Ritual Kawin Dengan Jin Di Gunung Salak

<a href="http://feedproxy.google.com/%7Er/Strov/%7E3/mzm7rlHDOik/ritual-kawin-dengan-jin-di-gunung-salak.html"></a><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8KpUz1oUnqt13ejbuO3JXy0vTK8SaWwCXgWpAPRNkjW4ZRW6GGIvIkQG2O2SNhuHccwIyKerJRpftdMBJjLsHQnj4z0NBFAirtjUhNI-NbDV_POF1CypEjVwK9SMdCCxkJYwi/s1600/mengintip+ritual.jpg" style="border-width: 0px; color: #660000; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8KpUz1oUnqt13ejbuO3JXy0vTK8SaWwCXgWpAPRNkjW4ZRW6GGIvIkQG2O2SNhuHccwIyKerJRpftdMBJjLsHQnj4z0NBFAirtjUhNI-NbDV_POF1CypEjVwK9SMdCCxkJYwi/s400/mengintip+ritual.jpg" style="border-style: none; float: left; height: 255px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; padding: 0px; width: 200px;" /></a><span style="color: black;">Menurut kabar yang didengar Misteri, di sana kerap dilakukan ritual perkawinan manusia dengan jin. Perkawinan ini dilakukan oleh orang-orang yang kepepet atau terdesak kebutuhan ekonomi. Namun menurut kabar yang lain, perkawinan manusia dengan jin ini juga kerap dilakukan untuk mendongkrak bisnis atau usaha seseorang agar lebih maju.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Menjelang Maghrib, Misteri baru tiba di rumah spiritualis yang sering mengawinkan manusia dengan jin ini. Jauh dari keramaian dan hingar bingar, rumah spiritualis itu berada di kaki gunung Salak, Cidahu, Sukabumi.<br /> </span></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;">Meski jauh dari keramaian kota besar, rumah-rumah di kampung ini nampak permanen, tertata rapih dan terkesan megah untuk ukuran orang kampung. Tak hanya itu, hampir di setiap rumah terparkir sebuah mobil dan motor baru yang mensiratkan status sosial penduduk kampung ini. Sesuatu yang tak terbayangkan oleh Misteri sebelumnya.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Tak lama berselang, Ustad Yusuf Kabir, spiritualis yang didatangi Misteri ini muncul dari balik ruang keluarga rumahnya. Seperti layaknya orang kampung, ustad Yusuf menyambut kedatangan Misteri dengan hangat. Sejumlah kalimat dan kata-kata sambutan pun keluar dari mulut ustad Yusuf. Ternyata ustad yang kerap mengawinkan manusia dengan jin ini masih cukup muda, usianya diperkirakan belum genap 40 tahun. Meski begitu dari gaya bicara dan auranya nampak jelas bahwa ustad muda ini memiliki ilmu kedigjayaan yang cukup.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Setelah cukup basa-basi, Misteri langsung mengutarakan maksud kedatangan kali ini. Nampak ustad Yusuf seperti berpikir sejenak, entah apa yang ada di kepalanya. Namun sesaat kemudian dia pun berkometnar. “Saya memang sering mengawinkan orang dengan Jin Islam, tapi saya tidak sependapat jika ini dikatakan musyrik. Perkawinan ini hanya sebatas usaha manusia untuk memperbaiki kehidupannya,” tutur ustad Yusuf.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Untuk melihat lebih jelas ritual perkawinan manusia dengan Jin ini, ustad Yusuf mengajak Misteri ke lokasi dimana dia sering melakukan ritual. Kebetulan malam itu ada 3 orang yang minta dikawinkan dengan jin. Ternyata untuk menuju lokasi tempat perkawinan manusia dengan jin ini cukup jauh, sekitar 2 atau 3 kilometer di belakang rumah ustad Yusuf. Melintasi perkampungan menuju sebuah lembah di perbatasan kampung dengan hutan gunung Salak, tibalah kami pada sebuah rumah di pinggir kali.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Aura mistik kontan menyengat seketika Misteri tiba di rumah itu. Jelas sekali aura rumah dengan 8 ruang besar ini penuh dengan kekuatan gaib yang menyelimutinya. Tanda-tanda kekuatan gaib dan aura mistik itu dapat dirasa dan dilihat dengan kasat mata. Dari pengamatan Misteri, kekuatan gaib dan aura mistik yang nampak jelas ini terjadi akibat seringnya proses ritual perkawinan dengan jin di rumah ini. “Di rumah inilah prosesi ritual itu dilakukan. Kami akan memanggil jin dari manapun untuk dikawinkan disini,” aku Yusuf pada Misteri.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Sambil berkeliling di dalam rumah dan sekitar halaman, ustad Yusuf menjelaskan syarat dan proses ritual perkawinan dengan jin. Dalam rumah itu ada 8 orang yang malam ini akan dikawinkan dengan Jin. Menurut ustad Yusuf, umumnya orang menikah dengan jin karena terjepit masalah ekonomi. Ada yang terbelit utang, perusahaannya bangkrut dan ada pula yang ingin perusahaannya lebih maju.<br /> <br /> Jin yang dinikahinya itu akan menjadi istri atau suami di alam gaib. Sebagai istri atau suami, jin itu juga punya tanggung jawab untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Maka jin itu pun diminta untuk bisa menghasilkan uang bagi orang yang menikahinya. “Jadi jin itu akan membantu kita menghasilkan uang,” tutur ustad Yusuf.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Lebih jauh dijelaskan ustad Yusuf, hanya orang Muslim saja yang bisa menikah dengan jin. Karena menurutnya jin yang dipanggilnya adalah dari golongan muslim yang tinggal diberbagai penjuru dunia. Misalnya jin dari Baghdad, Turki, Mesir, Kuwait, Mekkah, Banten, Demak dan sebagainya. Selain itu, orang yang bisa dikawinkan dengan jin juga harus mempunyai pekerjaan atau kegiatan bisnis. Karena jin itu tidak mendatangkan uang dalam bentuk cash. “Jin itu akan membantu kita mencari uang dari jerih payah kita sendiri,” jelas ustad Yusuf.<br /> <br /> Usai menjelaskan panjang lebar soal prosesi perkawinan dengan jin, ustad Yusuf langsung mengajak Misteri ke satu kamar tempat dia melakukan ijab kabul. Di kamar gelap berukuran 5 kali 5 meter itu sudah ada 3 orang menunggu ustad Yusuf. Mereka adalah seorang saksi nikah, medium dan orang yang akan dinikahkan dengan jin. Udara pengab dengan aroma kemenyan dan bunga setaman menyengat hidung. Jelas sekali lelaki yang akan dinikahkan dengan jin itu terlihat gugup. Sesekali dia menyeka wajahnya dengan sapu tangan. Namun sesaat kemudian dia menoleh ke kiri, kadang ke kanan dan ke belakang, seperti ada yang dilihatnya.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Sesaat kemudian, ustad Yusuf mulai membacakan doa-doa khusus, tawasul dan mengirim doa. Terekan oleh Misteri dia mengirim doa untuk para nabi, leluhur dan para penghuni gaib yang menguasai bumi ini. Terakhir ustad Yusuf kemudian mengirim doa khusus untuk leluhur Tanah Banten dan penghuni gaib Masjid Agung Banten. Ternyata malam itu ustad Yusuf akan menikahkan seorang tamunya dengan jin wanita dari Masjid Agung Banten yang bernama Salsabila Su’a Binti Syech Humaid Kazman.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Setelah sepuluh menit ustad Yusuf membacakan doa-doa dan mantra suasana kemudian hening. Hanya sesekali ustad Yusuf terdengar mengucap nama Salsabila Su’a. Nampak mata ustad muda ini terpejam, tapi mulutnya tetap komat-kamit. Sesaat kemudian dia kembali membuka matanya sambil mengangkat kedua belah tangannya ke atas. Tiba-tiba angin terasa berhembus entah dari mana datangnya. Tak seorang pun diantara kami yang berani berkata-kata. Namun ketegangan nampak jelas dari raut wajah semua orang yang mengikuti prosesi ritual ini.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Dalam ketegangan itu, tiba-tiba seorang perempuan yang duduk persis di samping orang yang akan dinikahkan dengan jin menjerit melengking. Tentu saja jeritan perempuan itu membuat seisi kamar kaget bukan kepalang. Misteri hampir saja beringsut ke belakang saking kagetnya mendengar suara lengkingan itu. Tak cukup disitu saja, perempuan paruh baya itu kemudian menceracau seperti orang kesurupan. Suranya yang tadi tenang kini berubah tak karuan. “Jin Salsabila Su’a itu sekarang sudah merasuki tubuh wanita itu. Berarti kita sudah siap melakukan prosesi ijab kabul pernikahan,” tutur ustad Yusuf.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Seperti layaknya pernikahan manusia dengan manusia, ustad Yusuf kemudian membacakan sighot taqliq. Kedua pengantin, saksi dan wali nikah bersiap untuk ijab kabul. Doa-doa nikah dan Kalimat Syahadat pun dibacakan sebagai pertanda bahwa yang dinikahkan itu adalah Jin Muslim. Pengantin pria yang dinikahkan dengan Jin Salsasbila Su’a ini masih nampak gugup dan takut. Berkali-kali dia salah mengucapkan nama Jin Salsabila Su’a. Berkali-kali pula dia mengusap wajah dan merubah posisi duduknya.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> “Salsabila Su’a binti Syech Humaid Kazman, apakah kamu bersedia dinikahkan dengan….?” Tanya ustad Yusuf dengan suara berat bergetar.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> “Saya bersedia,” tutur Jin Salsabila dengan suaranya yang melengking nyaring.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> “Jin Salsabila Su’a binti Syech Humaid Kazman, apakah kamu bersedia membantu masalah ekonomi suamimu?” tanya ustad Yusuf kemudian.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> “Saya bersedia, tapi suamiku juga harus memenuhi semua syaratku,” jawab Jin Salsabila Su’a lagi.<br /> Usai itu, Jin Salsabila Su’a ini kemudian menerangkan semua persyaratan yang harus dipenuhi oleh suaminya dari bangsa manusia. Kurang lebih sepuluh menit berlangsung, prosesi itu pun selesai dan berjalan sesuai aturan. Kini pengantin pria itu berhak atas Jin Salsabila Su’a dan boleh memperlakukannya sebagai istri.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Meski hampir sama dengan proses pernikahan manusia dengan manusia, proses pernikahan dengan jin ini tentu saja ada bedanya. Sebab tujuan utama manusia menikah dengan jin ini tentu saja bukan dilatarbelakangi oleh syahwat. Tapi lebih dikarenakan permintaan manusia agar sang mempelai jin bisa membantu menyelesaikan masalah ekonomi pengantin manusia. Saat proses ritual terjadi, pengantin manusia ditanya mengapa dia mau menikah dengan jin Salsabila Su’a. “Saya terbelit utang ke bank, saya ingin membayar hutang itu dan mempunyai harta yang cukup,” tutur pengantin manusia.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> Usai prosesi ritual itu ustad Yusuf menjelaskan, tidak semua proses ritual ini berjalan mulus karena ada kalanya pengantin jin menolak dinikahkan. Misalnya karena jin itu tidak suka dengan penampilan manusia yang tidak sesuai. Atau ada kalanya jin itu menolak karena minta mas kawin yang tak sanggup dipenuhi manusia. “Tapi pada umumnya semua jin yang saya panggil mau dinikahkan dengan siapa saja,” jelas ustad Yusuf mengakhiri perbincangan dengan Misteri.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: black;"><br /> <br /> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #999999;">sumber : http://jekjon.blogspot.com</span></span></span></div><span style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"></span><a href="http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=WisbencomOnBlogger&loc=en_US">Subscribe to wisben.com on blogger by Email</a>

Ritual Kawin Dengan Jin Di Gunung Salak

Menurut kabar yang didengar Misteri, di sana kerap dilakukan ritual perkawinan manusia dengan jin. Perkawinan ini dilakukan oleh orang-oran...

Read more »

Tata Cara Pernikahan Adat Tradisional Minang

<div style="text-align: justify;"> Indonesia adalah sumber keaneragaman, diantaranya Pernikahan adat Indonesia memiliki Tata cara Pernikahan adat yang sangat beragam, saat ini saya tertarik untuk mempublikasikan Prosesi Pernikahan adat Minang.<br /> </div> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://mudahmenikah.files.wordpress.com/2010/06/mm_xx_yy_05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://mudahmenikah.files.wordpress.com/2010/06/mm_xx_yy_05.jpg" width="444" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Warna </b></div> <div style="text-align: justify;"> Prosesi Pernikahan adat Minang memiliki pola yang unik dengan unsur tradisional yang kental, Perlaminan yang dihiasi khas Minang ala Lubuk Jantan bertaburkan kain yang bersulamkan benang emas sungguh berkilau dan warna yang mendominasi adalah hitam. Warna berkelas yang melambangkan warna khas atau ciri kalangan Datuk.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Cara duduk kedua mempelai</b></div> <div style="text-align: justify;"> Perlaminan Tempat duduk kedua mempelai bukanlah diatas kursi. Yang memiliki arti yang menggambarkan kesamaan derajat diantara semua orang, jadi kedua mempelai duduk tanpa bangku dengan bersimpuh dan bersila.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pernak-pernik Perlaminan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Didepan pelaminan disebelah kiri dan kanan ada sepasang setajuak yang berjumlah sebelas, semua itu mewakili asal keluarga pengantin dari kalangan bangsawan. Kaki setajuak adalah ketan kuning dan satu lagi berisi sirih, kapur dan pinang dibungkus saputangan bersulam benang emas. Juga terdapat sepasang jamba gadang yang di tutup saputangan bersulam emas. Salah satu jamba gadang tersebut berisi ketan kuning, ketan putih, ketam hitam dan paniaram. Sedangkan yang lain berisi nasi lengkap dengan lauk pauknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Prosesi penerimaan kedatangan pengantin pria</b></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam prosesi mengisahkan, bahwa pengantin pria telah melakukan ijab Kabul pada hari jum'at setelah sholat Jum'at di Mesjid. Seperti pernikahan secara Islam pada umumnya, anak daro saat itu belum bertemu dengan marapulai. Setelah Ijab Kabul selesai di Mesjid, Marapulai diantar oleh orang tua dan keluarga mendatangi anak daro dirumahnya. Kedatangan marapulai dirumah anak daro ini disambut dengan tari gelombang, pepatah petitih dan tari persembahan yang semua menandakan bahwa marapulai diterima oleh keluarga anak daro.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> Selanjutnya dengan mencuci kaki yang dilaksanakan oleh ibu anak daro, ritual ini menandakan bahwa marapulai diterima dengan iklas lahir batin oleh keluarga anak daro. Bila ada perselisihan dan pertengkaran diantara kedua keluarga tersebut, maka selesai sampai di situ saja dan kini kedua keluarga sudah menyatu.</div> </blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Membangun keluarga baru</b></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian sang marapulai berjalan diatas kain putih yang langsung digulung karena tidak boleh diinjak oleh siapapun selain marapulai. Ritual ini memiliki arti mempelai membangun keluarga baru yang tidak akan diganggu oleh siapapun. Kemudian kedua mempelai didudukan diatas pelaminan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Upacara makan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah itu pasangan tersebut di suguhi makanan ketan berwarna warni yang berada dihadapan marapulai dan anak daro. Masing-masing memilih ketan tersebut. Ternyata sang marapulai memilih ketan hitam, yang memiliki arti perannya sebagai pelindung dankepala keluarga sedangkan anak daro memilih ketan putih yang berarti bahwa sebelumnya anak daro belum pernah menikah. Tidak ada acara saling menyuapi, dalam adat Minang mempelai masing-masing mengambil sendiri hidangan pilihannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Perjamuan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Para undangan yang hadir disuguhi hiburan berupa tari piring dan dijamu dengan makanan khas Minangkabau. Dibagian samping kiri dan kanan pelaminan di gelar sepra (kain putih) tempat menjamu para undangan. Jamuan berupa kue dan makanan tradisional Minangkabau seperti lamang, tapai, lapek krucut, kolak diisikan pada piring-piring kecil. Dan terdapat cirano yang berisi makanan, merupakan persembahan bagi datuk desa lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Perlengkapan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Beberapa perlengkapan yang dipakai pada prosesi pernikahan adat minang ini adalah sebuah keris pusaka minang untuk dikenakan marapulai, kain untuk ikat pinggang datuk yang dikenakan marapulai, tongkat khas minang yang di gunakan kedua ayah mempelai, hiasan kepala marapulai dan beberapa kalung tua untuk dikenakan pendamping dan ibu mempelai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada lima acara adat Minang yang lazim dilaksanakan seusai akad nikah. Yaitu memulang tanda, mengumumkan gelar pengantin pria, mengadu kening, mengeruk nasi kuning dan bermain coki ( semacam permainan catur lambang keluluhan ego tercipta kemesraan). Daerah minangkabau terletak disebelah barat pulau sumatera.</div> <div style="text-align: justify;"> <img alt="" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2783088148381817521-5366794033582811460?l=www.terungkap.net" width="1" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://www.facebook.com/pages/Wisbenbae/163279313697664">Lihat cewek minang yg lebih 'menarik' di sini !</a></div>

Tata Cara Pernikahan Adat Tradisional Minang

Indonesia adalah sumber keaneragaman, diantaranya Pernikahan adat Indonesia memiliki Tata cara Pernikahan adat yang sangat beragam, saat in...

Read more »

Cara Beli Tiket Kereta di India...

<div style="text-align: justify;"> <span style="color: red;"><b>[DISCLAIMER: BASED ON MY OWN EXPERIENCE]</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> Sekitar 94% warga Indonesia menjawab “Tidak Tahu” ketika saya menanyakan pertanyaan tersebut, sementara 3% mengaku tahu, karena pernah bepergian ke India, sisanya 2% malah balik bertanya “Apa itu India?” dan 1% lainnya mengaku masih <i>single</i>. Dan demi mengentaskan pendidikan bangsa, maka pada kesempatan kali ini saya akan menjabarkan mengenai cara pembelian tiket kereta di India.</div> <div style="text-align: justify;"> Kereta, merupakan salah satu moda transportasi favorit di India, karena mampu mencapai berbagai kota di penjuru India, dan mempunyai harga yang relatif terjangkau untuk sebagian besar penduduknya, juga untuk para turis. Namun kembali ke pertanyaan di atas, walaupun mungkin 1,210,193,422 penduduk India (hasil sensus 2011) tahu cara membelinya, apakah para turis juga tahu?</div> <div style="text-align: justify;"> <i>I don’t think so<span style="color: #666699;">, because I think about you</span>.</i></div> <div style="text-align: justify;"> Untuk membeli tiket kereta bagi penduduk di luar India, ada beberapa hal yang harus dimiliki, yaitu:</div> <ol> <li><span style="line-height: 13px;">Jaringan Internet</span></li> <li>Teman di India</li> <li>Keberuntungan</li> <li>Kartu Kredit</li> <li>Budi Pekerti yang Luhur</li> </ol> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan hasil <i>browsing</i> dan <i>researching</i> saya di beberapa situs dan buku, diperoleh jawaban bahwa tiket kereta di India bisa diperoleh melalui situs <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;"><a href="http://www.cleartrip.com/"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">Clear Trip</span></a></span></span> yang memang melayani pembelian/pemesanan beberapa fasilitas liburan seperti tiket pesawat, tiket kereta api, hingga hotel di India. Menurut mereka, alasan memilih Clear Trip adalah dapat menerima pembayaran <i>via</i> kartu kredit yang diterbitkan bank mana saja di seluruh dunia. Namun masalahnya adalah, memangnya segampang itu membeli tiketnya?</div> <div style="text-align: justify;"> Jawabannya, <b>TIDAK.</b></div> <div style="text-align: justify;"> Anggap saja, tiket kereta itu adalah seorang wanita yang ingin kamu nikahi, kamu adalah seorang pria yang sangat ingin mendapatkannya, dan <span style="color: #333333;">Clear Trip</span> adalah si <i>mak comblang</i><i>-</i>nya. Tentunya pasti ada beberapa tahap yang harus ditempuh, bukan? <span style="color: #666699;"><i>bukan</i>. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <b><span style="color: #339966;">1. Perkenalan dengan Mak Comblang</span></b></div> <div style="text-align: justify;"> Gunakan jaringan internetmu untuk membuka situs yang akan digunakan untuk membeli tiket, yaitu Clear Trip. Dan layaknya Biro Jodoh <i>online</i> papan atas, kamu diharuskan untuk berkenalan dengan cara membuat akun di <span style="color: #333333;">Clear Trip</span> terlebih dahulu. Caranya cukup mudah, yaitu tinggal registrasi dengan memasukkan email, nama, <i>password</i>, dan beberapa data pendukung lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #339966;"><b>2. Memilih Jenis Wanita</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah berkenalan dengan comblang, kamu bisa masuk ke halaman muka Clear Trip untuk memilih kriteria wanita yang diinginkan, dari kota mana ke mana, jenis klas yang dikehendaki, jumlah yang diinginkan, juga tanggal pemakaiannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Okay, this sounds so wrong in so many ways.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="width: 359px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Halaman Muka Clear Trip, pilih jenis wanita kereta yang kamu inginkan." height="225" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/screen-shot-2013-01-09-at-5-25-42-pm.png?w=349&h=225" title="Clear Trip" width="349" /></div> Halaman Muka Clear Trip, pilih jenis <span style="color: maroon;"><del>wanita</del></span> kereta yang kamu inginkan.</div> <div style="text-align: justify;"> Di India, ada beberapa jenis klas kereta yang dapat dipilih yaitu mulai dari Second Class (SC) yang berjubel peminatnya, Sleeper Class (SL) yang murah, Three Tier Air Conditioned Class (3A) yang sudah ber-AC, Two Tier Air Conditioned Class (2A) yang nyaman, hingga First Class Air Conditioned (1A) yang memiliki fasilitas paling bagus. Untuk detail dan foto masing-masing kelas, kamu bisa melihatnya di <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;"><a href="http://goindia.about.com/od/rail/tp/Indian-Train-Accommodations.htm"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">sini</span></a></span></span>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="color: #339966;"><b>3. Berkenalan dengan Orang Tuanya</b></span><br /> <div style="text-align: justify;"> Sebelum melangkah lebih jauh, Clear Trip menyarankan kita untuk berkenalan terlebih dahulu dengan orang tua pemilik tiket kereta tersebut, yaitu IRCTC ( Indian Railway Catering and Tourism Corporation). Menurut saya, tahap inilah yang paling berat untuk dilaksanakan karena membutuhkan bantuan pihak ketiga. Pihak ketiga yang dimaksud di sini adalah, seorang teman (kenalan) yang berada di India. Hal ini dikarenakan pihak IRCTC mensyaratkan data berupa nomor telepon India (berawalan +91 diikuti 10 <i>digit</i> nomor) sebagai isian yang harus dipenuhi (selain <i>email</i>). Data-data tersebut nantinya diinput biasa, seperti ketika kita mendaftar di Clear Trip.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah diinput semua, pihak IRCTC akan mengirimkan dua buah <i>password</i> untuk verifikasi akun kamu. Satu <i>password</i> dikirimkan ke email yang kamu masukkan pada saat registrasi, dan <i>password</i> lainnya akan dikirimkan ke pemilik nomor telepon yang kamu <i>input</i> pada saat mendaftar. Kedua <i>password </i>tersebut diinput lagi pada saat verifikasi, sehingga nantinya Clear Trip akan tersinkronisasi dengan akun IRCTC kamu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Ribet kan? Memang.</i></div> <div style="width: 700px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Screen Shot 2013-01-04 at 9.54.58 PM" height="214" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/screen-shot-2013-01-04-at-9-54-58-pm.png?w=690&h=370" title="IRCTC" width="400" /></div> <br /> Pihak IRCTC mensyaratkan email untuk proses login.</div> <div style="text-align: justify;"> Setelah akun terverifikasi dan restu orang tua didapat, maka kamu bisa melakukan pemesanan dan pembelian tiket keretanya, dengan tampilan pemesanan tiket seperti di bawah ini:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="width: 700px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Screen Shot 2013-01-09 at 5.26.23 PM" height="191" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/screen-shot-2013-01-09-at-5-26-23-pm.png?w=690&h=330" title="Memilih Kereta" width="400" /></div> <br /> Klik “Book” jika telah yakin dialah yang dipilih.</div> <div style="text-align: justify;"> Karena kereta merupakan moda transportasi favorit di India, maka tak jarang kita mendapatkan status <i>Waitlist</i>, alih-alih <i>Available</i>. Di sinilah, keberuntungan kita berperan besar dalam menentukan tiket apa yang kita peroleh. Sekadar tip, jika ingin mendapatkan kepastian <span style="color: maroon;"><del>hubungan</del></span> tiket, <span style="color: maroon;"><del>nyatakanlah</del></span> belilah dari jauh-jauh hari. Dalam hal ini, ada tiga macam status kereta yang bisa diberikan, yaitu: Available/Confirmed, Reservation Against Cancellation, dan Waitlisted. Selengkapnya dapat kamu baca di <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Reservation_against_Cancellation"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">sini</span></a></span></span>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="color: #339966;"><b>4. Menyatakan Keseriusan akan Sang Wanita</b></span><br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah berkenalan dengan IRCTC dan memilih <span style="color: maroon;"><del>wanita</del></span> kereta yang diinginkan, maka langkah selanjutnya adalah konfirmasi bahwa dialah yang benar-benar kamu pilih. Setelah yakin atas pilihan kamu, klik <i>Continue</i>.<i><br /> <br /> </i></div> <div style="width: 700px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Screen Shot 2013-01-09 at 5.27.01 PM" height="95" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/screen-shot-2013-01-09-at-5-27-01-pm.png?w=690&h=164" title="Review" width="400" /></div> Sudah yakinkah akan pilihan kamu?</div> <div style="text-align: justify;"> Ketika benar-benar yakin, nyatakan keseriusan kamu dalam bentuk pengisian data diri. Ingat bahwa wanita (dalam hal ini kereta) tidak akan mau menjalin hubungan serius dengan orang yang benar-benar asing (<i>stranger</i>), maka dari itu sebutkan detail kamu, termasuk <i>contact</i> kamu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="width: 700px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Screen Shot 2013-01-09 at 5.29.43 PM" height="200" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/screen-shot-2013-01-09-at-5-29-43-pm.png?w=690&h=345" title="Contact detail" width="400" /></div> Lengkapilah data-data kamu pada kolom ini</div> <span style="color: #339966;"><b>5. Pembayaran Mahar</b></span><br /> <div style="text-align: justify;"> Hari gini masih makan cinta? <i>Cih</i>, makan tuh, cinta! Tahun 2013 (juga tahun-tahun sebelumnya) uanglah yang memegang peranan kehidupan, demikian pula dalam hal wanita. Untuk mengikatnya dalam perkawinan, cinta saja tak cukup karena ada mahar yang harus dibayarkan dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan. Kembali ke fokus masalah, untuk mengikat tiket yang telah disepakati sebelumnya, pembayaran dapat dilakukan dengan berbagai cara, seperti yang terlihat pada gambar di bawah ini. Namun, cara yang umum digunakan oleh non penduduk India, adalah menggunakan kartu kredit. Ingat, kartu kredit, bukan KTP atau KTM.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="width: 700px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Screen Shot 2013-01-09 at 5.30.25 PM" height="267" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/screen-shot-2013-01-09-at-5-30-25-pm.png?w=690&h=461" title="Payment" width="400" /></div> Masukkan data-data kartu kredit kamu, atau kirim email ke saya mengenai data kartu kredit kamu juga boleh.</div> <span style="color: #339966;"><b>6. Ijab Kabul</b></span><br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah mahar diterima, maka Ijab Kabul pun dapat dilangsungkan. Sebagai buku nikah, pihak Clear Trip akan mengirimkan email berisi <i>e-ticket</i> dalam bentuk .pdf yang dilengkapi dengan <i>terms and conditions</i>. Nah <i>e-ticket </i>inilah yang akan digunakan untuk menaiki <span style="color: maroon;"><del>wanita</del></span> kereta di India.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="width: 700px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Screen Shot 2013-01-09 at 5.33.52 PM" height="227" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/screen-shot-2013-01-09-at-5-33-52-pm.png?w=690&h=393" title="Finish!" width="400" /></div> Rekapitulasi transaksi dan peristiwa yang telah terjadi</div> <span style="color: #339966;"><b>7. Bulan Madu</b></span><br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah resmi menikah, maka bulan madu <span style="color: maroon;"><del>di atas pelangi</del></span> adalah pilihan yang paling tepat. Setibanya di stasiun yang dituju, kamu bisa menunjukkan <i>e-ticket</i> milikmu, sebagai tiket untuk menaiki kereta yang telah kamu pilih sebelumnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lalu, sudah siapkah kamu untuk berbulan madu menyusuri kota demi kota dengan menggunakan kereta di India?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Good luck!</i></div> <div style="width: 700px;"> <div style="text-align: center;"> <img alt="Kereta Api di India" height="254" src="http://backpackstory.files.wordpress.com/2013/01/india-1024x652.jpg?w=690&h=439" title="Hindu devotees travel on a crowded passenger train to take part in the “Guru Purnima” " width="400" /></div> <br /> Gambar diambil dari <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff;"><a href="http://blogs.reuters.com/anya-schiffrin/2011/09/26/traveling-with-parents/"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">sini</span></a></span></span></div> <div style="text-align: right;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="color: #666699;"><i>Guna budi pekerti yang luhur adalah untuk meyakinkan kita bahwa inilah urutan yang baik dan benar dalam hal membeli tiket kereta di India, bukan dengan cara meminta-minta, merampok, atau menyamar sebagai Shah Rukh Khan.</i></span></div> <div style="text-align: right;"> </div> <blockquote> <div style="text-align: justify;"> <i><br /> <br /> PS: Setelah menulis ini, saya merasa perlu menambahkan “Kereta” pada hal-hal yang membutuhkan kerja keras seorang pria untuk memperolehnya, selain Harta, Tahta, dan Wanita.</i></div> </blockquote> <a href="http://backpackstory.wordpress.com/2013/01/10/sudah-tahu-cara-beli-tiket-kereta-di-india/">sumber</a><br /> <a href="http://delicious.com/zensilurushati/">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a>

Cara Beli Tiket Kereta di India...

[DISCLAIMER: BASED ON MY OWN EXPERIENCE] Sekitar 94% warga Indonesia menjawab “Tidak Tahu” ketika saya menanyakan pertanyaan tersebut, se...

Read more »

Ryana Dea Resmi Dipersunting Puadin Redi (nama bener nih ?)

<div style="text-align: center;"> <img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1cJei64SJsu3N2FDFqbAq7Yrw4lw7fWy17zsIaKmSlJNG3S5wQNghwtAxPlhUS-ZKndpQ0o7h7EiuFgE0A1OCDDSDtk76qb2ZUqgkWx_ENNzYM1wHiQVYIgyj-vXBWsyfycvRHA/s640/Profil-Biodata-Ryana-Dea.jpg" width="426" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Wisbenbae.blogspot.com, Jakarta Pesinetron cantik, <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=Ryana%20Dea" target="_blank">Ryana Dea</a> resmi melepas masa lajang. Pada Minggu, (16/10/2016) sore, Ryana resmi dipersunting rekan sesama bintang FTV, Puadin Redi setelah menggelar akad nikah di Mandira Room, Sasana Kriya, Taman Mini Indonesia Indah, Jakarta Timur.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Saat akad nikah berlangsung, Puadin Redi sempat mengalami kendala sehingga ijab kabulnya harus di ulang. Beruntung, saat kali kedua, Redi secara lantang mengucapkan ijab kabul sehingga dianggap sah menjadi suami dari Ryana Dea. Diakui Redi, kendala tersebut lantaran dirinya merasa gugup ketika berhadapan dengan penghulu.</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Hari ini luar biasa deg-degannya, lebih-lebih dari syuting. sampai 2 kali (akad), Sebenernya udah siap sih. Tapi sempet ke-distract sama penghulunya," ungkap Puadin Redi seusai menjalani akad nikah di Sasana Kriya, kawasan <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=TMII" target="_blank">TMII</a>, Minggu (16/10/2016).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://www.bintang.com/celeb/read/2627633/dua-kali-ucap-ijab-kabul-puadin-redi-resmi-persunting-ryana-dea#"><img height="640" src="https://cdn0-a.production.liputan6.static6.com/medias/1375134/big-portrait/048437500_1476599308-Untitled-2.jpg" width="480" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <i><span style="font-size: x-small;">Ryana, pemeran dalam film, sinetron dan puluhan membintangi FTV itu juga membagi kebahagiaannya beberapa proses sebelum menikah melalui akun Instagram. (Instagram/ryana_dea)</span></i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Melihat mempelai prianya sempat salah mengucap gugup saat mengucap ijab qabul, Ryana Dea menilai itu hal yang wajar. Hal tersebut lantaran Dea sempat menangis ketika meminta izin pada orang tuanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Aku memang sempat nangis dan udah feeling Redi pasti buyar untuk ucapin ijab. Dan bener aja kan sampai dia tadi nggak konsen lihat aku nangis," sambung Ryana Dea.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Meski demikian, secara keseluruhan keduanya mengucap syukur akad nikahnya berjalan lancar dan sudah secara resmi menyandang status suami-istri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://www.bintang.com/celeb/read/2627633/dua-kali-ucap-ijab-kabul-puadin-redi-resmi-persunting-ryana-dea#"><img height="354" src="https://cdn1-a.production.liputan6.static6.com/medias/1375129/big/032767200_1476599308-Untitled-3.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i><span style="font-size: x-small;">Kebahagiaan tengah dirasakan oleh pasangan pesinetron Ryana Dea dan Puadin Redi. Pasalnya, kisah cinta kedua artis itu bakal diresmikan hari ini, Minggu (16/10/2016). Hubungan resmi itu dicatat oleh negara. (Instagram/ryana_dea)</span></i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Tapi alhamdulillah lancar. Sejak pukul setengah 5 sore kita resmi suami-istri," tutur Redi bersyukur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain mas kawin berupa seperangkat alat sholat dan perhiasan, <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=puadin%20redi" target="_blank">Puadin Redi</a> menikahi dengan Ryana Dea dengan mahar uang tunai sebesar Rp. 161.016 sesuai dengan tanggal pernikahannya. Setelah akad nikah, keduanya akan menggelar resepsi pada Minggu (16/10/2016) ditempat yang sama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=Ryana%20Dea" target="_blank"><span style="font-size: x-large;">Sumber</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: x-large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: x-large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><span style="font-size: x-large;">Mau Topi ini ? Klik ajah !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><span style="font-size: x-large;"><img src="https://tees.co.id/go/generate/preview/image?product_id=350546&color_id=47&model=topi-trucker&side=front&size=All%20Size" /></span></a></div>

Ryana Dea Resmi Dipersunting Puadin Redi (nama bener nih ?)

Wisbenbae.blogspot.com, Jakarta Pesinetron cantik, Ryana Dea resmi melepas masa lajang. Pada Minggu, (16/10/2016) sore, Ryana resmi di...

Read more »

Kisah istri pertama bung karno yang masih berusia 15 tahun saat dinikahi !!

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixa_ca2AYc14rITdxnzn8BVld_67YS0WUowPuPyiKCHFySQlDqxB_UbyecK7pAEbcuQ3BFPkVl6t08ydRHNcjwzRc2YqG01aYkRgmZl9zDz8hnSmbTuwaPPLWnFQErMvV3PaXxxg/s400/oetari-soekarno.jpg" width="314" /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;"><br /></span></div> <span style="font-size: x-large;">Misteri tentang istri pertama Bung Karno memang belum terpecahkan karena saking banyaknya istri dari presiden pertama kita itu. Setelah melakukan riset ada satu kemungkinan tentang siapakah istri pertama Bung Karno. Mau tahu?</span><br /> <br /> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> Demi melengkapi puzzle sejarah tentang Bung Karno, maka kisah pernikahan Bung Karno dengan istri pertama, harus ada. Demi alasan itu pula, naskah pendek ini ditulis.</blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> Syahdan… permulaan tahun 1921, usia Bung Karno belum genap 21 tahun ketika adik H.O.S. Cokroaminoto menemuinya, dengan satu maksud, membujuk Sukarno agar mau menikahi putri Cokroaminoto yang bernama Utari, Siti Utari, yang ketika itu usianya belum genap 16 tahun.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adik Cokro itu berdalih, sejak ditinggal mati istrinya, Cokroaminoto seperti limbung, tak bersemangat, bagaikan layang-layang putus talinya. Ia harus mengurus rumah pondokan, mengurus Partai Sarekat Islam, dan tentu saja membesarkan empat putra-putrinya. Lebih dari itu, Cokro sangat merisaukan masa depan putrinya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Ya, saya sangat berterima kasih kepada pak Cokro. Saya mencintai Utari… tapi tidak terlalu cinta. Sungguhpun begitu, kalau sekiranya cara ini dapat meringankan beban junjunganku, yah… saya bersedia,” Bung Karno mengakhiri dialog dengan paman Utari.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tak lama setelah peristiwa itu, Bung Karno menghadap Cokro dan mengemukakan lamarannya. Cokro sangat gembira dan menyambut dengan hati berbunga. Demi calon menantu, Bung Karno langsung diminta pindah menempati kamar yang lebih besar, dengan perabot yang lebih lengkap.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bandingkan… sebelumnya, di antara 8 penghuni kamar-kamar kos di rumah Cokro, hanya Sukarno yang menempati kamar paling sempit, tak berjendela dan tak berpintu. Karenanya, dalam penuturan kepada Cindy Adams di biografinya, Bung Karno mengisahkan, saking gelap dan pengapnya kamar yang ia huni, ia harus menyalakan lampu minyak siang hari sekalipun.</div> <div style="text-align: justify;"> Selang beberpa hari kemudian, pernikahan Bung Karno dan Utari digelar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pernikahan itu dinamakan “kimpoi gantung”, sebuah ikatan perkimpoian yang sah menurut hukum maupun agama Islam. Orang Indonesia menjalankan cara ini karena beberapa alasan. Misalnya, sepasang laki-laki dan perempuan disatukan dalam ikatan “kimpoi gantung” terlebih dulu, karena keduanya belum cukup umur untuk dapat menunaikan kewajiban mereka secara jasmaniah. Atau, ada kalanya “kimpoi gantung” dilangsungkan, dengan cara mempelai wanita tetap tinggal di rumah orang tuanya, sampai mempelai laki-laki sanggup membelanjai rumah tangga sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> Dalam hal Sukarno dan Utari? Begini penjelasan dia, “Aku dapat tidur dengan istriku kalau aku menghendaki. Akan tetapi aku tidak melakukannya karena dia masih kanak-kanak. Boleh jadi aku seorang pencinta, tetapi aku bukanlah seorang pembunuh anak gadis remaja. Itulah sebabnya kami melakukan kimpoi gantung. Pesta kimpoinya pun digantung.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nah, ini yang lebih menarik. Sebelum ijab kabul dilangsungkan, terjadi dua peristiwa menarik dan takkan terlupakan oleh Sukarno. Pertama, untuk menghilangkan nervous, ia mengambil sebatang rokok, dan mengeluarkan sekotak korek api kayu. Rokok sudah terselip di antara bibir, dan Sukarno mengambil satu batang korek api, kemudian menggesekkannya di bagian pinggir. Apa yang terjadi? Syssstttt…buullll… nyala api menyambar batang-batang korek api yang lain di dalam kotak, dan terbakarlah tangan Sukarno.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sambil meniup-niup jari-jarinya yang terbakar, Bung Karno menggumam sendiri, “Apa maksudnya ini?” Di benak Bung Karno langsung berkecamuk ramalan-ramalan buruk, isyarat-isyarat gelap, pertanda-pertanda ketidakberuntungan. Akan tetapi, Sukarno muda memendamnya sendiri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sukarno MudaPeristiwa kedua terjadi setelah Bung Karno masuk masjid, tempat untuk melakukan prosesi ijab dan kabul. Dengan khidmat ia duduk di muka kadi (penghulu). Pak kadimemandangi calon mempelai laki-laki yang begitu necis, berdasi pula. Berkatalah tuan kadi, “Anak muda, dasi adalah pakaian orang yang beragama Kristen, dan tidak sesuai dengan kebiasaan kita dalam agama Islam.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bung Karno kaget, dan membalas, “Tuan kadi, saya menyadari, bahwa dulunya mempelai hanya memakai pakaian Bumiputera, yaitu sarung. Tapi ini adalah cara lama. Aturannya sekarang sudah diperbarui.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Ya!” kata tuan kadi membentak, “tetapi pembaruan itu hanya untuk memakai pantalon dan jas buka.”</div> <div style="text-align: justify;"> “Adalah kegemaran saya untuk berpakaian rapi dan memakai dasi,” tukas Bung Karno tak kalah tajam.</div> <div style="text-align: justify;"> “Kalau masih terus berkeras kepala untuk berpakaian rapi itu, saya menolak untuk melakukan pernikahan…”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bung Karno bangkit dari kursi dan berkata keras, “Barangkali lebih baik tidak kita lanjutkan…!”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Imam masjid sepertinya mendukung tuan kadi dan melancarkan protes atas sikap Sukarno yang berkeras tidak mau melepas dasi dan menentang tuan kadi. Yang diprotes lebih galak dalam menanggapi, “Persetan , tuan-tuan semua. Saya pemberontak, dan saya akan selalu memberontak. Saya tidak mau didikte orang di hari perkimpoian saya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya… berkat salah seorang alim ulama yang berhasil meredakan ketegangan, pernikahan akhirnya berlangsung, dengan Bung Karno tetap mengenakan dasi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><span style="font-size: 130%;">BARUTAHU kan?</span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=WisbencomOnBlogger&loc=en_US">Subscribe to wisben.com on blogger by Email</a></div>

Kisah istri pertama bung karno yang masih berusia 15 tahun saat dinikahi !!

Misteri tentang istri pertama Bung Karno memang belum terpecahkan karena saking banyaknya istri dari presiden pertama kita itu. Setelah...

Read more »

GUNA-GUNA PERUSAK CINTA DAN MALAM PERTAMA

<div style="text-align: justify;"><a href="http://jekjon.blogspot.com/2010/07/guna-guna-perusak-cinta-dan-malam.html"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZpiBIZlLfPoUxy1xTMO4ImgthyItxFzx3TFcP0k7n7Kk4awjUxG1Rc_kYAgMTjUi21iRSdqHJfTo7vI8yu8g4LTjzmVAlI2itTABK9xtLIomg7Tment-9LNlpZUMnts3UpOod/s1600/ms1.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZpiBIZlLfPoUxy1xTMO4ImgthyItxFzx3TFcP0k7n7Kk4awjUxG1Rc_kYAgMTjUi21iRSdqHJfTo7vI8yu8g4LTjzmVAlI2itTABK9xtLIomg7Tment-9LNlpZUMnts3UpOod/s400/ms1.jpg" style="float: left; height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 225px;" /></a>Namanya, Guna-guna Gagap Mulut dan Guna-guna Layu Penis. Keduanya efektif untuk merusak keindahan cinta dan malam pertama. Dengan Guna-guna Gagap Mulut, mempelai pria tidak akan bisa mengucapkan ikrar pernikahan. Dan, kejantanannya akan loyo karena Guna-guna Layu Penis....</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Eksistensi ilmu-ilmu gaib sebaiknya jangan dianggap omong kosong belaka. Seperti yang tumbuh di kalangan masyarakat Melayu Langkat. Mereka, terutama yang tinggal di lingkungan pedesaa, pasti mengenal apa yang disebut Guna-guna Gagap Mulut dan Layu Penis. Biasanya, kedua ilmu gaib ini dipergunakan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab, atau karena sakit hatinya, untuk “meracuni” pasangan suami isteri pengantin baru. Guna-guna Gagap Mulut dilancarkan pada hari pernikahan, sedangkan Guna-guna Penis Layu dikirim menjelang malam pertama atau bulan madu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Menurut cerita-cerita yang tumbuh di kalangan masyarakat Melayu Langkat, di zaman dahulu, kedua jenis guna-guna ini kerap menimpa setiap pasangan pengantin baru. Ada saja orang yang usil, lalu meminta dukun untuk mengirimkan guna-guna kepada pengantin baru. Memang, guna-guna ini tidak berlaku pada pasangan yang sudah lama menikah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Media yang dipergunakan untuk mengirimkan Guna-guna Gagap Mulut adalah dengan mengurung seekor kodok dalam tempurung kelapa. Ada juga yang menggunakan media berupa tikar bekas. Tikar dilipat kemudian dijahit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dengan media kodok dikurung dalam tempurung kelapa, atau tikar bekas yang dilipat dan dijahit, maka saat prosesi ijal kabul sang mempelai pria dijamin tidak akan bisa menjawab ijab dari wali. Lidahnya menjadi kelu seperti terkunci. Makanya itu disebut Guna-guna Gagap Mulut. Mantera dan prosesi ritualnya sebenarnya sangat sederhana. Nah, untuk alasan takut disalahgunakan, maka Penulis sengaja menyimpannya rapat-rapat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Masih menurut cerita, di zaman dulu, banyak remaja yang bisa mengerjakan Guna-guna Gagap Mulut ini. Tapi seiring perkembangan zaman, sekarang ini ilmu gaib tersebut sudah langka yang menguasainya. Mungkin, hanya dukun-dukun tertentu saja yang bisa mengerjakannya. Itupun jumlahnya tinggal beberapa orang saja.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dengan Guna-guna Gagap Mulut, biasanya pada saat mempelai laki-laki hendak menjawab ijab lidahnya menjadi gagap. Meskipun sudah berulangkali diajari oleh penghulu atau naib, tetapi saja saja dia tidak bisa menjawab ijab.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Pernah terjadi, setelah lima jam prosesi pernikahan berlangsung, tapi mempelai laki-laki tidak juga bisa menjawabnya, dukun kampung diminta bantuannya guna mengusir pengaruh dari Guna-guna Gagap Mulut,” kata sumber Penulis yang enggan disebut identitasnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Oleh sang dukun, si mempelai pria dimandikan dengan air yang diambil dari sembilan sumur dan bunga sembilan warna. Tiap-tiap sumur warga di kampung diambil airnya satu timba kemudian dikumpulkan dalam satu ember besar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sang dukun kampung membacakan mantera. Setelah itu baru air tersebut dipergunakan untuk mandi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apakah setelah mandi sang mempelai pria sembuh dari pengaruh Guna-guna Gagap Mulutnya? Ternyata belum.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mandi itu hanya membuka jalan menuju tempat kuncian. Proses penyembuhan berikutnya, sang dukun kemudian mencari kodok yang terkurung dalam tempurung atau tikar yang sengaja dijahit lipatannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah kodok dilepas dan jahitan tikar ditetas, barulah sang mempelai pria terbebas dari pengaruh Guna-guna Gagap Mulut. Selanjutnya dia dapat mengucapkan ijab qabul dan dua kalimah syahadat dengan lancar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Menurut cerita Pak Yunus, kakek berusia 77 tahun, kodok yang sengaja dikurung dalam tempurung kelapa atau tikar dilipat lalu dijahit, sebenarnya hanya sebagai mediasi agar seperti itulah keberadaan mempelai pria. Dia seperti berada dalam tempurung kelapa, bingung dan tidak tahu harus berkata apa, dan mulutnya juga terkunci seperti tikar tadi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Yang bekerja menggerakkan guna-guna ini sebenarnya Jin Kafir. Dengan membaca beberapa bait manteranya, Jin Kafir itu dapat dipanggil untuk dimintai bantuannya,” terang Pak Yunus, yang mangaku masih sedikit ingat bacaan mantera ilmu gaib ini. “Tapi, sebaiknya jangan digunakan. Resikonya besar,” tegasnya ketika Penulis menyalin mantera dimaksud. Tentu saja Penulis menyanggupinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Masih menurut pengakuan Yunus, dirinya termasuk salah seorang yang pernah menjadi korban Guna-guna Gagap Mulut dan Layu Penis. Dikisahkan, saat dirinya menikah di usia 20 tahun, dan isterinya, Delima, berusia 16 tahun, memang banyak teman sebayanya yang iri hati. Calon isterinya yang cantik jelita itu diam-diam ditaksir banyak pemuda di desanya. Ada yang terus terang mengutarakan rasa cintanya, ada pula yang hanya diam-diam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di antara sekian pria yang menyatakan cintanya, hanya Yunus yang dipilih Delima untuk menjadi pendamping hidupnya. Pilihan Delima membuat pria yang selama ini mencintainya menjadi patah hati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Delima memilih Yunus bukan tanpa pertimbangan. Pemuda ini selain berwajah tampan, juga sangat rajin bekerja dan sopan pada orang tua. Orang tua Delima sendiri merestui pilihan anaknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tanpa diketahui oleh Yunus, ternyata ada Hasan, salah seorang pemuda kampung yang patah hati. Cintanya yang tulus ditolak mentah-mentah oleh Delima. Penolakan itu menimbulkan luka yang sangat dalam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika hari pernikahan Yunus dan Delima dilangsungkan, Hasan rupanya meminta Atok Uncu untuk mengguna-gunai Yunus. Permintaan itu dikabulkan Atok Uncu. Pada saat bersamaan, datang Budin. Pemuda ini bernasib sama dengan Hasan. Cintanya yang tulus hanya tertepuk sebelah tangan. Delima menolak mentah-mentah cinta pertamanya. Perasaan sakit hati mendorong Budin untuk menggunai-gunai Yunus di hari perkawinannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada mulanya, Budin berencana ingin mengguna-gunai Yunus dengan Guna-guna Gagap Mulut. Karena Hasan telah memilihnya, Budin memutuskan untuk mempergunakan Guna-guna Layu Penis.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Apa yang kemudian terjadi?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Di hari pernikahan itu, Yunus tampil percaya diri. Ucapan ijab qabul sudah dihafalnya selama satu minggu lebih. Tapi, keanehan terjadi. Menjelang lima menit akan dilangsungkan acara akad nikah, tiba-tiba Yunus merasa ada keanehan dalam dirinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ya, Yunus merasa seolah-olah berada dalam kurungan penjara. Suasana di sekitarnya terasa gelap dan pengap. Lidahnya kelu tidak dapat digerakkan. Ketika Naib mengucapkan ijab, “Yunus, aku nikahkan engkau dengan Delima binti Rustam dengan maskawin berupa cincin seberat emas empat gram.” Yunus gagap menjawabnya. “Sa...sa...sa...!” Dia tidak dapat meneruskannya. Ia hanya bisa berkata seperti itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Naib kembali mengulangi kalimat yang sama, Yunus kembali menjawab gagap seperti jawaban pertama. Hal itu terjadi berulangkali bahkan sampai ratusan kali. Namun Yunus tetap gagap tidak dapat menjawab ijab qabul. Badannya basah oleh keringat dingin, dan naib akhirnya menyerah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Yunus...diguna-gunai orang!” komentar, ibunya sedih.</div><div style="text-align: justify;">“Siapa yang tega mengguna-gunai Yunus, Makcik?” tanya anak keponakannya.</div><div style="text-align: justify;">“Entahlah!” jawabnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Karena keadaan ini akhirnya pelaksanaan akad nikah ditunda. Keluarga mempelai wanita pergi ke rumah seorang dukun untuk meminta bantuan. Di kampung itu, penduduk memang tidak sulit mencari dukun yang dapat menghilangkan pengaruh Guna-guna Gagap Mulut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setiap ada kasus seperti ini, Atok Uncu diduga pelakunya. Karena ialah yang ahli mengerjakannya. Dia yang membuatnya, dan dia pula yang menyembuhkannya. Semua orang di kampung ini sudah tahu. Semuanya semata-mata demi uang!</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Oleh Atok Uncu, Yunus dimandikan dengan air berasal dari sembilan sumur dan dicampur dengan bunga sembilan warna. Selesai melakukan mandi air bunga dan kodok dalam tempurung dibebaskan, acara akad nikah kembali dilanjutkan. Yunus merasa segar dan percaya diri. Ijab yang diucapkan wali dapat dijawab dengan lancar olehnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kedua belah pihak keluarga mempelai merasa bergembira. Ibu Yunus bahkan melakukan sujud syukur, karena akad nikah telah terlaksana.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kedua pasangan pengantin baru telah sah menjadi suami isteri. Pukul 22.00, tidak ada lagi tamu undangan yang datang. Suasana di tempat pesta terlihat sepi. Hanya beberapa orang saja yang masih berjaga-jaga. Pasangan pengantin baru sudah berada dalam kamar. Delima nampak malu-malu mau. Yunus mulai terlihat nakal. Jemarinya liar menyentuh bagian tubuh Delima yang sangat sensitif. Delima menepis tangan suaminya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Jangan malam ini, Bang!” rengeknya, manja.</div><div style="text-align: justify;">“Kenapa?” tanya Yunus.</div><div style="text-align: justify;">“Masih banyak orang. Malu di dengar mereka,” jawab Delima memberikan alasan.</div><div style="text-align: justify;">“Mereka semua sudah tidur kelelahan.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Yunus tidak memperdulikan permintaan isterinya. Ia semakin agresif seperti seorang gitaris memainkan senar gitarnya. Delima akhirnya menyerah. Serangan dari Yunus dibalasnya. Nafasnya naik turun dan dia sudah siap untuk melakukan permainan yang sesungguhnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tetapi, begitu Yunus hendak melakukan serangan pertamanya, dia merasakan seolah-olah berada diatas batang kayu yang licin, dan Mr. P nya seperti daun layu. Berulangkali dia terpeleset dari atas tubuh Delima, jatuh di sisi kanan atau sisi kiri tubuh isterinya yang elok itu. Hal ini terus berulang kali hingga subuh.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Malam itu, Yunus gagal menjalankan kewajibannya sebagai seorang sumai. Dia kecewa, dan Delima pun sebenarnya merasakan hal yang sama.</div><div style="text-align: justify;">“Abang mungkin diguna-gunai orang!” kata Delima.</div><div style="text-align: justify;">“Siapa yang sampai hati mengerjai Abang?”</div><div style="text-align: justify;">“Abang tanya saja pada Atok Uncu saja,” jawab Delima. Dia menyarankan agar besok pagi pergi ke rumah Atok Uncu. Karena hanya hanya kakek itu yang dapat menghilangkan pengaruh guna-guna yang dialami Yunus.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tapi, Yunus mengabaikan saran dari Delima. Dia berharap malam kedua perkawinannya tidak lagi mengalami peristiwa seperti malam kemarin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ternyata, Yunus masih juga mengalami peristiwa yang sama. Berulangkali Mr P-nya harus tergelincir dan terkulai tidak berdaya saat menembus benteng pertahanan Delima. Yunus menjadi frustasi. Dia seperti seorang petinju KO di sudut ring.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Guna-guna Layu Penis bisa berlangsung selama berminggu-minggu. Bahkan bila tidak diobati bisa berlangsung sampai setahun. Media yang digunakan untuk guna-guna ini adalah seekor kodok yang sedang birahi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah ditangkap, kodok jantan diikat kaki kirinya. Kodok betina berada didepannya. Dibuat jarak agar kelamin kodok jantan tidak bisa menyentuh kelamin sang betina. Setelah dibacakan mantera, kodok itu diletakkan dibawah tempat tidur sang dukun.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kodok diibaratkan pengantin laki-laki dan perempuan sedang berhubungan intim. Dalam keadaan kaki terikat, tentu kodok jantan tidak dapat menyalurkan nafsu birahinya. Demikianlah yang dialami Yunus.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Kalau aku tidak menuruti saran isteriku menemui Atok Uncu, mungkin selamanya aku tidak akan bisa melakukan tugasku sebagai suami,” kenang Pak Yunus dengan sorot mata menerawang masa lalunya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lima puluh tahun kemudian dari perkawinan mereka berdua menghasilkan sepuluh anak, empat laki-laki dan lima perempuan. Puluhan orang cucu pun sudah memanggilnya Kakek. Kini, Yunus dan Delima, isterinya, mencoba menikmati kebahagiaan hidup d ihari tua dalam kesehajaan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Menurut cerita Yunus, guna-guna yang dulu pernah dia alami memang sudah langka. Tidak banyak lagi orang yang menguasainya. Apalagi guna-guna tersebut bersekutu dengan Jin Kafir yang menyesatkan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tingkat pendidikan masyarakat semakin tinggi membuat timbul kesadaran untuk berpikir secara realitis dalam menghadapi kenyataan. Selain itu, di zaman sekarang ini pandangan remaja tentang cinta sudah bergeser dari cinta suci abadi menjadi cinta materi dan birahi. Putus cinta, kemudian mencari cinta yang baru menjadi hal biasa. Berbeda dengan zaman dahulu. Cinta dibawa sampai mati.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=WisbencomOnBlogger&loc=en_US">Subscribe to wisben.com on blogger by Email</a></div>

GUNA-GUNA PERUSAK CINTA DAN MALAM PERTAMA

Namanya, Guna-guna Gagap Mulut dan Guna-guna Layu Penis. Keduanya efektif untuk merusak keindahan cinta dan malam pertama. Dengan Guna-guna ...

Read more »

Bisnis Saham dalam Pandangan Islam

<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana,Tahoma,Arial,sans-serif; font-size: 11px; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: center;"> <img height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS9B-d7edh5hXiN7n1NIqC17_0__iq_-soDQRFva_lKBKuVboNOl1aKl4t3RoOrLJusQuTyy8NRJNE3L5eJvV5KHvhSwYvWL6nOANqg_XHyVwlGz6PhSGcypWA7Xkin-xbbucvTQ/s400/Sertifikat+Saham.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Pengantar<br /> <br /> Ketika kaum muslimin hidup dalam naungan sistem Khilafah, berbagai muamalah mereka selalu berada dalam timbangan syariah (halal-haram). Khalifah Umar bin Khaththab misalnya, tidak mengizinkan pedagang manapun masuk ke pasar kaum muslimin kecuali jika dia telah memahami hukum-hukum muamalah. Tujuannya tiada lain agar pedagang itu tidak terjerumus ke dalam dosa riba. (As-Salus, Mausu’ah Al-Qadhaya al-Fiqhiyah al-Mu’ashirah, h. 461).<br /> <br /> <blockquote class="tr_bq"> Namun ketika Khilafah hancur tahun 1924, kondisi berubah total. Kaum muslimin makin terjerumus dalam sistem ekonomi yang dipaksakan penjajah kafir, yakni sistem kapitalisme yang memang tidak mengenal halal-haram. Ini karena akar sistem kapitalisme adalah paham sekularisme yang menyingkirkan agama sebagai pengatur kehidupan publik, termasuk kehidupan ekonomi. Walhasil, seperti kata As-Salus, kaum muslimin akhirnya hidup dalam sistem ekonomi yang jauh dari Islam (ba’idan ‘an al-Islam), seperti sistem perbankan dan pasar modal (burshah al-awraq al-maliyah) (ibid., h. 464). Tulisan ini bertujuan menjelaskan fakta dan hukum seputar saham dan pasar modal dalam tinjauan fikih Islam.</blockquote> <br /> Fakta Saham<br /> <br /> Saham bukan fakta yang berdiri sendiri, namun terkait pasar modal sebagai tempat perdagangannya dan juga terkait perusahaan publik (perseroan terbatas/PT) sebagai pihak yang menerbitkannya. Saham merupakan salah satu instrumen pasar modal (stock market).<br /> <br /> Dalam pasar modal, instrumen yang diperdagangkan adalah surat-surat berharga (securities) seperti saham dan obligasi, serta berbagai instrumen turunannya (derivatif) yaitu opsi, right, waran, dan reksa dana. Surat-surat berharga yang dapat diperdagangkan inilah yang disebut “efek” (Hasan, 1996).<br /> <br /> Saham adalah surat berharga yang merupakan tanda penyertaan modal pada perusahaan yang menerbitkan saham tersebut. Dalam Keppres RI No. 60 tahun 1988 tentang Pasar Modal, saham didefinisikan sebagai “surat berharga yang merupakan tanda penyertaan modal pada perseroan terbatas sebagaimana diatur dalam KUHD (Kitab Undang-Undang Hukum Dagang atau Staatbald No. 23 Tahun 1847).” (Junaedi, 1990). Sedangkanobligasi (bonds, as-sanadat) adalah bukti pengakuan utang dari perusahaan (emiten) kepada para pemegang obligasi yang bersangkutan (Siahaan & Manurung, 2006).<br /> <br /> Selain terkait pasar modal, saham juga terkait PT (perseroan terbatas, limited company) sebagai pihak yang menerbitkannya. Dalam UU No. 1 tahun 1995 tentang Perseroan Terbatas pasal 1 ayat 1, perseroan terbatas didefinisikan sebagai “badan hukum yang didirikan berdasarkan perjanjian, yang melakukan kegiatan usaha dengan modal dasar yang seluruhnya terbagi dalam saham,” Modal dasar yang dimaksud, terdiri atas seluruh nilai nominal saham (ibid., pasal 24 ayat 1).<br /> <br /> Definisi lain menyebutkan, perseroan terbatas adalah badan usaha yang mempunyai kekayaan, hak, serta kewajiban sendiri, yang terpisah dari kekayaan, hak, serta kewajiban para pendiri maupun pemiliknya (M. Fuad, et.al., 2000). Jadi sesuai namanya, keterlibatan dan tanggung jawab para pemilik PT hanya terbatas pada saham yang dimiliki.<br /> <br /> Perseroan terbatas sendiri juga mempunyai kaitan dengan bursa efek. Kaitannya, jika sebuah perseroan terbatas telah menerbitkan sahamnya untuk publik (go public) di bursa efek, maka perseroan itu dikatakan telah menjadi “perseroan terbatas terbuka” (Tbk).<br /> <br /> Fakta Pasar Modal<br /> <br /> Pasar modal adalah sebuah tempat di mana modal diperdagangkan antara pihak yang memiliki kelebihan modal (pihak investor) dengan orang yang membutuhkan modal (pihak issuer/emiten) untuk mengembangkan investasi. Dalam UU Pasar Modal No. 8 tahun 1995, pasar modal didefinisikan sebagai “kegiatan yang bersangkutan dengan penawaran umum dan perdagangan efek, perusahaan publik yang berkaitan dengan efek yang diterbitkannya, serta lembaga dan profesi yang berkaitan dengan efek.” (Muttaqin, 2003).<br /> <br /> Para pelaku pasar modal ini ada 6 (enam) pihak, yaitu :<br /> <br /> (1). Emiten, yaitu badan usaha (perseroan terbatas) yang menerbitkan saham untuk menambah modal, atau menerbitkan obligasi untuk mendapatkan utang dari para investor di Bursa Efek.<br /> <br /> (2). Perantara Emisi, yang meliputi 3 (tiga) pihak, yaitu : a. Penjamin Emisi (underwriter), yaitu perusahaan perantara yang menjamin penjualan emisi, dalam arti jika saham atau obligasi belum laku, penjamin emisi wajib membeli agar kebutuhan dana yang diperlukan emiten terpenuhi sesuai rencana; b. Akuntan Publik, yaitu pihak yang berfungsi memeriksa kondisi keuangan emiten dan memberikan pendapat apakah laporan keuangan yang telah dikeluarkan oleh emiten wajar atau tidak.c. Perusahaan Penilai (appraisal), yaitu perusahaan yang berfungsi untuk memberikan penilaian terhadap emiten, apakah nilai aktiva emiten wajar atau tidak.<br /> <br /> (3). Badan Pelaksana Pasar Modal, yaitu badan yang mengatur dan mengawasi jalannya pasar modal, termasuk mencoret emiten (delisting) dari lantai bursa dan memberikan sanksi kepada pihak-pihak yang melanggar peraturan pasar modal. Di Indonesia Badan Pelaksana Pasar Modal adalah BAPEPAM (Badan Pengawas dan Pelaksana Pasar Modal) yang merupakan lembaga pemerintah di bawah Menteri Keuangan.<br /> <br /> (4). Bursa Efek, yakni tempat diselenggarakannya kegiatan perdagangan efek pasar modal yang didirikan oleh suatu badan usaha. Di Indonesia terdapat dua Bursa Efek, yaitu Bursa Efek Jakarta (BEJ) yang dikelola PT Bursa Efek Jakarta dan Bursa Efek Surabaya (BES) yang dikelola oleh PT Bursa Efek Surabaya.<br /> <br /> (5). Perantara Perdagangan Efek. Yaitu makelar (pialang/broker) dan komisioner yang hanya lewat kedua lembaga itulah efek dalam bursa boleh ditransaksikan. Makelar adalah perusahaan pialang (broker) yang melakukan pembelian dan penjualan efek untuk kepentingan orang lain dengan memperoleh imbalan. Sedang komisioner adalah pihak yang melakukan pembelian dan penjualan efek untuk kepentingan sendiri atau untuk orang lain dengan memperoleh imbalan.<br /> <br /> (6). Investor, adalah pihak yang menanamkan modalnya dalam bentuk efek di bursa efek dengan membeli atau menjual kembali efek tersebut (Junaedi, 1990; Muttaqin, 2003; Syahatah & Fayyadh, 2004).<br /> <br /> Dalam pasar modal, proses perdagangan efek (saham dan obligasi) terjadi melalui tahapan pasar perdana (primary market) kemudian pasar sekunder (secondary market). Pasar perdana adalah penjualan perdana saham dan obligasi oleh emiten kepada para investor, yang terjadi pada saat IPO (Initial Public Offering) atau penawaran umum pertama. Kedua pihak yang saling memerlukan ini tidak bertemu secara dalam bursa tetapi melalui pihak perantara seperti dijelaskan di atas. Dari penjualan saham dan efek di pasar perdana inilah, pihak emiten memperoleh dana yang dibutuhkan untuk mengembangkan usahanya.<br /> <br /> Sedangkan pasar sekunder adalah pasar yang terjadi sesaat atau setelah pasar perdana berakhir. Maksudnya, setelah saham dan obligasi dibeli investor dari emiten, maka investor tersebut menjual kembali saham dan obligasi kepada investor lainnya, baik dengan tujuan mengambil untung dari kenaikan harga (capital gain) maupun untuk menghindari kerugian (capital loss). Perdagangan di pasar sekunder inilah yang secara reguler terjadi di bursa efek setiap harinya.<br /> <br /> Jual Beli Saham dalam Pasar Modal Menurut Islam<br /> <br /> Para ahli fikih kontemporer sepakat, bahwa haram hukumnya memperdagangkan saham di pasar modal dari perusahaan yang bergerak di bidang usaha yang haram. Misalnya, perusahaan yang bergerak di bidang produksi minuman keras, bisnis babi dan apa saja yang terkait dengan babi, jasa keuangan konvensional seperti bank dan asuransi, dan industri hiburan, seperti kasino, perjudian, prostitusi, media porno, dan sebagainya. Dalil yang mengharamkan jual beli saham perusahaan seperti ini adalah semua dalil yang mengharamkan segala aktivitas tersebut. (Syahatah dan Fayyadh, Bursa Efek : Tuntunan Islam dalam Transaksi di Pasar Modal, hal. 18; Yusuf As-Sabatin, Al-Buyu’ Al-Qadimah wa al-Mu’ashirah wa Al-Burshat al-Mahalliyyah wa Ad-Duwaliyyah, hal. 109).<br /> <br /> Namun mereka berbeda pendapat jika saham yang diperdagangkan di pasar modal itu adalah dari perusahaan yang bergerak di bidang usaha halal, misalnya di bidang transportasi, telekomunikasi, produksi tekstil, dan sebagainya. Syahatah dan Fayyadh berkata,”Menanam saham dalam perusahaan seperti ini adalah boleh secara syar’i…Dalil yang menunjukkan kebolehannya adalah semua dalil yang menunjukkan bolehnya aktivitas tersebut.” (Syahatah dan Fayyadh, ibid., hal. 17).<br /> <br /> Tapi ada fukaha yang tetap mengharamkan jual beli saham walau dari perusahaan yang bidang usahanya halal. Mereka ini misalnya Taqiyuddin an-Nabhani (2004), Yusuf as-Sabatin (ibid., hal. 109) dan Ali As-Salus (Mausu’ah Al-Qadhaya al-Fiqhiyah al-Mu’ashirah, hal. 465). Ketiganya sama-sama menyoroti bentuk badan usaha (PT) yang sesungguhnya tidak Islami. Jadi sebelum melihat bidang usaha perusahaannya, seharusnya yang dilihat lebih dulu adalah bentuk badan usahanya, apakah ia memenuhi syarat sebagai perusahaan Islami (syirkah Islamiyah) atau tidak.<br /> <br /> Aspek inilah yang nampaknya betul-betul diabaikan oleh sebagian besar ahli fikih dan pakar ekonomi Islam saat ini, terbukti mereka tidak menyinggung sama sekali aspek krusial ini. Perhatian mereka lebih banyak terfokus pada identifikasi bidang usaha (halal/haram), dan berbagai mekanisme transaksi yang ada, seperti transaksi spot (kontan di tempat), transaksi option, transaksi trading on margin, dan sebagainya (Junaedi, 1990; Zuhdi, 1993; Hasan, 1996; Az-Zuhaili, 1996; Al-Mushlih & Ash-Shawi, 2004; Syahatah & Fayyadh, 2004).<br /> <br /> Taqiyuddin an-Nabhani dalam An-Nizham al-Iqtishadi (2004) menegaskan bahwa perseroan terbatas (PT, syirkah musahamah) adalah bentuk syirkah yang batil (tidak sah), karena bertentangan dengan hukum-hukum syirkah dalam Islam. Kebatilannya antara lain dikarenakan dalam PT tidak terdapat ijab dan kabul sebagaimana dalam akad syirkah. Yang ada hanyalah transaksi sepihak dari para investor yang menyertakan modalnya dengan cara membeli saham dari perusahaan atau dari pihak lain di pasar modal, tanpa ada perundingan atau negosiasi apa pun baik dengan pihak perusahaan maupun pesero (investor) lainnya. Tidak adanya ijab kabul dalam PT ini sangatlah fatal, sama fatalnya dengan pasangan laki-laki dan perempuan yang hanya mencatatkan pernikahan di Kantor Catatan Sipil, tanpa adanya ijab dan kabul secara syar’i. Sangat fatal, bukan?<br /> <br /> Maka dari itu, pendapat kedua yang mengharamkan bisnis saham ini (walau bidang usahanya halal) adalah lebih kuat (rajih), karena lebih teliti dan jeli dalam memahami fakta, khususnya yang menyangkut bentuk badan usaha (PT). Apalagi, sandaran pihak pertama yang membolehkan bisnis saham asalkan bidang usaha perusahaannya halal, adalah dalil al-Mashalih Al-Mursalah, sebagaimana analisis Yusuf As-Sabatin (ibid., hal. 53). Padahal menurut Taqiyuddin An-Nabhani, al-Mashalih Al-Mursalah adalah sumber hukum yang lemah, karena kehujjahannya tidak dilandaskan pada dalil yang qath’i (Asy-Syakhshiyah Al-Islamiyah, Juz III (Ushul Fiqih), hal. 437)<br /> <br /> Kesimpulan<br /> <br /> Menjual belikan saham dalam pasar modal hukumnya adalah haram, walau pun bidang usaha perusahaan adalah halal. Maka dari itu, dengan sendirinya keberadaan pasar modal itu sendiri hukumnya juga haram. Hal itu dikarenakan beberapa alasan, utamanya karena bentuk badan usaha berupa PT adalah tidak sah dalam pandangan syariah, karena bertentangan dengan hukum-hukum syirkah dalam Islam. Wallahu a’lam [ ] (<a href="http://www.konsultasi.wordpress.com/">www.konsultasi.wordpress.com</a>)<br /> <span style="font-size: x-small;"><i><br /> DAFTAR PUSTAKA<br /> <br /> Al-Mushlih, Abdullah & Ash-Shawi, Shalah, Fikih Ekonomi Keuangan Islam (Maa Laa Yasa’u Al-Taajir Jahlahu), Penerjemah Abu Umar Basyir, (Jakarta : Darul Haq), 2004<br /> <br /> An-Nabhani, Taqiyuddin, an-Nizham al-Iqtishadi fi Al-Islam, (Beirut : Darul Ummah), Cetakan VI, 2004<br /> <br /> As-Sabatin, Yusuf Ahmad Mahmud, Al-Buyu’ Al-Qadimah wa al-Mu’ashirah wa Al-Burshat al-Mahalliyyah wa Ad-Duwaliyyah, (Beirut : Darul Bayariq), 2002<br /> <br /> As-Salus, Ali Ahmad, Mausu’ah Al-Qadhaya al-Fiqhiyah al-Mu’ashirah wa al-Iqtishad al-Islami, (Qatar : Daruts Tsaqafah), 2006<br /> <br /> Az-Zuhaili, Wahbah, Al-Fiqh Al-Islami wa Adillatuhu, Juz IX (Al-Mustadrak), (Damaskus : Darul Fikr), 1996<br /> <br /> Fuad, M, et.al., Pengantar Bisnis, (Jakarta : Gramedia Pustaka Utama), 2000<br /> <br /> Hasan, M. Ali, Masail Fiqhiyah : Zakat, Pajak, Asuransi, dan Lembaga Keuangan, (Jakarta : PT RajaGrafindo Persada), 1996<br /> <br /> Junaedi, Pasar Modal Dalam Pandangan Hukum Islam, (Jakarta : Kalam Mulia), 1990<br /> <br /> Muttaqin, Hidayatullah, Telaah Kritis Pasar Modal Syariah, <a href="http://www.e-syariah.org/jurnal/?p=11">http://www.e-syariah.org/jurnal/?p=11</a>, 20 des 2003<br /> <br /> Siahaan, Hinsa Pardomuan & Manurung, Adler Haymans, Aktiva Derivatif : Pasar Uang, Pasar Modal, Pasar Komoditi, dan Indeks (Jakarta : Elex Media Komputindo), 2006<br /> <br /> Syahatah, Husein & Fayyadh, Athiyah, Bursa Efek : Tuntunan Islam dalam Transaksi di Pasar Modal (Adh-Dhawabit Al-Syar’iyah li At-Ta’amul fii Suuq Al-Awraq Al-Maliyah), Penerjemah A. Syakur, (Surabaya : Pustaka Progressif), 2004<br /> <br /> Tarban, Khalid Muhammad, Bay’u Al-Dayn Ahkamuhu wa Tathbiquha Al-Mu’ashirah (Al-Azhar : Dar al-Bayan Al-’Arabi; Beirut : Dar al-Kutub al-’Ilmiyah), 2003<br /> <br /> Zuhdi, Masjfuk, Masail Fiqhiyah Kapita Selekta Hukum Islam, (Jakarta : CV Haji Masagung), 1993<br /> <br /> Sumber jawaban :<br /> <br /> Artikel karya KH. M. Shiddiq al-Jawi</i></span><br /> <br /> <a href="http://konsultasi.wordpress.com/2007/09/14/jual-beli-saham-dalam-pandangan-islam/">Sumber</a><br /> <a href="http://delicious.com/zensilurushati/">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a></div>

Bisnis Saham dalam Pandangan Islam

Pengantar Ketika kaum muslimin hidup dalam naungan sistem Khilafah, berbagai muamalah mereka selalu berada dalam timbangan syariah (ha...

Read more »

Suami Baru Ria Irawan Sama-Sama Gila !

<div style="text-align: center;"> <img height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-3lmcOt-2p6HmpYBMW_NvZ9CMErtxHeJsfwyhmcPTjKIPvxitDdalLPp3MozqE1Sz1zqEplMdd2IkYxkk72rAvyYyhi8423_BbHnM2FkCjCzfRjfnW5dtgmSfbst8FynSOsMcVg/s640/Ria+Irawan+Operasi+Gratis+Berkat+BPJS+Kesehatan.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Wisbenbae.blogspot.com, Jakarta Pasangan hidup adalah cerminan dari diri sendiri, begitulah perumpamaan yang tepat buat <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=ria%20irawan" target="_blank">Ria Irawan</a> yang baru saja resmi menikah dengan Mayky Wongkar.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://showbiz.liputan6.com/read/2686227/punya-suami-baru-ria-irawan-sama-sama-gokil#" style="text-align: justify;"><img src="http://cdn0-a.production.images.static6.com/2HggJytmR5isckBYLYPEW_I2Xn4=/640x355/smart/filters:quality(75):strip_icc():format(jpeg)/liputan6-media-production/medias/1444189/original/017945400_1482474542-20161223-Ria-Irawan-Menikah-Jakarta-HZ3.jpg" /></a></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Pasalnya, <a href="http://www.liputan6.com/tag/ria-irawan">Ria Irawan</a> menganggap keprbadiannya dengan sang suami sama persis. Keduanya sama-sama jago nyeleneh dan bercanda.</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://showbiz.liputan6.com/read/2686227/punya-suami-baru-ria-irawan-sama-sama-gokil#"><img height="354" src="https://cdn0-a.production.liputan6.static6.com/medias/1444127/big/012639500_1482467270-20161223-Ria-Irawan-HZ4.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ria Irawan bersama suaminya, Mayky Wongkar berpose menunjukan buku nikah usai Ijab Qabul di KUA Cilandak, Jakarta, Jumat (23/12). Akhirnya setelah 17 tahun menjanda, Ria menikah untuk kedua kalinya dengan asistennya sendiri. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Kami kayak pinang dibelah kompak. Jodohkan yang hitam ketemu yang hitam, yang putih ketemu yang putih, nah kalau kami sarap ketemu sarap. Jadi sama-sama <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=sarap" target="_blank">sarap</a> atau gokil hehehe," kata Ria Irawan, saat ditemui di kediamannya di kawasan Lebak Bulus, Jakarta Selatan, Jumat (23/11/2016).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena Itulah, Ria Irawan akhirnya mau memutuskan menikah dengan Mayky. Bahkan, bintang film Bulan di Atas Kuburan ini menganggap pria yang kini menjadi suaminya adalah belahan jiwanya yang selama ini ia cari.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Maky sudah kayak soulmate gue, ini yang dibilang jodoh. Jadi enggak perlu nyama-nyamin sifat. Mengalir aja," jelas Ria Irawan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://showbiz.liputan6.com/read/2686227/punya-suami-baru-ria-irawan-sama-sama-gokil#"><img height="354" src="https://cdn0-a.production.liputan6.static6.com/medias/1444124/big/060566400_1482467268-20161223-Ria-Irawan-HZ1.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suami Ria Irawan, Mayky Wongkar menerima buku nikah seusai Ijab Qabul di KUA Cilandak, Jakarta, Jumat (23/12). Aktris senior, Ria Irawan menikah untuk kedua kalinya. </div> <div style="text-align: justify;"> Menurut Mayky, kenyamanan sebuah pasangan sangatlah perlu. Meskipun jarak usia keduanya terpaut jauh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> "Gue lebih muda dari dia (Ria) 12 tahun. Tapi itu enggak penting, yang penting kasih sayang," kata Mayky.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seperti diketahui, Ria Irawan dan Mayky resmi menjadi suami istri setelah melakukan <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=ijab%20kabul" target="_blank">ijab kabul</a> di KUA Cilandak, Jakarta Selatan, Jumat (23/11/2016), dengan mas kawin hanya seperangkat alat salat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=ria%20irawan" target="_blank"><span style="font-size: x-large;">Sumber</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: x-large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: x-large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><span style="font-size: x-large;">Mau Topi ini ? Klik ajah !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://tees.co.id/topi-trucker-ini-topi-350546?model=topi-trucker&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=ini-topi"><span style="font-size: x-large;"><img src="https://tees.co.id/go/generate/preview/image?product_id=350546&color_id=47&model=topi-trucker&side=front&size=All%20Size" /></span></a></div>

Suami Baru Ria Irawan Sama-Sama Gila !

Wisbenbae.blogspot.com, Jakarta Pasangan hidup adalah cerminan dari diri sendiri, begitulah perumpamaan yang tepat buat Ria Irawan yan...

Read more »

Subhanallah, Kepala suku Asmat jadi muallaf !

<br /><div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <img border="0" src="http://cdn.ar.com/images/stories/2012/02/kepala-suku-asmat-mualaf1.jpg" /></div> <br /> BEKASI (Arrahmah.com) Alhamdulillah, jumlah kaum muslim di Papua bertambah lagi, hari ini ahad Kepala suku Asmat dan keluarganya bersyahadat masuk Islam. Kepala suku Asmat yang bernama Sinansius Kayimpter, beserta istrinya Agnes Atem dan anaknya Ruben Siwir mengikrarkan syahadatnya di Masjid Darussalam, Jati Bening, Bekasi.<br /><br /><blockquote class="tr_bq"> Acara yang penuh khidmad ini di dampingi oleh ustadz Fadhlan Garamatan dan Imam Masjid Istiqlal, Ali Hanayiah. Proses ikrar suasananya sangat mengharukan, dengan terbata-bata, Sinansius mengucapkan dua kalimat syahadat. Disusul istrina Agnes dan anaknya, Ruben. Untuk Ruben, ia mengalami kesulitan untuk mengucapkan dua kalimat syahadat dengan lancar. Entah karena terharu, Ruben akhirnya tak kuasa menahan tangis. Ia pun tidak melanjutkan untuk mengucapkan dua kalimat syahadat.</blockquote> <br /> Setelah syahadat, jamaah sontak menggemakan kalimat takbir "Alhamdulillah Allahu Akbar", dan ketiga orang suku Asmat itu memutuskan untuk mengganti nama. Sinansius mengubah namanya menjadi Umar Abdullah Kayimter, istrinya mengubah nama menjadi Aisyah Khaerunissa Atem, dan putranya menjadi Salim Abdullah Siwir.<br /><br /> Setelah pengucapan dua kalimat syahadat usai, acara dilanjutkan penandatanganan sertifikat ikrar masuk Islam. Acara ditutup dengan pemberian santunan mualaf dan tiga tiket umroh dari jamaah DKM Masjid Darussalam.<br /><br /> Menurut Ustadz Fadlan, sampai hari ini sekitar 221 suku di Papua yang sudah memeluk Islam. Jumlah warga tiap suku bervariasi, mulai dari ratusan sampai ribuan. Jika dipukul rata tiap suku seribu orang, maka kerja keras Ustad Fadlan sudah mengislamkan 220 ribu orang Papua pedalaman. Subhanallah.<br /><br /><b> Menikah Ulang</b><br /><br /> Usai pengumuman pergantian nama, acara dilanjutkan dengan menikahkan kembali Umar dengan istrinya. Hal itu dilakukan guna memantapkan niatan kedua pasangan ini untuk menjadi pasangan Muslim.<br /><br /> Imam Masjid Istiqlal, Ali Hanafiyah lalu bertindak sebagai wali hakim dari Aisyah menerima ijab Kabul dari Umar. Suasana pun begitu khidmad. Senyum bangga tak berhenti terlihat dari Umar. Apalagi ketika wali nikah dan jamaah mengatakan sah atas pernikahan itu.<br /><br /> "Insya Allah, dengan dinikahkan kembali, harapannya keluarga ini akan menjadi keluarga Muslim yang selalu mendapat ridha dari Allah SWT" kata Ali.<br /><br /> -<br /><div style="text-align: center;"> <img border="0" src="http://cdn.ar.com/images/stories/2012/02/kepala-suku-asmat-mualaf2.jpg" /></div> <br /><b> Anaknya Sudah Hafidz Al Quran</b><br /><br /> Setelah anak Umar, Muhammad Hatta memutuskan memeluk Islam beberapa tahun lalu. Kini, anaknya telah menjadi Hafiz Alquran.<br /><br /> Dari situlah, Umar melihat adanya perubahan ketika seseorang masuk Islam. "Dalam kepercayaan sebelumnya, ia tidak ada perubahan. Namun saat Islam masuk, ada semacam perubahan seperti banyak generasi muda suku Asmat belajar di luar daerahnya" kata Fadhlan.<br /><br /> Karena itu, Fadhlan optimis syiar Islam di Indonesia Timur, tepatnya Papua akan terus berkembang. Ia percaya Papua akan menjadi pusat perkembangan Islam di Indonesia Timur.<br /><br /> "Kami memang tidak mudah dalam menjalankan aktivitas dakwah. Ada penolakan itu wajar. Sebagai pendakwah halangan dan rintangan apapun harus dihadapi dengan catatan dakwah harus digeliatkan dengan baik-baik. Insya Allah hasilnya akan baik pula" kata dia.<br /><br /> Ke depan, kata Fadhlan, warga Suku Asmat sendiri yang akan memainkan peranan penting dalam syiar Islam. Sekarang, sebanyak 20 pemuda dengan belajar Alquran di Demak dan Yogyakarta. Setelah selesai, mereka akan berbagi tugas untuk melanjutkan dakwah yang sudah dijalankan selama ini.<br /><br /> "Tantangan selalu ada. Tidak perlu takut, Allah SWT bersama kita yang memiliki niatan mulia. Tugas kita masih panjang" pungkasnya.<br /><br /><div style="text-align: center;"> <img border="0" src="http://cdn.ar.com/images/stories/2012/02/umar-abdullah1.jpg" /></div> <br /><b> Butuh Bimbingan dan Perhatian Umat</b><br /><br /> Ali Hanafiyah mengatakan dari tahun 1980an, telah ada dari kalangan suku Asmat yang memeluk Islam. Namun, tidak adanya pembimbing menjadikan Muslim Asmat seolah diabaikan.<br /><br /> "Mereka yang masuk Islam lalu mendapat pemberitaan dari media. Tapi setelah itu, tidak ada bimbingan berkesinambungan sehingga mereka tidak menjalankan Islam secara kaffah" kata Ali dalam pesannya kepada keluarga Umar yang baru saja mengucapkan syahadat di Masjid Darussalam.<br /><br /> Ali mengatakan adalah tugas umat Islam untuk bersama-sama memberikan perhatian dan bimbingan kepada Muslim Asmat. Umat Islam perlu mencontoh Rasulullah SAW saat mendidik para sahabat seperti Abu Bakar, Umat bin Khattab, dan Ustman bin Affan.<br /><br /> "Nabi SAW mengislamkan kota Mekkah dengan mendekati para pemimpin kabilah kota itu. Lalu beliau bentuk Makkah sebagai pusat penyebaran Islam" papar Ali.<br /><br /> Untuk itu, menurut Ali, kelak suku Asmat dapat menjadi pusat penyebaran Islam di Papua. Ia percaya masuknya Islam ke Papua akan memberikan perubahan pada wilayah itu. "Kita akan buat Papua menjadi lebih bermartabat" katanya. <br /><br /><br /><b> Kepala Suku Asmat siap sebarkan Islam di papua</b><br /><br /> Sinansius Kayimter alias Umar Abdullah Kayimter mengaku siap untuk menyebarkan risalah Islam kepada saudara-saudaranya dari suku Asmat. <br /><br /> Untuk itu, ia akan secepatnya mengenal Islam lebih dekat. "Saya akan coba perkenalkan Islam kepada saudara-saudara saya disana" ujar Umar Abdullah.<br /><br /><br /><i>Apabila telah datang pertolongan Allah<br /> Lihat manusia masuk agama Allah<br /> Bertasbihlah dengan memuji Rabbmu<br /> Mohonlah ampun kepada-Nya </i><br /><div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a href="http://www.appsgeyser.com/getwidget/Wisbenbae/">Dapatkan Wisbenbae versi Android,GRATIS di SINI !</a><br /><a href="https://delicious.com/zensilurushati">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</a><br /><a href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a></span></div> <br /><br /></div>

Subhanallah, Kepala suku Asmat jadi muallaf !

BEKASI (Arrahmah.com) Alhamdulillah, jumlah kaum muslim di Papua bertambah lagi, hari ini ahad Kepala suku Asmat dan keluarganya bersyah...

Read more »

KISAH PILU 'FITRIASIH' GADIS 18 TAHUN, KAWIN KONTRAK 11 KALI

<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Ironis, itu kalimat yang tepat bagi gadis berusia delapan belas tahun asal Cijantung Jakarta Timur ini. Betapa tidak, di usianya yang masih muda, ia sudah melakukan kawin kontrak dengan pria Timur Tengah sebanyak 11 kali. Pengakuan Fitriasih, 18, membuat Camat Cisarua, Drs Teddy Pembang mengelus dada. Teddy seakan tidak percaya, jika Fitriasih yang pada bulan Juli mendatang baru genap berusia 18 tahun, telah menjalani profesi kawin kontrak hingga belasan kali. Yang lebih mengejutkan lagi, semua kegiatan kawin kontrak dilakukan melalui ijab kabul. Sulung dari tiga bersaudara ini menuturkan, orangtuanya yag tidak punya pekerjaan tetap serta adiknya yang butuh biaya sekolah, memaksa dirinya menjalani pekerjaan menjul diri ke turis Timur Tengah.<br /> <br /> <div style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwo58btVF5nyoMtiM20HVQvgSOZGTzwXEEfJrYwBiDNjyKFjlmLugBhp9BmhX47enQ0EP9xX3AW9Byf6hxQc1daUcSTe4eCapPG8QJVm9JUFbvARjTVqnfxNcCmL26dkprKLdW/s640/Kawin-Kontrak-Pos-Kota-09-Juni-2011-2.jpg" width="424" /></div><br /> Demi adik, saya rela keluar dari sekolah saat masih duduk dibangku SMP. Orangtua saya ngga tahu pekerjaan saya begini. Yag jelas, saya dapat uang, saya bayar sekolah adik dan keperluan rumah tangga, katanya polos. Menurutnya, dirinya baru tiga hari berada diPuncak. Perkenalan dengan pria Arab melalui pembantu sang turis yang ia kenal sebelumnya. Fitriasih juga mengaku, pernah menikah saat usianya menginjak 17 tahun. Selama delapan bulan saya menjalani profesi ini, sudah 11 laki-laki Arab saya nikahi. Usia kawin kontrak saya dengan mereka paling pendek 3 minggu dan paling lama 1 bulan.<br /> <br /> Selama kawin kontrak, saya diberi nafkah Rp 5 juta seminggunya. Tinggal hitung aja, kalau dikontrak satu bulan. Uang bayaran, 30 persennya dipotong mami, papar Fitriasih. Camat Teddy didsampingi kepolisian, Koramil, unsur masyarakat dan agama menuturkan, kegiatan kawin kontrak sangat bertentangan dengan agama apapun.<br /> <br /> Maka dari itu, dirinya sangat mengutuk perbuatan tersebut. Mami yang mempekerjakan waita muda ini demi kepuasan napsu sesaat pria Timur Tengah, benar-benar tidak punya nurani. Keterangan para korban, akan saya minta kepolisian menyelidiki keberadaan sang mami. Dia harus bertanggung jawab atas perbuatannya. Ini terakhir wilayah saya dijadikan maksiat. Jika tertangkap lagi kala operasi, saya akan kirim mereka ke Jawa Tengah atau Pasar Rebo Jakarta Timur, papar Teddy.<br /> <i><span style="font-size: x-small;"></span></i><br /> <a href="http://www.facebook.com/pages/Wisbenbae/163279313697664">Lihat cewek yg lebih 'menarik' di sini !</a></div>

KISAH PILU 'FITRIASIH' GADIS 18 TAHUN, KAWIN KONTRAK 11 KALI

Ironis, itu kalimat yang tepat bagi gadis berusia delapan belas tahun asal Cijantung Jakarta Timur ini. Betapa tidak, di usianya yang masih ...

Read more »

PENCAK MACAN Gresik , Tradhisi Temu Temanten Pesisiran

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <img height="480" src="http://gelarculturaltrip.com/en/photo-gallery/image.raw?view=image&type=orig&id=60" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> Kesenian tradhisional asli saka wewengkon Gresik kang nganti saiki isih diuri – uri lan dilestarekake lan kabukten isih bisa disekseni tampil ana madyane bebrayan antara liya Jaran Jenggo saka desa Sumurber Panceng, Gulat Okol saka Menganti, Jaran Kepang saka Ujung Pangkah, Pencak Macan saka kelurahan Lumpur kecamatan Gresik, Jaran Kencak saka Balongpanggang. Ing kalodhangan iki PS ngajak para pandhemen ngenal sa­tlereman salah sijine kesenian tradhi­sional yakuwi Pencak Macan.<br /> <br /> Kesenian tradhisional Pencak Macan iki anane ing desa Lumpur, salah sijine desa kang klebu kecamatan Gresik Kota. Nadyan kesenian iki saya suwe sansaya kegerus dening kemajuan jaman uga kadhesek anane maneka kesenian mo-dern kayadene band, elekton utawa dhang­dhutan, tujune para warga mligine para mudha isih duwe semangat lan ora eklas yen kesenian iki ke­silep luwih jero maneh. Ora eklas yen kesenian ini wekasane mung ninggal crita. Mula saka kuwi wis sawatara wektu iki, mligine para mudha lan bocah – bo­cah padha aweh pa­nyeng­kuyung banjur digladhi manggung Pencak Macan.<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhSu-68OLUKTpxLaZg5TjUfn3BJNiD48JbpJ4Ku9qJ9zU7PoZ8NVKMBY2hKlQvOsKpsvSmq04MmVmaAjLoemBiC89RKavWk1N-XHneNvj5sjbuxitiTQlDRMjcAl5qRmsHlBEcoNZMWy1eVhG-t2sptzTKfFelcmmquFy7nezx79hJ6Ih1hlF5MRwJdY2k=" width="400" /> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Topeng macan</div> <br /> Manut seniman Ucok Supandhi kang jebolan IKJ Jakarta, kesenian tradhisio­nal Pencak Macan duwe sejarah dawa tumrape masyarakat Lumpur. Pencak Macan wis ana ing Lumpur atusan taun kepungkur. Mulane dikayangapa wae, ke­senian tradhisional kuwi kudu diles­tarekake.<br /> <br /> Pencak Macan mujudake kesenian tra­dhisional kang anggone manggung lumrahe ngiringi arak – arakan rombo­ngan temanten kakung nuju daleme temanten putri ing adicara te­mu temanten. Ing adicara te­mantenan warga Lumpur, pa­datane sawise ijab kabul wis kaleksanan kanthi gangsar tanpa ana alangan apa – apa, temanten kakung sauntara banjur pamit bali dhisik me­nyang daleme dhewe. Adicara sabanjure lagi diadani ing wektu awan nanging ing dina kang padha utawa nunggal dina, kanthi ngiring temanten kakung nganggo arak – arakan diramekake kesenian tradhisional Pencak Macan. Saliyane manggung mligi dadi pengiring ing adicara temu temanten, Pencak Macan uga bisa manggung ing adicara liyane kayadene festival budaya, Agustusan, pengetan mahargya hari jadi kabupaten, lan melu mangayubagya minangka duta seni yen kerawuhan tamu agung utawa tamu wisata.<br /> <br /> <b>PENCAK MACAN</b><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjgxlAGmh9KT0C-S_No17-bB7fZkt6mdoAADPTsXtAKtdVs2gByknj8UZiFLTJPw59GJUPemfyqS9k_6T1rHwhNo9fvHA6lp9mhv1BaE991cGKY7yVt7Zk4i719Fy8pRxH4QW1zFo1Afqaj7hAdWXMUafivux-Ch1S12Py4rxNTr76giTPISzIuZ7cXFGY=" width="299" /> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Pencak macan</div> <br /> Manut katrangan saka Abd. Ghofur kang didhapuk mandhegani pakumpulan Pencak Macan Seputra, ing desa Lumpur wektu iki ana sawatara klompok pa­kumpulan kesenian Pencak Macan. Kang gawe bungah, ing wektu iki akeh para mudha kang ketarik dadi anggota lan pemain Pencak Macan.<br /> <br /> “Saiki akeh para nom-noman sing dadi anggota Pencak Macan. Ana sing milih dadi penabuh gamelan pengiring, lan ana sing dadi paraga pemain. Yen wektune gladhen uga sregep-sregep. Semono uga yen lagi manggung ing tang­gapan. Iki sing banget nyenengake. Tegese para generasi mudha ngrumang­sani yen duwe tanggung jawab ngles­tarekake kesenian tradhisional mligine ing tlatah pesisiran iki,” kandhane Ghofur marang PS.<br /> <br /> Saklompok kesenian tradhisional Pen­cak Macan duwe anggota 15 nganti wong 20, kang dumadi kanggo paraga pemain lan penabuh gamelan pengiring. Tetabuhan gamelan pagelaran kesenian tra­dhisional temu temanten tlatah pesi­siran iki dumadi saka kenong, gong, kendhang lan jidhor. Wiramane tetabu­han meh padha karo laras tabuhan ke­senian pencak silat. Semono uga nalika tampil ing kalangan utawa sandhuwure panggung, olah gerak para paraga pe­maine meh padha karo olah gerak ing pencak silat. Ana tampilan kembangan lan ana tampilan tandhing utawa tarung. Saliyane digelar kesenian Pencak Macan, ing adicara temu temanten padatane uga kairing kesenian Hadrah mawa musik mligi terbangan kang ngiringi kuman­dhange tembang-tembang sholawat me­muji sarta ngagungake panjeneng­ane Nabi Muhammad SAW. Padatane rombongan seni Hadrah lumaku ngapit ing sisih kiwa tengene arak – arakan te­manten kakung kliling sakupenge desa nganti tekan papan sasana panggih ing daleme temanten putri. Kanthi digelare kesenian loro kuwi, swasana temu man­ten diajab narik kawigatene para warga lan penonton uga para tamu kang mligi rawuh nekani hajatan.<br /> <br /> <b>KEBAK PRALAMBANG ADILUHUNG</b><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgyzNw2WnxVJho_xxYO1KFp3HjW7d8ecQztjCSlYzHWE98NgoPJ30HToX0cY0fR7B5tuxdLvRZNC8wUuujwiOfYuRB_mpucJJRz5fz8ssKVl66reH4x6bLLRqvsl49XSA0cG0qKznURK-_iWOELsXvVNzVrNbo0Dju428VVx3hyphenhypheno6Np9R05rlnhMkf1ZpjWLj7ilHYpIhkbtAaQ=" width="400" /> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Pesareyane Kyai Sindujoyo</div> <br /> Manut Loemaksono salah sijine se­sepuh warga, rerangken kesenian kang digelar ing adicara temu temanten kuwi sejatine pralambang utawa sanepan mawa werdi piwulang luhur adi luhung kang migunani, mligine kanggo teman­ten sakloron lan uga sok sapa wae kang gelem metani werdi isine pralambang ngaurip.<br /> <br /> Kesenian Hadrah nganggo musik ter­bangan kairing tembang shalawat nge­mu teges menehi piwulang antebing ke­imanan kang kudu tansah diugemi dening temanten. Urip jejodowan kang arep di­la­koni kudu kabangun adedhasar agama lan iman. Saliyane kuwi uga kudu tansah ndedonga supaya temanten sakloron sa­jroning urip bebrayan sarta mbangun jejege bale wisma tansah kalis saka pang­godhane setan.<br /> <br /> Ing pagelaran Pencak Macan sejatine ana “sosok paraga utama” telu yakuwi, paraga minangka tokoh topeng macan, paraga tokoh topeng kethek lan paraga tokoh topeng gendruwo.<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEinc3JKWJwRoaHPnkiKShcuQhxPfBFCXKLEL8pCYav-CwDOuzA6IRwW_7CWWK5Pt9VdXmcYOtp8GCCUjWs7AVWSwj3GqNmzK-8POl88NedAe5WrZqcKNL_55sV_BVz67p3_DKjQyEcVhURsmFR4cay3EUalwVHrb4TlPdxzRcMiWok6n1v8QXRKvly9dPuDrPqFrQHpruy-sqyjCLTaKZi1xRHIljxMvg-d_w=" width="400" /> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Kendhang pengiring pagelaran pencak macan</div> <br /> Paraga kapisan topeng macan, mu­judake pralambange temanten kakung minangka kang dadi imam utawa pe­mim­pine bale wisma kang wis sames­thine kudu nduweni tekad semangat tanpa kendhat makantar-kantar suthik mun­dhur anggone golek rejeki kang halal lan barokah kanggo sisihane lan anak tu­rune. Saliyane kuwi sipate macan uga digdaya yakuwi menehi pengayoman lan katentreman tumrap kulawargane.<br /> <br /> Kapindho paraga topeng kethek, mengku pralambang temanten putri kang kudu duwe niyat kanthi ati suci tansah setya tuhu marang prasetyaning janji marang guru lakine, eklas ngrung­kebi lan njaga katentreman kulawar­gane.<br /> <br /> Paraga katelu wujud topeng gendru­wo, mujudake pralambange sakabehing pacoban lan rubeda kang kudu diadhepi dening temanten kakung miwah putri nalikane bebarengan mbangun balewis­ma ing madyaning bebrayan agung. Mu­lane ing pagelaran Pencak Macan, pa­raga topeng macan dalah paraga topeng kethek kudu ngadhepi krodaning gendru­wo kang tansah gawe reribet, kebak ka­nepson ala. Nanging pungkasaning pa­raga gendruwo kasil diasorake.<br /> <br /> <b>KETHOPANG LAN PONTHANG LIMA</b><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjnKcWhjLGazCHlNzis9qHr9VmwoFqgLUpo3qvyGBVaX0lT7BZGJLJRakSZ5sH6el9-Td-WizAViqJyo_C1YdWnjW7AId2nrAHMHnRnx92RoY0P8WonR51rB22Pu91ojIqaXpngcBKEgfmn5z5WIhcFrZNCGGi_-pY7nmMeDvhTjiVGMDSTjgP4aHQmBfrmReYuHY4jh-84qZnVfKm3=" width="400" /> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Mbah Nurhasim maos macapatan</div> <br /> Ing arak-arakan kesenian tradhisional Pencak Macan, saliyane kairing Hadrah uga isih ana rerangken arak-arakan liya­ne kang sinebut Kethopang lan sijine maneh Ponthang Lima. Kethopang mu­judake rerangken rupa kembang ma­yang, woh – wohan kang ditancepi sada janur dawa banjur diblebed dluwang ma­neka warna selang – seling abang, kuning, biru, ijo, ungu. Ing adicara arak-arakan lumrahe ana pirang-pirang Ke­thopang. Saben Kethopang disangga pring plengkung dawa. Nalika adicara prosesi arak-arakan temanten, ketho­pang kuwi uga melu diarak pisan. Nalika ing satengahing dalan nuju sasana pang­gih temanten, arak-arakan pring pleng­kung Kethopang banjur dadi rebutan uta­mane kanggo bocah-bocah awit ing sada janure padatane uga dikanteni dhuwit kertas kang pengajine werna-werna wi­wit sewu rupiah, rong ewu rupiah nganti limang ewonan rupiah. Dhuwit kuwi di­taleni bolah diseleh ing pucuking pleng­kung pring. Dhuwit minangka udhik-udhikan kuwi dadi rebutane bocah, kang kasil antuk dhuwit banjur tuku panganan didum sakancane. Dhuwit saka sada janur ing pucuk pring Kethopang kuwi dipercaya ngandhut sawab berkah lan barokah.<br /> <br /> Ponthang lima, wujud rerenggan rupa prau kang digawe saka godhong gedhang rinengga janur. Saben Pon­thang banjur diiseni ketan warna siji. Ana Ponthang lima, mawa isi ketan ireng, putih, kuning, abang, ijo. Ing tengah ponthang diwenehi wangunan tumpeng cilik saka bletetan godhong gedhang, lan pucuke direnggani sada janur.<br /> <br /> “Rerangken Ponthang Lima menika wonten adicara temu temanten sejatos­ipun ngandhut filosofi katujokaken du­mateng temanten kekalih. Wosipun, ka­ajap supados anggenipun jejodowan tan­sah nglampahi ibadah sholat wajib gang­sal wektu manembah dumateng Gusti Allah Ingkang Maha Agung,” ujare salah sijine sesepuh Pencak Macan.<br /> <br /> <b>MACAPAT SERAT SINDUJOYO</b><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgAhcd6Ce6eHjhkfjvlVHjRmkSgE4QSfof3AS2PxtGJTus5wcf23VDi40hk0_B9Jt0zL1ssuVmJhQioKULwVTSFVQYG0Luswt9XTrjvi6EKVwxBSEF0OQIQWq1jBq8Z-WMn_OyBdivejMeflO3wDcLG4gjuuLH0TcBO-nt0EWXQnTTIjqF6ZfkZxg5mbmcDoHSj69dwVuQaDj1V8Y_sWazV4MMUXZMOFMp0jA=" width="400" /> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Bale Kambang kanggo manggung pencak macan</div> <br /> Rerangken arak-arakan Pencak Ma­can kuwi luwih komplit maneh yen sho­hibul hajad uga nganakake adicara tem­bang Macapatan. Tembang macapatan kang lumaku ing tlatah pesisiran iki cengkoke gagrag Pesisiran. Mulane rada beda karo cengkok tembang macapatan umume. Macapatan gagrag pesisiran kanthi maca tembang Serat Sindujoyo [Babad Kroman-Lumpur] kang padatane ditindakake dening Mbah Nurhasim kang yuswane saiki ngancik sangang puluhan taun. Mbah Nur­hasyim mujudake wong siji-sijine kang wektu saiki isih bisa nembang macapat. Emane nadyan putra turune isih ana, nanging angel ang­gone nyinaoni macapatan. Kandha­ne Mbah Nurhasyim, kitab Serat Sindujoyo kang sasuwene iki isih dianggo nembang macapatan mung wujud kitab duplikat utawa fotocopy-ne wae, awit kitab kang asli ajeg disimpen ana papan pesareyane Mbah Kyai Sindujoyo ing Makam Dalem Gresik.<br /> <br /> Manut para sesepuh ing desa Lum­pur, wosing pralambang-pralambang kang ditindakake ing prosesi tradhisi Pencak Macan pancen duwe kandhutan surasa jero banget yakuwi ngemu pa­nuntun lan piweling adiluhung tumuju sampurnane kulawarga kang sakinah, mawaddah lan warohmah.<br /> <br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <img height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhULiEQ5qqnxoA9U9N0dnFd4Tm-Ysn7x8TdtR7kcSqypelNR8InepxmDXd6gUFOByiVgkuiA8VT4SpegnJJkHgCnriuDYWAYXfmrQPQB2fKXpxgdEOaPlcaZ_6tw_b92tGCKeGDGaJmOcA1fBTLNnV1S72XY2yL2AXNRgzQcxjRbhcMHyIFIcZE8wWEd16iR2wEPu7arksIDLHtg0Saw_HiIVdduF6Fu-mFPU06=" width="400" /> </div> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> Nelayan, salah siji panggaotane warga Lumpur</div> <br /> Gandheng karo surasane filosofi urip kang jero lan adiluhung kuwi, mula ora jeneng aneh yen klompok Pencak Macan uga melu digelar ngregengake kegiyatan liyane kayadene mahargya tekane tamu ing adicara Gresik Tempo Doeloe, Festival Makanan, Jajanan Khas, Hari Jadi Kutha lan Kabupaten, kunjungan tamu wisata antara liya saka Badan Pelestarian Pusaka Indonesia, tamu wisata saka man­canegara. Kayadene kang wis kela­kon nalikane nampa kunjungan wisata budaya para mahasiswa saka International Islamic University Malaysia. Tamu saka Malaysia kuwi racake uga padha kesengsem karo atraksi Pencak Macan.<br /> <br /> “Kesenian tradhisional kaya Pencak Macan iki apik banget, tak kira kudu tansah dilestarekake,” mangkono jarwa­ne basa Melayu kang dingendikakake dening Prof.DR Abd. Razak Saipan, MPd – dosen uga pimpinan rombongan ma­hasiswa Malaysia nalika mirsani dhewe atraksi Pencak Macan. Tamu wisata saka Malaysia kuwi, ndeleng atraksi Pencak Macan ing sangarepe Bale Kambang. Wa­ngunan Bale Kambang sejatine mu­judake salah sijine situs kuna kang diper­caya minangka wangunan kiriman saka Blambangan Banyuwangi taun 1428 Saka utawa 1506 Masehi, nalika jamane Kanjeng Sunan Giri lan Kyai Sindujoyo. Paraga Kyai Sindujoyo minangka cikal bakal adege wewengkon desa Lumpur, Kroman lan sakupenge. Situs Bale Kam­bang iki mawa tetenger kang nerangake yen dhek biyene kumambang ing sate­ngahing segara, tumuli dipinggirake pa­ra nelayan. Nitik cakrike saka utawa pi­lare bale, cetha yen Bale Kambang mau asale saka Blambangan. Nuwun. [*] <br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <center> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/FVMLU9XW748" width="540"></iframe> </center> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://delicious.com/wisbenbae/from%20twitter">Sumber</a> </span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://delicious.com/wisbenbae">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</a><br /><a href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a></span></div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.panjebarsemangat.co.id%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F06%2F11-8-Nelayan-salah-siji-panggaotane-warga-Lumpur.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhULiEQ5qqnxoA9U9N0dnFd4Tm-Ysn7x8TdtR7kcSqypelNR8InepxmDXd6gUFOByiVgkuiA8VT4SpegnJJkHgCnriuDYWAYXfmrQPQB2fKXpxgdEOaPlcaZ_6tw_b92tGCKeGDGaJmOcA1fBTLNnV1S72XY2yL2AXNRgzQcxjRbhcMHyIFIcZE8wWEd16iR2wEPu7arksIDLHtg0Saw_HiIVdduF6Fu-mFPU06=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.panjebarsemangat.co.id%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F06%2F11-7-Bale-Kambang-kanggo-manggung-pencak-macan.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgAhcd6Ce6eHjhkfjvlVHjRmkSgE4QSfof3AS2PxtGJTus5wcf23VDi40hk0_B9Jt0zL1ssuVmJhQioKULwVTSFVQYG0Luswt9XTrjvi6EKVwxBSEF0OQIQWq1jBq8Z-WMn_OyBdivejMeflO3wDcLG4gjuuLH0TcBO-nt0EWXQnTTIjqF6ZfkZxg5mbmcDoHSj69dwVuQaDj1V8Y_sWazV4MMUXZMOFMp0jA=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.panjebarsemangat.co.id%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F06%2F11-2-Topeng-macan.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhSu-68OLUKTpxLaZg5TjUfn3BJNiD48JbpJ4Ku9qJ9zU7PoZ8NVKMBY2hKlQvOsKpsvSmq04MmVmaAjLoemBiC89RKavWk1N-XHneNvj5sjbuxitiTQlDRMjcAl5qRmsHlBEcoNZMWy1eVhG-t2sptzTKfFelcmmquFy7nezx79hJ6Ih1hlF5MRwJdY2k=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.panjebarsemangat.co.id%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F06%2F11-4-Pesareyane-Kyai-Sindujoyo.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgyzNw2WnxVJho_xxYO1KFp3HjW7d8ecQztjCSlYzHWE98NgoPJ30HToX0cY0fR7B5tuxdLvRZNC8wUuujwiOfYuRB_mpucJJRz5fz8ssKVl66reH4x6bLLRqvsl49XSA0cG0qKznURK-_iWOELsXvVNzVrNbo0Dju428VVx3hyphenhypheno6Np9R05rlnhMkf1ZpjWLj7ilHYpIhkbtAaQ=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.panjebarsemangat.co.id%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F06%2F11-3-Pencak-macan.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjgxlAGmh9KT0C-S_No17-bB7fZkt6mdoAADPTsXtAKtdVs2gByknj8UZiFLTJPw59GJUPemfyqS9k_6T1rHwhNo9fvHA6lp9mhv1BaE991cGKY7yVt7Zk4i719Fy8pRxH4QW1zFo1Afqaj7hAdWXMUafivux-Ch1S12Py4rxNTr76giTPISzIuZ7cXFGY=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.panjebarsemangat.co.id%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F06%2F11-5-Kendhang-pengiring-pagelaran-pencak-macan.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEinc3JKWJwRoaHPnkiKShcuQhxPfBFCXKLEL8pCYav-CwDOuzA6IRwW_7CWWK5Pt9VdXmcYOtp8GCCUjWs7AVWSwj3GqNmzK-8POl88NedAe5WrZqcKNL_55sV_BVz67p3_DKjQyEcVhURsmFR4cay3EUalwVHrb4TlPdxzRcMiWok6n1v8QXRKvly9dPuDrPqFrQHpruy-sqyjCLTaKZi1xRHIljxMvg-d_w=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.panjebarsemangat.co.id%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F06%2F11-6-Mbah-Nurhasim-maos-macapatan.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjnKcWhjLGazCHlNzis9qHr9VmwoFqgLUpo3qvyGBVaX0lT7BZGJLJRakSZ5sH6el9-Td-WizAViqJyo_C1YdWnjW7AId2nrAHMHnRnx92RoY0P8WonR51rB22Pu91ojIqaXpngcBKEgfmn5z5WIhcFrZNCGGi_-pY7nmMeDvhTjiVGMDSTjgP4aHQmBfrmReYuHY4jh-84qZnVfKm3=" -->

PENCAK MACAN Gresik , Tradhisi Temu Temanten Pesisiran

Kesenian tradhisional asli saka wewengkon Gresik kang nganti saiki isih diuri – uri lan dilestarekake lan kabukten isih bisa dise...

Read more »