 Paranormal belumlah lengkap/sempurna ilmunya jika belum menguasai ilmu 
Kakang Kawah Adhi ari-ari.  
</div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
</div>
</span></center>
<center style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span><a href="https://delicious.com/wisbenbae/from%20twitter" style="font-size: x-large;">Sumber</a></center>
<center>
<span style="font-size: large;"><a href="https://delicious.com/wisbenbae">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</a><br />
<a class="twitter-follow-button" data-show-count="true" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a>
<script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script>
<br />
</span></center>

Mantra kakang kawah adhi ari-ari

Diantara sembilan saudara yang menyertai kelahiran jabang bayi, Kakang Kawah dan Adhi Ari-ari adalah yang paling dikenal. K...

TEMBUNG-TEMBUNG KANG NDUWENI TEMBUNG KRAMA, TEMBUNG KRAMA INGGIL

x Jawa 10:30 PM

<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
TEMBUNG NGOKO        TEMBUNG KRAMA    KRAMA INGGIL</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>adhi                                    adhi                               rayi</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>akon                                   akèn                              ngendikakake, ngersakake, ndhawuhi</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>aku                                     kula                               abdi dalem, adalem</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>alih (ngalih)                         pindhah                          jengkar (?)</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>anak                                  anak                               putra</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>anak-anak                         anak-anak                      peputra</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>anggo                                anggé                             agem (?)</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>aran                                   nama                              asma</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span>arep                                  ajeng                               kersa</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>atur                                   atur                                 unjuk</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>ayo                                    mangga                           sumangga</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>bapa                                  bapa                               rama</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>batur                                 batur                               abdi</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
14.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>bayen                                bayen                              babaran</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>bojo                                  bojo                                garwa</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>doyan                                purun                              kepareng</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>duwe                                 gadhah                           kagungan</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>embah                               embah                            éyang</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
19.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>embuh                               kilap                              duka dalem</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
20.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>enom                                enèm                              timur</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
21.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>impen                                impen                            supena </div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
22.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>ing ngarep                         ing ngajeng                     ing ngarsa</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
23.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>isin                                    isin                                 lingsem </div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
24.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>jenat                                 jenat                              swargi</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
25.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>jeneng cilik                        nama alit                        asma timur</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
26.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>jeneng tuwa                       nama sepuh                   asma sepuh</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
27.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>jeneng                               nama                              asma</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
28.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>kakang                              kakang                           raka</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
29.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>kaki                                  kaki                               eyang</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
30.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>karep                                kajeng                           karsa</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
31.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>kekandhan                        cecriyosan                     ngendikan</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
32.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>kemu                                 kemu                            kembeng, gurah</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
33.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>keplayu                             keplajeng                      kengser</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
34.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>kramas                              kramas                         jamas</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
35.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>lair                                    lair                                miyos</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
36.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>laki                                    laki                              garwa</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
37.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>lanang                               jaler                              kakung</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
38.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>lara                                   sakit                             gerah</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
39.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>lawang                              konten                          kori (?)</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
40.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>lunga                                 kesah                           tindak</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
41.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>manak                              nglairake                       babaran</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
42.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>mati                                  pejah                           seda, surud</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
43.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>medhun                            mandhap                      tumedhak</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
44.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>melu                                 tumut                           ndherek</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
45.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>meteng                             wawrat                        mbobot</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
46.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>metu                                 medal                          miyos</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
47.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>nepsu                               nepsu                          duka</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
48.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>ngadeg                             ngadeg                        jumeneng</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
49.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>omah-omah                     émah-émah                  krama</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
50.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>omah-omah                     gegriya                        dedalem</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
51.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>ombe                              ombe                           unjuk</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
52.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>ompong                          ompong                       dhaut</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
53.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>pangan                            tedha                           dhahar</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
54.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>petan                               petan                           ulik</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
55.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>rupa                                warni                           warna</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
56.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>saji                                  saji                              sasaos, cecaos</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
57.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>selir                                 selir                             garwa ampeyan, garwa ampil</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
58.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>sida                                 siyos                           estu</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
59.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>slamet                             wilujeng                       sugeng</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
60.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>supit                                supit                            tetak</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
61.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>teka                                dhateng                        rawuh</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
62.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>ulih                                  antuk                           kondur</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
63.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>umur                               umur                            yuswa</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
64.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>urip                                 gesang                         sugeng</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
65.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>uyuh (nguy uh)                 toyan                           turas</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
66.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>wadon                            estri                              putri</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
67.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>watuk                             watuk                           cekoh</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
68.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">   </span>wuda                              wuda                            lukar</div>
<br />
<center>
<br />
<div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 50%; border: 1px solid red; font-family: trebuchet ms; font-size: 100%; padding: 15px 35px 45px 15px; width: 400px;">
<img src="http://img.izismile.com/img/img6/20130213/1000/daily_gifdump_306_03.gif" style="border: 10px solid gold;" width="390" /><br />
tank-ipun banter saestu....</div>
</center>
<a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/koeaing">Monggo 'mampir' mriki !</a><br />
<a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a><script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script>

TEMBUNG-TEMBUNG KANG NDUWENI TEMBUNG KRAMA, TEMBUNG KRAMA INGGIL

TEMBUNG NGOKO TEMBUNG KRAMA KRAMA INGGIL 1. adhi adhi r...

Makame Waita Puyengan.

Unknown 0 History, Jawa 3:14 PM

<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<img height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ6p1q_TLXv3wfDr4JNfLLCI35EHNtU2XtmzfpDfFRMwH3YlFheZs6UMbP58y4S-FhzE7VhI2kq06VJo176Hxnv2oC-SAh1M2AfAcKohUDP8rrkroBI69yIRd5v4677Di7nKrd/s640/3.jpg" width="640" /></div>
<div style="text-align: start;">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: start;">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-large;">Miturut Serat <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=damarwulan" target="_blank">Damarwulan</a>, ana paraga kang asring disebut yaiku Waita lan Puyengan. Waita lan Puyengan iku garwa selire MenakJingga. Jalaran kepencut marang baguse Damarwulan, Waita lan Puyengan gelem  mbiyantu Damarwulan nyolong gada Wesi Kuning kang dadi andel-andele Minakjingga. Sawise andel-andele <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=ilang" target="_blank">ilang</a>, Menakjingga bisa diperjaya dening Damarwulan.</span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Manut kapitayane masyarakat ing dhukuh Kedhaton, desa Sentanareja kecamatan Trawulan, ing kono ana makame Waita Puyengan. Ing papan kono uga misuwur karan "Sumur Upas". Miturut ahli sejarah P.J. Veth papan ing kono mau diarani "Kuburan Srengenge". Saliyane kuburane Waita Puyengan ing kono diyakini uga ana kuburane Dewi Murni lan Dewi Pandhansari. </blockquote>
<div style="text-align: start;">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: start;">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Balung manungsa kang dipercaya balunge Waita, Puyengan, Dewi Murni lan Pandhansari saiki disimpen ana kompleks Sumur Upas (candhi Kedhaton) ing dhukuh Kedhaton, desa Sentanareja, kecamatan Trawulan, kabupaten Majakerta.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Pethikan saka serat Damarwulan kang asring kanggo gerongan ing gendhing  kang nyritakake nalika Damarwulan pamit marang Dewi Anjasmara. Tembange Asmaradana.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: start;">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: start;">
</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>Anjasmara ari mami,<br />masmirah kulaka warta,<br />dasihmu  tan wurung layon,<br />aneng kitha Prabalingga,<br />prang tandhing lan Urubisma,<br />karia mukti wong ayu,<br />pun <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=kakang" target="_blank">kakang </a>pamit palastra.</i></blockquote>
<br />
<br />
<a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=waita%20puyengan" target="_blank">Sumber</a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: x-large;">lanjutin di sini !</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: x-large;">Follow @wisbenbae</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><span style="font-size: x-large;">Mau Topi ini ? Klik ajah !</span></a><br />
<br />
<a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><img alt="Ini topi" src="https://tees.co.id/go/generate/preview/image?product_id=350546&color_id=47&model=topi-trucker&side=front&size=All%20Size" /></a></div>
</div>

Makame Waita Puyengan.

Miturut Serat Damarwulan , ana paraga kang asring disebut yaiku Waita lan Puyengan. Waita lan Puyengan iku garwa selire MenakJi...

Khasiat Asma Walisongo

x 0 Mistis 6:30 PM

<center>
<b> 
</b><b></b><img alt="http://statis.dakwatuna.com/wp-content/uploads/walisongo.jpg" class="decoded" height="328" src="http://statis.dakwatuna.com/wp-content/uploads/walisongo.jpg" width="400" /></center>
<center>
<b>Wasilah :</b><br />Illa hadroti nabiyil musthofa muhamadin saw wa’ala 
alihi,wa’ashobihi wajamiil ambiya’i walmursalin,wal’auliya solikhin wal 
malaikatil mukorrobin,wakhususon ila hadroti abina adam wa<br />ummina 
hawa,wakhususon ila hadroti sayidina mauhab,wakhususon ila hadroti 
sultonil auliyail arifina assayyidi syeh abdul qodir jaelani 
rodhiyallohu anhu,wa ahli baitihi wafuruihi wa<br />syaikhihi wa 
masyayikhi wakhususon ila hadroti auliya illahil ghoibi,rukoba nukoba 
nujaba abdal autad ghoushu qutub,wakhususon ila hadroti auliya’i tis’i 
ulahum sunan rohmatillah ngampel,wakhususon ila hadroti sunan maulana 
ibrohim asmoro qondhi gresik,wakhususon ila hadroti sunan maulana maqdum
 ibrohim bonang,wakhususon ila hadroti sunan<br />paku ainil yakin 
giri,wakhususon ila hadroti sunan drajat sedayu,wakhususon ila hadroti 
sunan ja’far sodiq kudus,wakhususon ila hadroti sunan sa’id 
muria,wakhususon ila hadroti sunan abdul qodir gunung jati 
cirebon,wakhususon ila hadroti sunan kalijogo raden sahid kadilangu 
demak,qoddasallahu sirrohum wanawwarro dhorihahum wakhususon ila hadroti
 man<br />ajazani wasyaikhihi wamasyayikhihi wakhususon ila hadroti 
walidayya wajami’il muslimina wal muslimat wal mu’minina wal mu’minat al
 ahya iminhum wal amwat...Al-Fatehah 1 x<br /><br />Bacaan Utama :<br />Bismilahirohmanirrohim. Al-Ikhlas 3x<br /><br />Bismilahirohmanirrohim
 laqodja akum rosulum ming angfusikum azizun alaihima anittum kharitsun 
alaikum bil mukminina roufurrohim faing tawallau faqul hasbiyallohu 
laila<br />haila huwa alaihi tawakaltu wahuwa arsyil adhim. 7x<br /><br />Bismilahirohmanirrohim
 wa anzalnal hadida fihi ba’sun syadidun wamana fi’u linnasi wa liya 
lamallahu mayansuruhu warosulahu bil ghoib innallaha qowiyyun aziz. 3x<br /><br />Bismilahirohmanirrohim walaqod ataina dawuda minna fadhla ya jibalu awwibi ma’ahu watthoiro wa allana lahul khadid. 3x<br /><br />Bismilahirohmanirrohim bismillahilladi ya yadhurru ma asmihi syaiun fil ardhi walaa fissama’i wahuwas samiul alim. 3 x<br /><br />Bismilahirohmanirohim
 bismilahil gholiqil akbari wa harriz minna akhofu wahdaru la kutrota 
lil mahluki ma’al kholiqi (kaaf haa yaa ain shoth) (khaa miim ain shiin 
qoof) wa’annatil wujuhu<br />lilhayyil qoyyum wa adkhobaman khamala 
dhulman wa hasbiyallohu wanimal wakil laa haula wala quwwata illa 
bilahil alliyil adhim (robbi najjini minal qaumiddholimin 3x) (wa alifun<br />la yamitu syaiun illa bi’idnillah  3x )<br /><br />Bismilahirohmanirrohim asyhadu anla ilaa hailallah, wa asyhadu anna muhamadar rosulluloh. 3x<br /><br />Jobo
 allah jero allah wa khoiruk haqqi gedung allah tutup nabi kancing 
allah.allah wujud muhamad lagi wujud opo maneh liyo liyone hiyo durung 
wujud. 1 x<br /><br />Bismilahirohmanirohim anekot ake urip 
mlebu allah metu allah,anekot ake urip utek dunungno kodrat,haq adam 
sumingkiro haq allah ono ing kene. 1x<br /><br />Bismilahirohmanirohim
 ashadu anla illa hailallah wa asyhadu ora ono opo opo sak soro 
sumingkiro allah mareko SAW,sut gemolong kendang gemolong teguh kikat 
kikut kakang karut aku ngersoyo<br />karo kowe.sekehe lancip sekehe 
landhep sekehe pamor kuwi kang darbeni inggih kulo rumeksani,mbok dewi 
perti ingkang manggen wonten puseri bumi kulo yen lepat sampeyan 
emotaken.sopo bopo semar togok arane,petheng dedhet tan katingal ya 
alloh ya<br />rosulalloh kemul alloh.<br /><br />Bismilahirohmanirohim
 latutrikuhul absor wahuwa yudrikul absor wahuwa latiful khobir,wa 
alallahi falyatawakalil mukminuna wafissamai rizqukum wamaa tuu’aduun. 7
 x<br /><br />Cara mengamalkannya :<br />Baca amalan di atas minimal sehari satu kali setelah selesai sholat isya.<br /><br />Kunci Ilmunya :<br /><br />“IBADALLAH AGHITSUNI TA’ALA WANGSURU LILLAH”<br /><br />Di baca tanpa hitungan dalam satu kali penahanan nafas yang di sertai dengan hajat atau niat yang di inginkan.<span style="font-size: large;"> </span></center>
<center>
<span style="font-size: large;"> </span></center>
<center>
<span style="font-size: large;"><a href="https://delicious.com/wisbenbae/from%20twitter">Sumber</a> </span></center>
<center>
<span style="font-size: large;"><a href="https://delicious.com/wisbenbae">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</a><br />
<a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a>
<script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script>
<br />
</span></center>

Khasiat Asma Walisongo

Wasilah : Illa hadroti nabiyil musthofa muhamadin saw wa’ala alihi,wa’ashobihi wajamiil ambiya’i walmursalin,wal’auliya solikhin wal ...

MITOS GHAIB MENANAM ARI ARI BAYI

x Mistis 8:30 PM

<div style="text-align: center;">
<a href="http://memantau.blogspot.com/"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNJmZp-so1ZRoK1uIkQNgYbH73iKOLGgf3BFvmbxOkibejJo6RjUpTbv1JIEePu2HonhWMREGDOCZS-0ytnLRWwr8AZ_WYZXb4LimNSGT6EZey9mW97r2Qp3BUr6jUrBk4RsDy/s400/38689_148599841820803_100000123637137_487324_3946756_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Tiap daerah di Nusantara mempunyai adat yang berbeda dalam merawat tembuni (ari-ari) sewaktu bayi lahir. Di Jawa sendiri terdapat beberapa variasi, ada yang ditanam sesegera mungkin di rumah orang tuanya, ada yang dihanyutkan ke sungai atau laut, ada juga setelah dimasukkan ke bejana tanah (kendil) kemudian digantung pada blandar (tiang melintang) di dapur atau ruang tengah (sentong).<br />
<br />
<br />
Perbedaan ini tidak menjadikan masalah, seperti di daerah Jogja dan Solo kebanyakan tembuni diperlakukan dengan ditanam di tanah. Sementara di sebagian wilayah Karesidenan Kedu, khususnya Wonosobo, Karesidenan Banyumas, serta di daerah sekitar Karanganyar dan Tawangmangu, para orang tua lebih suka menggantung tembuni yang dimasukkan ke dalam bejana tanah. Untuk sebagian daerah pesisir, cukup banyak orang yang lebih suka menghanyutkan (melabuh) tembuni tersebut.<br />
<br />
<br />
Meski ada beberapa macam cara memperlakukan tembuni, namun ada satu kesamaan, yaitu setelah dicuci dan dibersihkan dengan hati-hati menggunakan air bersih, tembuni dimasukkan ke dalam bejana tanah. Kemudian disertakan juga beberapa ’uba-rampe’ ke dalamnya. Secara detail tata-cara tersebut diuraikan dalam baris-baris Kidungan di bawah ini:<br />
<br />
<br />
KIDUNGAN PANGRUKTINING ARI-ARI<br />
<br />
(1) Bebukane golong-galing kaki (utawa : nini), putu banteng Wulung.<br />
<br />
Kaki Among Nini Among kiye, lah tunggunen gusti arsa guling, sira sun opahi striya mujung.<br />
<br />
<br />
(2) Kakang Kawah Adi Ari-ari payo pada nglumpuk.<br />
<br />
mBok Nirbiyah lan Diah den age, batok bolu lan uyah ywa kari, lan arta rong duwit, dome aja kantun.<br />
<br />
<br />
(3) Beras abang lawan lenga wangi, miwah gantal loro.<br />
<br />
Tetulisan Arab lan Jarwane, den lebokken ing kendil tumuli, nganggo lawon putih, karya lemek iku.<br />
<br />
<br />
Tiga bait Kidungan di atas menerangkan secara gamblang perlengkapan apa saja yang harus dimasukkan ke dalam bejana tanah bersama tembuni Sang Bayi, yaitu: garam, uang sepasang, jarum yang tajam, beras merah, gantal (sirih yang digulung dana diikat) dua ikat, kertas yang bertuliskan huruf Arab, Latin dan Jawa. Sebelumnya dipersiapkan dahulu kain mori putih secukupnya sebagai alas tembuni dan berbagai perlengkapan yang menyertainya. Kemudian minyak wangi disiramkan secukupnya, kain putih dari ujung ke ujung ditangkupkan dengan rapi, terakhir kendil ditutup dengan tutupnya.<br />
<br />
<br />
Garam merupakan simbol kehidupan, dan nantinya si anak jika besar akan mampu ’menggarami’ dunia, agar menjadi tempat yang nikmat dan enak bagi siapa saja bak rasa masakan yang lezat. Uang menggambarkan harapan, kelak nanti sang Anak tidak akan kekurangan dalam hal materi. Berjumlah <br />
sepasang, agar dalam mencari materi dia tetap menjaga hubungan baik dengan orang-orang disekelilingnya, tidak asal ’tabrak’ dan juga agar tidak lupa bersedekah jika lebih.</div>
</div>
<div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Jarum yang tajam adalah gambaran pikiran yang tajam dari sang anak. Beras merah meyimpan harapan agar sang anak tidak pernah kekurangan pangan. Dipilih Beras Merah dengan maksud apa yang dimakan memberikan kekuatan dan kesehatan bagi sang bayi. Beras Merah juga menggambarkan kejujuran dalam berusaha, dan lambang keterikatan dengan keluarga. Sedang warna merah sendiri dalam budaya Jawa menggambarkan sisi keduniawian dari kehidupan. Kertas bertuliskan huruf Arab, Jawa dan Latin, dimaksudkan agar sang anak akan menjadi anak yang beragama, cerdas secara spiritual, emosi dan rasio. Gantal (sirih) menjadikan anak tumbuh sehat dan kuat, serta kelak akan mendapat jodoh yang ideal. Kesemuanya itu beserta tembuni dimasukkan kedalam mori putih, sebagai lambang kepasrahan kepada Yang Maha Esa atas segala doa dan harapan yang dibubungkan dan daya upaya yang telah dilakukan.<br />
<br />
<br />
Selanjutnya kita simak lanjutan Kidungan di atas tersebut sebagai berikut:<br />
<br />
(4) Kutu-kutu walang ataga sami, bareng laringong. Kang gumremet kang kumelip kabeh, lah tunggunen gusti arsa guling sira sun opahi, jenang sungsum telu.<br />
<br />
<br />
(5) Dandanane saking suwarga di, batok isi konyoh. Batok tasik tapel lan pupuke, ana nggawa bokor lawan kendi, ana nggawa maning kebut wiyah payung.<br />
<br />
<br />
(6) Widadari gumrubyung nekani pra samya amomong ana ngreksa in kanan kering. Ana nggawa kasur lawan guling kajang sirah adi, kemul sutra alus.<br />
<br />
(7) Benjang lamun bayi neka nangis, ingembana gupoh. Marang latar pojok lor prenahe, pra leluhur rawuh anyuwuki, meneng aja nangis, jabang bayi turu.<br />
<br />
<br />
Bait 4, menyatakan agar si Orang Tua membuat bubur sumsum sebagai sarana penolak segala penyakit dan bahaya. Kemudian di saat akan menananam kendil berisi tembuni, Bapak dan Ibu harus berdandan rapi seperti akan pergi ke pesta. Kendil di gendong menggunakan selendang, dan dilambari kasur kecil lengkap dengan bantal dan gulingnya, serta diselimuti sutra halus. Sang Ayah berdiri di sampingnya sambil memayungi Sang Ibu yang menggendong kendil berisi tembuni, di tangan satunya membawa kebutan.<br />
<br />
<br />
Selanjutnya kendil tersebut dimasukkan ke dalam lubang tanah yang telah disiapkan dan ditimbun dengan rapi. Bila malam datang, tepat di atas timbunan itu diberi lampu minyak tanah (senthir), dan agar tidak mati tertiup angin ditutupi oleh kendil yang dibalik yang telah dilubangi dasarnya. Biasanya pemasangan senthir ini dilakukan minimal 35 hari (selapan) dan kadang sampai 3 bulan lamanya.<br />
<br />
Dalam bait terakhir, dinyatakan apabila kelak sang bayi menangis terus. Maka orang tua harus menggendongnya ke pojok utara pekarangan rumahnya, dengan maksud agar para leluhur datang untuk menghibur bayi agar tenang. </div>
<img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/isiduniakita/~4/EfWV5CC1HUo" width="1" /><br />
<br />
<br /><center>
<a href="http://www.appsgeyser.com/getwidget/Wisbenbae/">Dapatkan Wisbenbae versi Android,GRATIS di SINI !</a> </center>
<center>
<a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/wisbenbae">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a><br />
<a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a><script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script><br />
</center>

MITOS GHAIB MENANAM ARI ARI BAYI

Tiap daerah di Nusantara mempunyai adat yang berbeda dalam merawat tembuni (ari-ari) sewaktu bayi lahir. Di Jawa sendiri terdapat bebe...

Zombi, si Mayit Urip

x Jawa, Mistis 1:15 PM

<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i> </i><img alt="http://f11project.files.wordpress.com/2012/10/au_zombie_0264.jpg" class="decoded" height="367" src="http://f11project.files.wordpress.com/2012/10/au_zombie_0264.jpg" width="400" /></div>
<br />
Saploke pilem asesirah White Zombie  kang dibintangi Bela Lugosi diputer ing gedhong-gedhong bioskop taun 1932, kawentare  zombie kuwawa ngedhih vampir, mumi apadene monster Franknstein kang luwih dhisik ngetop. Adegan nalika sawijining zombie mlaku sajangkah mbaka sajangkah kaya robot nuli dibrondong mimis terus-terusan nggon dhadhane, angel uwal saka angen-angene penonton. Jroning buku Voodoo (1959) karyane Alfred Metraux, zombie ditegesi: “jisime saweneh pawongan kang nalika pangubure diuntabake wong akeh, nanging sawatara taun candhake ditemu urip ma-neh kanthi kahanan idiot.”<br />
<br />
Manut Metraux, dhaerah Port-au-Prince, Haiti mujudake punjere zombie senadyan sawise jamane tansaya modern kaum intelektual ing negara kepulowan Karibia kasebut ora ngandel babar pisan karo crita-crita  kang nggepok senggol takhayul. Ewasemono Zora Neale Hurston, ilmuwan Kulonan akulit ireng, tau ngaweruhi kedadeyan aneh sing diyakini ana sambung rapete karo zombie. Oktober 1936 kanthi ora njarag Hurston sumurup wanita wuda kluyuran ana wewengkone gumuk Artibonite, Haiti.<br />
<br />
Sawise ditlusuri, Hurston banjur ngerti yen wanita iku aran Felicia Felix-Mentor. Adhedhasar keterangane masyarakat, Mentor sejatine wis mati kawit sawatara taun kepungkur. Rehne isih sangga runggi karo keterangane masyarakat, Hurston nerusake anggone golek sisik melik kanthi nekani rumah sakit panggonane Mentor tau diupakara  ing kutha Gonaives. Saka salah sijine petugas medhis, Hurston entuk andharan menawa duk rikala digawa menyang rumah sakit kono kahanane Mentor wis mrihatinake. Petugas iku nggambarake Mentor kadidene “wanita praupan suwung, kang tlapukan mripate putih, tilase kobong dening racun.”<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Hurston duwe dudutan menawa Mentor wis didadekake zombie merga khiyanat marang pakumpulane, kang dinuga sawijining organisasi misterius ing Haiti. Nanging kesimpulane  Hurston kang mengkono mau diguyu dening Metraux. Dheweke ngece Hurston kadidene ilmuwan kang durung paripurna awit isih percaya karo samubarang kang mambu-mambu takhayul lan gugon tuhon. Sok mengkonowa Metraux ora selak menawa dheweke uga tau krungu crita ngenani bangkite jisim kang sadurunge wis tau dikubur ing Haiti.</blockquote>
<br />
Metraux nuli crita yen tau ana mobil kang disupiri sawenehe nom-noman kedadak mogok ana dalan kang sepi. Nom-noman mau dalah rowange siji banjur mampir menyang pondhoke  houngan utawa dhukun voodoo kang kebener ora adoh karo nggon mogoke mobil. Houngan tuwa iku nduweni dedeg piyadeg ora pati dhuwur, jenggot mublak putih nglembreh engga dhadha. Nanging houngan mau dadi jengkel merga nalika anggone padha rembugan ngancik perkara wanga (jimat gaib), dhayoh loro iku ora percaya babar pisan.<br />
<br />
Karo ngempet rasa sebel houngan tuwa iku nuli takon, apa dhayoh loro mau tepung karo pawongan kang aran M. Celestin. Dhayoh loro kandha tepung jalaran Celestin pancen klebu mitrane. Nanging Celestin sing dikarepake houngan iku wis tinggal donya nem sasi sadurunge. Houngan  njupuk cemethi kang nuli diseblakake kaping telu. Sumeblake cemethi nuwuhake swara cumethor, mbarengi metune bleger sandhangan rowak-rawek lan kanthi jangkah nyeret iglag-iglug sing ora liya….Celestin!<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i>Gegambaran medeni nalika zombie ditangekake saka kubur</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nalika zombie Calestin nedya ngranggeh gelas kang tumumpang meja, houngan menggak dhayohe menehi ngombe. Sebab, miturut houngan, ora ana pakarti kang luwih mbebayani katimbang menehi utawa nampa barang saka tangane pawongan kang wis tinggal donya. Houngan banjur ngandhani dhayohe yen sejatine patine Celestin merga ditenung dening sawenehing dhukun kang melik marang bandha donyane kurban. Senadyan Metraux ora nyelaki anane jisim kang dibangkitake saka kubur, nanging dheweke emoh yen panemune mau diarani gugon tuhon apadene takhayul.<br />
<br />
Kapercayan anane mayit kang bisa tangi saka kubur ing Haiti diyakini ana sambunge karo kawengisane bangsa Prancis kang tau njajah negara kasebut. Pulo Haiti kang dumunung ana Samudra Hindia Kulon ditemokake dening Colombus taun 1429. Rong abad sabanjure Haiti dadi susuhe bajag segara kang mbebayani. Koloni Prancis ngrembakakake anggone dagang gula ing wilayah kono. Tenaga-tenaga kasare dumadi saka budhak-budhak kulit ireng kang dijupuk saka Afrika. Spanyol, kang luwih dhisik ngebroki Haiti (nalika semana arane isih Saint-Domingue), banjur masrahake abang birune dhaerah mau marang Prancis taun 1697.<br />
<br />
Ing tangane bangsa Prancis, para budhak digarap kanthi wengis lan kasar. Pasiksan tumrap budhak kang kaanggep luput ngalahake kewan. Upamane digantung ing uwit kanthi kuping ditancebi paku, utawa dilabur madu saranduning awak murih dirubung semut nganti samatine. Salah sijine pasiksan kang paling diwedeni budhak yaiku njejeli bubuk mesiu menyang dhubur banjur disumed. Wong Prancis nyebut pasiksan mau “njeblugake bokong ireng.”<br />
<br />
Nadyan risikone gedhe, nanging uger ana kalodhangan budhak-budhak iku nekad mlayu menyang tlatah pegunungan. Suwening-suwe budhak kang kasil oncad mau banjur nguwasani wilayah pegunungan lan didadekake panggonan gerilya. Ing taun 1740 budhak aran Macandal, kang wis kelangan tangane sesisih merga nyambut gawe ing pabrik gula, kasil mlayu lan sumusul rowange ana pegunungan. Ing papan kono Macandal ngajari carane nggunakake racun minangka salah sijine cara lumawan penjajah.<br />
<br />
Teror racun gedhen-gedhenan nuli dicakake. Ora mung bangsa Prancis wae sing disasar, nanging uga sato iwen ingon-ingone warga. Prancis sing nandhang kapitunan gedhen merga wadya balane padha ngemasi dening racun banjur ngerigake tentara kanggo mikut Macandal urip utawa mati. Macandal wekasane bisa kapikut merga dikhiyanati dening salah siji mitrane. Macandal digawa menyang kutha banjur diobong urip-uripan. Nanging tumrap sing mangerteni sapa kuwi Macandal racake padha yakin menawa sadurunge anggane dilalap geni Macandal kasil lolos migunakake ngelmu gaib sing dikuwasani.<br />
<br />
Saploke kedadeyan iku pakumpulan utawa organisasi misterius, kang anggotane akeh-akehe kaum kulit ireng, sumebar ing Haiti. Ing sisih liya cengkeremane Prancis ing Haiti sangsaya kendho sawise Negara Prancis dumadi revolusi gedhe. Nadyan sawise revolusi Napoleon Bonaparte mranata negarane kanthi kejem ewadene dheweke ora sawutuhe kasil mbalekake kajayane Prancis kaya sing uwis, klebu ing pulo Haiti.  Napoleon  ngencebake “boneka” kaisar akulit ireng ing Haiti kang bisa dikemudhi saka Prancis, ewadene kawasan mau wis kadhung bubrah merga kawulane ora wedi maneh karo ukum. Pakumpulan misterius ngambrah ing ngendi-endi papan tanpa bisa dilacak dening aparat.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
lairvius Narcisse, pawongan kang ngaku tau mati lan urip maneh kadidene zombie</div>
<br />
Miturut Hurston, proses ndadekake anggota pakumpulan peteng mau minangka zombie katindakake kanthi cara diracun nganggo ramuwan kang ampuhe kagila-gila. Dhasar-dhasare ngramu racun dinuga padha karo ngelmu kang tau ditularake dening Marcandal.  Ampuhe racun mau keconggah ngrusak uteg  saengga mangaribawani kurban sing maune bregas malih dadi idiot. Lan senadyan wis dadi kembang lambe kawit maabad-abad kepungkur, nanging lagi  ing taun 1980-an antropolog mudha Amerika, Wade Davies, krungu gosip kang nyatakake lamun racun kang kliwat ampuh iku kajupuk saka racune iwak kembung (dijenengi mengkono awit anggane bisa mlembung yen ketekan bebaya). Iwak kembung ngandhut neurotoksin  ngedab-edabi kang diarani tetrodotoxin.<br />
<br />
Nadyan ampuhe racun iwak kembung kagila-gila, ewadene Davies yakin yen tinemu cam-puran bahan liyane saengga keampuhane dadi tikel matikel. Nanging dheweke durung ngerti apa campurane racun kasebut sing njalari ampuhe kliwat mbebayani. Mula dheweke mbudidaya nglacak conto racun zombie kang tau digunakake pakumpulan peteng Haiti maabad-abad kepungkur mau.  Davies wis kasil nemoni anak turune houngan kang isih nglestarekake budayane simbah-simbahe. Ewadene panglacake Davies kandheg merga profesor kang nyeponsori risete kasebut kaserang stroke lan wekasane tinggal donya.<br />
<br />
Sok mengkonowa Davies percaya yen zombie dudu mung mitos. Sebab psikiater saka New York, Nathan Kline, tau menehi kasus taun 1962 marang dheweke amrih disinaoni. Kasus iku nyebutake sawenehing petani Haiti aran Clairvius Narcisse kang dilebokake Rumah Sakit Albert Schweizer ing Artibonite  merga lara nggreges adhem panas. Rong ndina candhake Narcisse tinggal donya nyalawadi. Wolulas taun bacute, ana wong lanang marani adhik wadone Narcisse kang aran Angelina. Wong lanang iku ngaku kadidene Narcisse kang biyene mati ana rumah sakit merga diracun dening kakang mbarepe gara-gara rebutan lemah.<br />
<br />
Narcisse uga crita yen sawise mati dheweke dibangkitake saka kubur banjur diprentah supaya nyambut gawe bareng karo zombie-zombie liyane. Jroning nglacak conto racune zombie ing Haiti, Davies uga kober ketemu Narcisse. Malah kojahe Narcisse bab anggone bangkit saka kubur kaangkat dadi pilem ringkes dening stasiun televise BBC. Saka sakehing dhata kang dikumpulake, Davies duwe dudutan menawa pakumpulan peteng kang anjrah ing Haiti nalika semana ora kabeh nggilut aliran ireng. Saperangan gedha malah sabela marang kawula cilik kang uripe ditindhes penjajah. Sok mengkonowa Davies durung tau nyumurupi dhewe ana mayit kang urip maneh kejaba saka crita-crita kang rinungu saka masyarakat Haiti.<br />
<br />
(Ksw/ saka maneka sumber)<br />
<br />
<br />
<a href="http://delicious.com/zensilurushati/">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a></div>