Kumpulan DOA dari @gusmusgusmu

<div style="text-align: justify;"> <span style="color: red; float: left; font-family: "times"; font-size: 100px; line-height: 80px; padding-right: 5px; padding-top: 1px;">A</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">l-wa’du dainun, Janji itu utang. Aku pernah janji, jika sempat akan ngetwit tentang #DOA. Ini mumpung ada kesempatan.. Bismillah. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <blockquote class="tr_bq"> Sebagai hamba, apakah sebaiknya kita memanjatkan #DOA memohon kepada Tuhan atau tidak? Ulama dari dulu berbeda pendapat. Sebagian mereka berpendapat memanjatkan #DOA itu tidak perlu. Untuk apa kita memohon kepada Tuhan yang Maha Mengetahui segala sesuatu? Apalagi, lucu sekali kalau ada yang memanjatkan #DOA (model upacara resmi kita) dengan menyebutkan keadaannya secara rinci segala. Misalnya, “Ya Allah ya Tuhan kami, hari ini kami kumpul di majlis yg mulia ini memanjatkan #DOA kpdMu dlm rangka meresmikan proyek Anu..” Sebagian ulama yg lain justru mengatakan kita harus memanjatkan #DOA, sebab Tuhan sendiri memerintahkannya. (Q. 7: 55 dan 190; 40: 60). </blockquote> <br /> Nabi-nabi utusan Allah pun memanjatkan #DOA. Seperti Nabi Adam a.s yg berdoa, “Rabbanaa zhalamnaa anfusanaa fain lam taghfir lanaa … … watarhamnaa lanakuunannaa minal khaasiriin.” (Q. 7: 23) “Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri;.. “jika Engkau tdk mengampuni kami dan merahmati kami, niscaya kami akan termasuk orang2 yang malang.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Nabi Nuh a.s diperintah Tuhannya untuk memanjatkan #DOA a.l : “Rabbi anzilnii munzalan mubaarakan waAnta Khairul munziliin”(Q.23: 29). “Ya Tuhanku, tempatkanlah aku pada tempat yang terberkati. Dan Engkaulah se-baik2 Yang menempatkan.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Nabi Ibrahim a.s juga banyak melangitkan #DOA, antara lain: “Rabbi hab lii hukman wa alhiqnii bish-shaalihiin.” (Q. 26: 83)“Ya Tuhanku,  .. berikanlah kepadaku hikmah dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh.” </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> Nabi Musa a.s pun banyak memanjatkan #DOA, antara lain: “Rabbisyrah lii shadarii wayassirlii amrii wahlul ‘uqdatan min lisaanii.. ..yafqahuu qaulii” (Q. 20: 24-28) #DOA “Ya Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku; mudahkanlah untukku urusanku; dan lepaskanlah kekeluan.. dari lisanku.” Ini juga #DOA Nabi Musa a.s: “Rabbi najjinii minal qaumizh-zhaalimiin” (Q. 28: 21) “Ya Tuhanku, selamatkanlah aku .. dari org2 yg zhalim itu.” Para penyihir yg diancam oleh Firaun akan disiksa, memanjatkan #DOA : “Rabbanaa afrigh ‘alainaa shabran .. watawaffanaa muslimiin” (Q. 7:126) “Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kpd kami dan wafatkanlah kami dlm keadaan berserah diri.”<a href="http://twitter.com/#search?q=%23DOA"></a></blockquote> <br /> Nabi Sulaiman a.s yg mendapat anugerah luar biasa dari Tuhannya, juga memanjatkan #DOA: “Rabbi auzi’nii an asykura ni’mataKa allatii… an’amta ‘alaiya wa ‘alaa waalidaiya wa an a’mala shaalihan tardhaahu wa adkhilnii birahmatiKa fii ‘ibaadiKash shaalihiin.”(Q.27:19) #DOA “Ya Tuhanku, ilhamilah aku untuk mensyukuri nikmatMu yang Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orangtuaku dan untuk… melakukan amal saleh yang Engkau ridhai dan masukkanlah aku dengan rahmatMu ke dalam golongan hamba2Mu yang saleh.” Nabi Ayyub a.s yg ditimpa penyakit memanjatkan #DOA kepada Tuhannya: “Annii massaniadh-dhurru waAnta Khairur-raahimiin.” (Q.21: 83) “Ya Tuhan, sungguh aku telah ditimpa penyakit dan Engkau Paling penyangnya para penyayang.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;">  Ketika dirundung kesulitan besar di perut ikan di dalam laut, Nabi Yunus a.s memanjatkan #DOA : “Laa ilaaha illa Anta subhaanaKa innii… kuntu minazh-zhaalimiin.” (Q. 21: 87) “Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, sungguh aku telah termasuk org2 yg zhalim.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Nabi Zakariya a.s telah lama ingin mempunya keturunan, maka dilangitkanlah #DOA: “Rabbi hab lii min ladunKa dzurriyyatan thayyibatan.. innaKa Samii’ud du’aa’” (Q. 3: 38) “Tuhanku, anugerahilah aku dari sisiMu keturunan yg baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar #DOA .”  Bahkan Nabi Zakariya a.s juga memanjatkan #DOA: “Rabbi laa tadzarnii fardan waAnta Khairul-waaritsiin.” (Q. 21: 89) “Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan aku hidup sendirian, sedangkan Engkaulah Sebaik-baik Waris.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nabi Isa a.s memohon hidangan dari langit dan memanjatkan #DOA: “Allahumma Rabbanaa anzil ‘alainaa maaidatan minassamaa-I takuunu lanaa ‘iidan liawwalinaa wa aakhirinaa wa aayatan minKa warzuqnaa waAnta Khairurraaziqiin.” (Q. 5: 114) “Ya Allah ya Tuhan kami, turunkanlah kepada kami suatu hidangan dari langit yg akan dapat menjadi peringatan bahagia bagi orang2… yg bersama kami dan org2 yg sesdh kami serta menjadi tanda kekuasan dariMu; berilah kami rezki Engkaulah Se-baik2 Pemberi rezki.” <br /> <br /> Mumpung ada kesempatan, kita lanjutkan pembicaraan kita tentang #DOA. Pemuda2 yg tertidur dalam goa dan dikenal sebagai Ashabul Kahfi.. memanjatkan #DOA: “Rabbanaa aatinaa min ladunKa rahmatan wahayyi’ lanaa min amrinaa rasyadaa (Q.18: 10). “Ya Tuhan kami, berilah kami.. rahmat dari sisiMu dan sediakanlah bagi kami petunjuk untuk urusan kami.”<a href="http://twitter.com/#search?q=%23DOA"></a><br /> <br /> Di dalam Quran, Tuhan juga mengajarkan banyak #DOA kepada Nabi Muhammad saw sendiri; seperti : “Rabbi zidnii ‘ilmaa.” (Q. 20: 114).. “Ya Tuhanku, berilah aku tambahan ilmu.” Juga #DOA ini ”Rabbighfir warham waAnta Khairur-raahimiin” (Q. 23: 118) “Ya Tuhanku berilah ampun dan berilah rahmat; Engkaulah Paling penyangnya para penyayang”; dan lain sebagainya.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Dan nabi Muhammad saw mengajarkan pula banyak #DOA untuk berbagai keperluan. Seperti doa untuk orang yg dililit utang: “Allahumma innii a’uudzu biKa minalhammi walhazani wa-a’uudzu biKa minal ‘ajzi walkasali wa-a’uudzu biKa minaljubni walbukhli waa’udzuu biKa …min glalabatiddaini waqahrir rijaal.” #DOA “Ya Allah ya Tuhanku, aku memohon perlindungan padaMu dari kesusahan dan kesedihan; aku memohon perlindungan padaMu dari ketidakberdayaan dan kemalasan; mohon perlindungan padaMu dari kepengecutan dan kekikiran;.. dan mohon perlindungan padaMu dari lilitan utang dan dominasi orang-orang.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Ada #DOA yg mencakup segala urusan baik dunia maupun.. akhirat dan termasuk #DOA paling sering dipanjatkan oleh nabi Muhammad, yaitu: “Rabbanaa aatinaa fiddunyaa hasanatan wafil aakhirati.. hasanatan waqinaa ‘adzaaban naar.” (Q. 2: 201) “Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat …dan lindungilah kami dari siksa neraka.” Mengingat luasnya cakupan permohonan #DOA ini, perlu kiranya selalu kita membacanya. <br /> <br /> Shahabat Abu Bakar r.a minta #DOA dari Rasulullah saw utk dibaca dlm salat dan diberi ini: “Allahumma innii zhalamtu nafsi zhulman… katsiiran/kabiiran walaa yaghfiruzh-zhunuuba illa Anta faghfir lii maghfiratan min‘indiKa warhamnii innaKa Antal-Ghafuur ar-Rahiim”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Sayyidatina ‘Aisyah r.a bertanya kepada Rasulullah saw, “Kalau aku mengetahui Lailatul Qadar, #DOA apakah yg aku baca?” Rasulullah saw menjawab: “Bacalah: Allahumma innaKa ‘afuwwun kariim, tuhibbul ‘afwa, fa’fu ‘annii.” #DOA “Ya Allah ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, suka mengampuni,maka ampunilah aku.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Shahabat Abdullah Ibn Mas’ud mendapat ijazah #DOA dari Rasulullah saw untuk dibaca sehabis salat: “Allahumma a’innii ‘alaa dzikriKa wa.. syukriKa wahusni ‘ibaadatiKa.” #DOA “Ya Allah Tuhanku, bantulah aku untuk berdzikir dan bersyukur kepadaMu serta memperbiki ibadahku.”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Doa2 yg datang kepada kita dari Nabi2 dan tokoh2 salaf lain seperti antaranya sudah aku twitkan itu, disebut : #DOA MA’TSUUR. Ulama2 menganjurkan sbaiknya kita berdoa dg #DOA ma’tsuur. Misalnya mohon ampunanNya dg baca doa nabi Adam a.s. “Rabbanaa zhalamna..”<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Atau bisa memohon diberi keturunan dengan membaca #DOA nabi Zakariya a.s “Rabbi hab lii min ladunKa dzurriyyatan…”.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Atau menghadapi cobaan berat, dunia terasa gelap, bisa memanjatkan #DOA nabi Yunus “Laa ilaaha illa Anta..” Demikian seterusnya…<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Beberapa ulama mengumpulkan doa2 ma’tsuur tsb dlm kitab2 kumpulan @DOA seperti AL-ADZKAARnya Imam Nawawi (631-676 H) yg terkenal itu.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tapi bukan berarti kita tidak boleh menggunakan #DOA sendiri dengan bahasa ibu kita. Tuhan menguasai segala bahasa kok. Memang penting kita mengerti #DOA yg kita panjatkan. Sering kali kita merasa lebih khusyuk bila berdoa dlm bahasa yang kita mengerti. Namun mengerti atau tidak #DOA yang kita panjatkan , berdoa tetap mendapat pahala. Karena kita berdoa melaksanakan perintahNya. Sampai disini dulu. Di kesempatan lain akan kita lanjutkan dengan ‘Etika Berdoa’ dan bagaimana #DOA dikabulkan, insya Allah.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> SeBAIKnya, #DOA dilakukan dalam kondisi suci badan, suci pakaian, suci tempat, dan menghadap kiblat. Didahului dg Hamdalah dan shalawat. Ketika memanjatkan #DOA, seBAIKnya sambil mengangkat kedua tangan; kemudian setelah selesai, mengusapkan keduanya ke wajah. #DOA yg mustajab itu bisa karena: 1) si pendoanya sendiri; 2) caranya berdoa; 3) saatnya berdoa; 4) tempatnya berdoa.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yg pertama, #DOA itu dipanjatkan oleh orang yg bersih badan dan hatinya; suci dari noda2 ujub, kebencian, dendam, dengki, angkuh, dlsb.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yg ke 2) #DOA mustajab sebab dipanjatkan dg cara yg khusyuk penuh keyakinan dan iman, di samping dilakukan seperti dlm no 67-68 di atas. <br /> <br /> Yg ke 3) #DOA dipanjatkan di saat2 mustajab, seperti pada hari Arafah, hari Jum’at, saat berpuasa, saat sujud, saat iqamat, dlsb. <br /> <br /> Yg ke 4) #DOA dipanjatkan di tempat2 mustajab seperti di Masjidil Haram, di Multazam, di Maqam Ibrahim, di Arafah, dlsb.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada #DOA yg sangat mustajab oleh orang dan kondisi tertentu. Yaitu doanya orang yg teraniaya, mendoakan pihak yg menganiayanya. Hati2! Waba’du; imam Ghazali (w. th 1111M) berkata: “Bila ada yg mengatakan apa gunanya #DOA, bukankah qadha, ketentuan Allah tak terelakkan, maka ketahuilah bahwa menolak bala dengan doa itu termasuk juga dalam qadha. #DOA adalah sebab tertolakknya bala dan adanya rahmat… “ Imam Ghazali, menganalogkan #DOA dengan perisai penolak senjata. Meyakini qadha tidak harus tidak menggunakan perisai. <br /> <br /> Masih ada lagi pertanyaan penting yg sering mengusik kita, yaitu: kita ini sudah sekian lama memanjatkan #DOA –minta ini, minta itu, untuk kepentingan sendiri maupun umum—namun kok sepertinya tak ada tanda-tanda #DOA kita dikabulkan; kenapa? Dulu prtanyaan ttg #DOA seprti itu pernah diajukan Org2 Bashrah kpd sufi terkenal mereka: Ibrahim bin Adham (hidup sekitar abad VIII M).<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tokoh sufi itu menjawab: “Itu disebabkan karena hati kalian telah mati dlm 10 hal: </div> <div style="text-align: justify;"> 1. Kalian mengenal Allah tapi tidak menunaikan.. hak2Nya; </div> <div style="text-align: justify;"> 2. Kalian mmbaca Kitab Allah, tapi tdk mngamalkannya; </div> <div style="text-align: justify;"> 3. Kalian mengaku mncintai Rasulullah, tapi tdk mengikuti jejaknya.. </div> <div style="text-align: justify;"> 4. Kalian mengaku benci setan, tapi selalu menyetujuinya; </div> <div style="text-align: justify;"> 5. Kalian yakin mati itu pasti, tapi tak pernah mempersiapkannya; … </div> <div style="text-align: justify;"> 6. Kalian bilang takut neraka, tapi terus membiarkan diri kalian menuju kesana; </div> <div style="text-align: justify;"> 7. Kalian bilang ingin sorga, tapi tak pernah… beramal utk itu; </div> <div style="text-align: justify;"> 8. Kalian sibuk dengan aib2 orang lain dan mengabaikan aib2 kalian sendiri; </div> <div style="text-align: justify;"> 9. Kalian menikmati anugerah2 Tuhan,.. tapi tidak pernah mensyukurinya; </div> <div style="text-align: justify;"> 10. Kalian setiap kali mengubur jenazah, tapi tak pernah mengambil pelajaran darinya.<br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Wah, ocehanku tentang #DOA ini ternyata sudah mencapai lebih dari 12 ribu karakter. Rekor! Utk menutup dan utk kepentingan Indonesia, utk menghadapi tahun 1314, marilah terus kita langitkan dg khusyuk penuh harap #DOA ini: Allahumma laa tusallith ‘alainaa bizhunuubinaa man laa yakhaafuKa walaa yarhamunaa. (Ya Allah ya Tuhan, janganlah Engkau kuasakan atas kami, karena dosa2 kami, penguasa yang... tidak takut kepadaMu dan tidak mempunyai belas kasian kepada kami). Demikianlah ocehanku ttg #DOA. Semoga ada manfaatnya. Amin. <br /> <br /> <a href="http://twitter.com/gusmusgusmu"></a></div> <center> <div style="-moz-background-clip: border; -moz-background-inline-policy: continuous; -moz-background-origin: padding; background: white none repeat scroll 0% 50%; border: 1px solid red; font-family: trebuchet ms; font-size: 100%; padding: 15px 35px 45px 15px; width: 400px;"> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpbHIOF32u8pHpHxhZWRAds6F6d5hDGCpRxqESM9HLltB8a0vWt5459CJr6v8Q7NzIzhqEtBWO2LdXjQ7iUieMBKqvkbOdccusGpPoL9jv2HEKIWkkhMwCnTB7PVew9CX2WqxM/s1600/gus+mus.jpg" style="border: 10px solid gold;" width="390" />KH Mustofa Bisri....</div> </center> <div style="text-align: center;"> <a href="http://delicious.com/zensilurushati/">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a></div>

Kumpulan DOA dari @gusmusgusmu

A l-wa’du dainun, Janji itu utang. Aku pernah janji, jika sempat akan ngetwit tentang #DOA. Ini mumpung ada kesempatan.. Bismillah. S...

Read more »

Apakah Doa Orang Kafir Dikabulkan Allah?

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"></span><img height="477" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPfNkoo_RFQqVHns29QCZhMDqt0t9GBLQOKuOdueKuFXKNQ-CmVCUcL_4gk1s_wgUD89OS95ITDng8ZNfyu29CV0PBCXh8LfxWwLl-PzyLvGl0y5cTEhSb1H4kls5CN0nIvdTh/s640/kafir2.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"> </span><br /> <div class="content" id="KK+6nczzDTBrDTUpcNEPg3dkpCp0t0LT/4p7gxDlgEY=_145a616570b:11a9b58:f7e88c33_entryContent" itemprop="description"> <div style="text-align: center;"> </div> <b>Tanya</b>:<br /> <br /> Apakah doa orang kafir dikabulkan oleh Allah? Karena terkadang mereka meminta yg mereka butuhnya dlm kehidupan dunia. Trim’s <br /> <br /> Jawab: <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj1ACp1pGox8q8Z58nbQnoednH6A4I09HRJfNBrh3YqiQGAkTFtiTmfLve9q_eT3TxpuvTRM7-S5YhBvbMbQGSSfDnZwgCctZXxGYVjJ7pjWxF2v-Dub7farTgkgBf7_iRS0B-bL5AwZdu9Txt-0BHCEJP2GCNGzA=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/6/63/Film-Kafir.jpg" border="0" class="decoded" height="640" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/6/63/Film-Kafir.jpg" width="452" /></a></div> <br /> Bismillah was shalatu was salamu ‘ala rasulillah, amma ba’du,<br /> Pertama, ulama berbeda pendapat tentang status doa orang kafir, apakah mungkin dikabulkan oleh Allah ataukah tidak mungkin dikabulkan, alias sia-sia.<br /> Pendapat pertama menyatakan, doa orang kafir adalah doa sia-sia, yang tidak mungkin dikabulkan oleh Allah. Pendapat pertama ini berdalil,<br /> 1. Firman Allah ta’ala, <br /> <br /> وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ <br /> <br /> ”Tidak ada doa orang-orang kafir itu, kecuali hanyalah sia-sia belaka.”<br /> Ayat di atas, Allah sebutkan di dua tempat, di surat ar-Ra’du ayat 14 dan surat Ghafir ayat 50.<br /> Ayat ini bermakna umum, karena susunannya mufrad (kata tunggal) yaitu kata [دُعَاء] dan mudhaf (disandarkan) kepada kata makrifat (definitif) yaitu kata [ <br /> <br /> الْكَافِرِينَ <br /> <br /> ]. Sehingga ayat ini dipahami umum, bahwa semua doa orang kafir tidak akan diijabahi oleh Allah.<br /> 2. Keterangan Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma,<br /> Diriwayatkan oleh ad-Dhahak bahwa Ibnu Abbas pernah menjelaskan ayat ini, <br /> <br /> أي أصوات الكافرين محجوبة عن الله فلا يسمع دعاءهم <br /> <br /> ”Suara orang kafir itu tertutupi maka tidak sampai kepada Allah. Sehingga doa mereka tidak didengar.” (Tafsir al-Qurthubi, 9/301).<br /> 3. Disamakan dengan orang yang makan yang haram, doanya tidak mustajab. Dalam hadis dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menceritakan orang yang doanya tidak mustajab, <br /> <br /> ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ <br /> <br /> Kemudian beliau menyebutkan orang yang melakukan perjalanan jauh, rambutnya kusut dan berdebu. Dia mengangkat kedua tangannya ke langit seraya berdoa: ”Ya Rabku, ya Rabku”, sementara makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan (perutnya) dikenyangkan dengan makanan haram, maka bagaimana mungkin orang seperti ini doanya dikabulkan.” (HR. Ahmad 8348, Muslim 1015, dan yang lainnya).<br /> Ibnu Asyura – ulama ahli tafsir bermadzhab Maliki – (w. 1393 H) dalam tafsirnya mengatakan, <br /> <br /> وكيف يستجاب دعاء الكافر وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم استبعاد استجابة دعاء المؤمن الذي يأكل الحرام ويلبس الحرام <br /> <br /> Bagaimana mungkin doa orang kafir dikabulkan, sementara Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan bahwa mustahil untuk dikabulkannya doa orang mukmin yang makan makanan yang haram, dan memakai pakaian yang haram… (at-Tahrir wa at-Tanwir, 12/454).<br /> 4. lebih jauh, Ibnu Asyura juga menegaskan,<br /> ”Jika ada doa orang kafir dan cita-cita mereka yang sukses mereka raih, itu bukan karena doa mereka dikabulkan, namun karena Allah mentakdirkan mereka untuk mendapatkan dunia sesuai dengan jatahnya atau doa mereka bertepatan dengan doa orang yang beriman. (at-Tahrir wa at-Tanwir, 12/454).<br /> Selain Ibnu Asyura, diantara ulama yang berpendapat bahwa doa orang kafir tidak akan dikabulkan adalah ar-Ruyani (w. 307 H). Dan karena alasan ini, beliau melarang mengaminkan doa orang kafir.<br /> Imam Umairah menukil keterangan beliau, <br /> <br /> قال الشيخ عميرة : قال الروياني: لا يجوز التأمين على دعاء الكافر ؛ لأنه غير مقبول <br /> <br /> Syaikh Umairah menukil, bahwa ar-Ruyani mengatakan, ‘Tidak boleh mengaminkan doa orang kafir, karena doa mereka tidak dikabulkan.’ (Hasyiyah al-Jamal, 3/576). <br /> <br /> Pendapat kedua, doa orang kafir mungkin saja dikabulkan oleh Allah. Diantara dalil yang digunakan pendapat ini,<br /> 1. Inti doa adalah permohonan. Dan Allah kuasa untuk mengabulkan permohonan siapapun yang Dia kehendaki. Baik muslim maupun kafir. Karena Dia Pencipta dan Pengatur seluruh makhluk-Nya. Sehingga bukan hal mustahil, ketika Allah mengabulkan doa mereka tanpa pandang status agama, dan itu bagian dari pengaturan Allah kepada makhluk-Nya.<br /> Syaikhul Islam menjelaskan, <br /> <br /> وأما إجابة السائلين فعام فإن الله يجيب دعوة المضطر ودعوة المظلوم وإن كان كافرا <br /> <br /> Mengabulkan permintaan orang yang berdoa, sifatnya umum. Karena Allah mengabulkan doa orang yang terjepit masalah, dan doa orang yang didzalimi, meskipun dia orang kafir. (Majmu’ Fatawa, 1/223)<br /> 2. Iblis yang merupakan gembong para musuh Allah pernah meminta kepada Allah dan permintaannya dikabulkan. Setelah Iblis dicap kafir dan diusir dari surga, dia meminta kepada Allah, <br /> <br /> قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( ) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ( ) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( ) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( ) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ <br /> <br /> Allah berfirman: “Keluarlah dari surga, karena Sesungguhnya kamu terkutuk, ( ) dan Sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat”. ( ) berkata Iblis: “Ya Tuhanku, (kalau begitu) Maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan, ( ) Allah berfirman: “(Kalau begitu) Maka Sesungguhnya kamu Termasuk orang-orang yang diberi tangguh, ( ) Sampai hari (suatu) waktu yang telah ditentukan. (QS. Al-Hijr: 34 – 38)<br /> Ketika menyebutkan keterangan ar-Ruyani yang mengatakan bahwa doa orang kafir tidak maqbul, beliau memberikan kritik, <br /> <br /> ونوزع فيه بأنه قد يستجاب لهم استدراجا كما استجيب لإبليس <br /> <br /> ”Pendapat ini bisa dibantah, bahwa mungkin saja, doa orang kafir itu dikabulkan sebagai bentuk istidraj (ditangguhkan), sebagaimana permintaan iblis dikabulkan.” (Hasyiyah al-Jamal, 3/576).<br /> 3. Allah menceritakan dalam al-Quran bahwa Allah mengabulkan doa orang kafir yang dihimpit ketakutan oleh gelombang lautan,<br /> قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( ) قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ <br /> <br /> Katakanlah: “Siapakah yang dapat menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut, yang kamu berdoa kepada-Nya dengan rendah diri dengan suara yang lembut (dengan mengatakan: “Sesungguhnya jika Dia menyelamatkan Kami dari (bencana) ini, tentulah Kami menjadi orang-orang yang bersyukur”". ( ) Katakanlah: “Allah menyelamatkan kamu dari bencana itu dan dari segala macam kesusahan, kemudian kamu kembali mempersekutukan-Nya.” (QS. Al-An’am: 63 – 64).<br /> Di ayat lain, Allah berfirman, <br /> <br /> فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ <br /> <br /> Apabila mereka naik kapal mereka mendoa kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Allah; Maka tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, tiba-tiba mereka (kembali) mempersekutukan (Allah) (QS. Al-Ankabut: 65)<br /> Al-Alusi (w. ) menjelaskan dalam tafsirnya, <br /> <br /> أن الكافر قد يقع في الدنيا ما يدعو به ويطلبه من الله تعالى أثر دعائه كما يشهد بذلك آيات كثيرة<br /> Terkadang, doa dan permintaan yang dipanjatkan orang kafir kepada Allah ketika di dunia, ada pengaruhnya. Sebagaimana hal itu ditunjukkan dalam banyak ayat. (Ruh al-Ma’ani, 24/76).<br /> 4. Sedangkan ayat yang menjadi dalil di atas, <br /> <br /> وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ <br /> <br /> ”Tidak ada doa orang-orang kafir itu, kecuali hanyalah sia-sia belaka.”<br /> Ayat ini tidak ada hubungannya dengan doa dan permohonan orang kafir kepada Allah ketika di dunia. karena konteks ayat ini sama sekali tidak menunjukkan doa mereka kepada Allah ketika di dunia.<br /> Ayat ini disebutkan di dua tempat:<br /> Di surat ar-Ra’du ayat 14, ayat selengkapnya, <br /> <br /> وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ <br /> <br /> Berhala-berhala yang mereka sembah selain Allah tidak dapat mengabulkan apapun bagi mereka, melainkan seperti orang yang membuka kedua telapak tangannya ke dalam air supaya sampai air ke mulutnya, padahal air itu tidak dapat sampai ke mulutnya. dan doa (ibadat) orang-orang kafir itu, hanyalah sia-sia belaka. <br /> <br /> Kita bisa perhatikan, ayat ini berbicara tentang perumpamaan doa dan ibadah orang kafir kepada berhala mereka, yang sama sekali tidak akan memberikan manfaat bagi mereka. Layaknya orang yang kehausan, ingin minum, namun setiap kali mengambil air dengan tangannya, air itu jatuh dan jatuh. Inilah tafsir yang disampaikan Ibnu Katsir. Beliau mengatakan, <br /> <br /> فكذلك هؤلاء المشركون الذين يعبدون مع الله إلها غيره، لا ينتفعون بهم أبدا في الدنيا ولا في الآخرة ولهذا قال: وما دعاء الكافرين إلا في ضلال <br /> <br /> Demikian pula orang-orang musyrik yang beribadah kepada tuhan selain Allah, sama sekali tidak memberi manfaat bagi mereka ketika di dunia, tidak pula di akhirat. Karena itu, Allah menegaskan, ”doa (ibadat) orang-orang kafir itu, hanyalah sia-sia belaka.” (Tafsir Ibnu Katsir, 4/446). <br /> <br /> Di surat Ghafir ayat 50, ayat selengkapnya, <br /> <br /> وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ ( ) قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ <br /> <br /> Orang-orang yang berada dalam neraka berkata kepada penjaga-penjaga neraka Jahannam: “Mohonkanlah kepada Tuhanmu supaya Dia meringankan azab dari Kami barang sehari”. ( ) penjaga Jahannam berkata: “Dan Apakah belum datang kepada kamu rasul-rasulmu dengan membawa keterangan-keterangan?” mereka menjawab: “Benar, sudah datang”. penjaga-penjaga Jahannam berkata: “Berdoalah kamu”. dan doa orang-orang kafir itu hanyalah sia-sia belaka.<br /> Konteks ayat ini berbicara tentang keadaan orang kafir ketika di neraka. Mereka selalu memohon kepada Allah melalui penjaga neraka, agar mereka diringankan siksanya. Namun harapan mereka pupus, karena waktunya sudah terlambat. Dan doa orang-orang kafir itu hanyalah sia-sia belaka.<br /> Makna inilah yang lebih mendekati untuk memahami keterangan Ibnu Abbas, bahwa doa orang kafir itu mahjub (tertutupi), sehingga tidak sampai kepada Allah. Itulah harapan dan doa mereka di hari kiamat.<br /> Memahami keterangan di atas, pendapat yang lebih kuat adalah pendapat yang menyatakan, doa orang kafir mungkin saja dikabulkan oleh Allah. Karena Dia Maha Kuasa untuk memberikan keinginan makhluk-Nya sesuai apa yang Dia kehendaki.<br /> Syaikhul Islam mengatakan, <br /> <br /> والخلق كلهم يسألون الله مؤمنهم وكافرهم وقد يجيب الله دعاء الكفار فإن الكفار يسألون الله الرزق فيرزقهم ويسقيهم وإذا مسهم الضر في البحر ضل من يدعون إلا إياه فلما نجاهم إلى البر أعرضوا <br /> <br /> Semua makhluk meminta kepada Allah, yang mukmin maupun yang kafir. Terkadang Allah mengabulkan doa orang kafir. Karena orang kafir juga meminta rizki kepada Allah, kemudian Allah beri mereka rizki dan Allah beri mereka minum. Ketika mereka dalam keadaan terjepit pada saat di laut, mereka hanya berdoa kepada Allah. Tatkala Allah selamatkan mereka ke daratan, mereka berpaling.. (Majmu’ Fatawa, 1/206). <br /> <br /> Kedua, catatan yang penting diperhatikan, bahwa dikabulkannya doa orang kafir oleh Allah ketika di dunia, sama sekali tidaklah menunjukkan bahwa Allah merestui keyakinannya atau setuju dengan kekufuran mereka. Karena dikabulkannya doa bagi orang mukmin adalah rahmat dari Allah, dan dikabulkannya doa orang kafir bagian dari istidraj (diberi kenikmatan agar semakin kafir. Orang jawa menyebutnya ’diujo’).<br /> Ibnul Qoyim mengatakan, <br /> <br /> فليس كل من أجاب الله دعاءه يكون راضيا عنه ولا محبا له ولا راضيا بفعله فإنه يجيب البر والفاجر والمؤمن والكافر <br /> <br /> Tidak semua orang yang Allah kabulkan doanya, bisa menjadi bukti bahwa Allah meridhainya, tidak pula mencintainya, tidak pula Allah meridhai perbuatannya. Karena orang jabaik maupun orang jahat, orang mukmin maupun kafir, mungkin saja doa dikabulkan. (Ighatsah al-Lahafan, hlm. 215). <br /> <br /> Lalu bagaimana hukum mengaminkan doa orang kafir, insyaa Allah akan ada pembahasan tersendiri.</div> <span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;"> </span></div> <center> <span style="font-size: large;"><a href="http://www.appsgeyser.com/getwidget/Wisbenbae/">Dapatkan Wisbenbae versi Android,GRATIS di SINI !</a><a href="https://delicious.com/wisbenbae">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</a><br /> <a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a> <script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script> <br /> </span></center> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fupload.wikimedia.org%2Fwikipedia%2Fid%2F6%2F63%2FFilm-Kafir.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj1ACp1pGox8q8Z58nbQnoednH6A4I09HRJfNBrh3YqiQGAkTFtiTmfLve9q_eT3TxpuvTRM7-S5YhBvbMbQGSSfDnZwgCctZXxGYVjJ7pjWxF2v-Dub7farTgkgBf7_iRS0B-bL5AwZdu9Txt-0BHCEJP2GCNGzA=" -->

Apakah Doa Orang Kafir Dikabulkan Allah?

Tanya : Apakah doa orang kafir dikabulkan oleh Allah? Karena terkadang mereka meminta yg mereka butuhnya dlm kehidupan dunia. Tri...

Read more »

Nabi Muhammad Tak Bisa Mengabulkan Doa...

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"></span><img height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTpCQP9My5h3ZCuPDBLCFkiB0dlTqZK1iG1VJevBS1UFiNjDJaAPyNLMyElwFtmwh970zw-vB26FZWq6F0lrKYSsuOl-GfnrmMZOSC9jqSTvsJUyP9sZp0mmZ8RIan0PgCjA6j8Q/s640/DoaBermimpiNabiSAW_HD.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bisa Mengabulkan Doa?</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Apakah Rasulullah saw bisa mengabulkan doa istighosah?</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Jawaban:</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah Ta’ala perintahkan kepada Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menyebutkan identitasnya,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Katakanlah: Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak (pula) aku mengetahui yang ghaib dan tidak (pula) aku mengatakan kepadamu bahwa aku seorang malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang diwahyukan kepadaku.” (QS. al-An’am: 50)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah juga perintahkan Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menyatakan bahwa dirinya hanya manusia biasa,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: “Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa.” (QS. al-Kahfi: 110)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan masih banyak ayat yang semisal, yang menunjukkan bahwa beliau hanya manusia biasa, sama sekali tidak memiliki sifat-sifat ketuhanan. Selain beliau mendapatkan wahyu, yang isinya syariat untuk membimbing beliau dan seluruh umat manusia ke jalan keselamatan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Karena itulah, dalam syahadat yang kedua kita menyatakan,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita sebut beliau sebagai hamba, karena beliau sama sekali tidak memiliki sifat-sifat ketuhanan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Konsekuensi beliau sebagai manusia, beliau tidak bisa mengabulkan doa. Dia satu-satunya yang membagikan rizki dan rahmatnya, sesuai yang Dia kehendaki.</div> <div style="text-align: justify;"> Allah berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia.” (QS. az-Zukhruf: 32).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Doa Para Nabi yang Tidak Dikabulkan</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam al-Quran, Allah menyebutkan doa beberapa nabi yang tidak dikabulkan, diantaranya,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Pertama, Doa Ibrahim ‘alaihis salam, agar ayahnya diampuni.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tiadalah sepatutnya bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memintakan ampun (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik, walaupun orang-orang musyrik itu adalah kaum kerabat (nya), sesudah jelas bagi mereka, bahwasanya orang-orang musyrik itu adalah penghuni neraka jahanam</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang ini menjadi kaidah umum bahwa orang yang mati kafir, tidak boleh dimintakan ampunan. Selanjutnya, Allah menyebutkan doa Ibrahim,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan permintaan ampun dari Ibrahim (kepada Allah) untuk bapaknya tidak lain hanyalah karena suatu janji yang telah diikrarkannya kepada bapaknya itu. Maka, tatkala jelas bagi Ibrahim bahwa bapaknya itu adalah musuh Allah, maka Ibrahim berlepas diri dari padanya. (QS. at-Taubah: 114)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Kedua, doanya Nabi Nuh ‘alaihis salam, agar anaknya diampuni,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nuh berseru kepada Tuhannya sambil berkata: “Ya Tuhanku, sesungguhnya anakku termasuk keluargaku, dan sesungguhnya janji Engkau itulah yang benar. Dan Engkau adalah Hakim yang seadil-adilnya.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lalu beliau ditegur oleh Allah,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah berfirman: “Hai Nuh, sesungguhnya dia bukanlah termasuk keluargamu (yang dijanjikan akan diselamatkan), sesungguhnya (perbuatan)nya perbuatan yang tidak baik. Sebab itu janganlah kamu memohon kepada-Ku sesuatu yang kamu tidak mengetahui (hakekat)nya. Sesungguhnya Aku memperingatkan kepadamu supaya kamu jangan termasuk orang-orang yang bodoh.” (QS. Hud: 46)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Termasuk juga doa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau pernah mengajukan 3 permohonan kepada Allah. Dikabulkan 2 dan yang satu tidak dikabulkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> سَأَلْتُ رَبِّى ثَلاَثًا فَأَعْطَانِى ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِى وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّى أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِى بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يُهْلِكَ أُمَّتِى بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لاَ يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aku memohon kepada Allah 3 hal, Dia mengabulkan 2 doa dan menolak satu doa. Aku memohon kepada Rabku agar umatku tidak dibinasakan karena kelaparan, dan Dia kabulkan doaku. Aku memohon agar umatku tidak dibinasakan dengan cara ditenggelamkan, dan Dia kabulkan doaku. Dan aku memohon, agar tidak ada permusuhan diantara umatku, namun Dia menolaknya. (HR. Ahmad 1596 & Muslim 7442).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ini menunjukkan, tidak semua doa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dikabulkan oleh Allah, dalam bentuk diberikan ketika di dunia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al-Hafidz Ibnu Hajar mengatakan,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وأما الدعوات الخاصة ـ يعني بالأنبياء ـ فمنها ما يستجاب ومنها ما لا يستجاب</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Untuk doa-doa khusus – yaitu doa para nabi – ada yang dikabulkan dan ada yang tidak dikabulkan. (Fathul Bari, 11/97).</div> <div style="text-align: justify;"> Al-Khatib as-Syirbini menjelaskan alasan, mengapa doa nabi terkadang tidak dikabulkan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> أن إجابة دعاء الأنبياء غالبة لا لازمة فقد يتخلف لقضاء اللّه تعالى</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bahwa dikabulkannya doa para nabi, itu sifatnya mayoritas bukan keharusan. Karena terkadang doa beberapa nabi bertentangan dengan ketetapan Allah Ta’ala. (Tafsir as-Shirat al-Munir, 2/327).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lalu as-Syirbini menyebutkan contoh doa para nabi yang tidak dikabulkan Allah, diantarannya doa Ibrahim agar ayahnya diampuni dan doa nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam agar umatnya tidak dibinasakan karena perseteruan di antara mereka. Karena semua ini bertentangan dengan ketetapan Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selanjutnya kita beri kesimpulan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Jika doa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri terkadang tidak dikabulkan Allah, bagaimana mungkin doa orang lain atau isighatsah orang lain bisa beliau kabulkan?</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allahu a’lam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Syubhat & Bantahannya</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada yang berdalil dengan hadis riwayat Bukhari secara Muallaq, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَخَازِنٌ ، وَاللَّهُ يُعْطِى</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya hanya membagi dan mengumpulkan, dan Allah yang memberi. (HR. Bukhari 4/103).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada sebagian orang sufi mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang membagi rizki Allah. Sementara Allah yang menurunkan rizki itu kepada beliau.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ini jelas salah kaprah,, dan ini aqidah sesat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada dua alasan untuk syubhat ini,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pertama, bahwa hadis ini berbicara tentang masalah ghanimah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bahwa Allah dan Rasul-Nya mendapatkan 1/5 dari setiap rampasan perang yang diperoleh kaum muslimin.</div> <div style="text-align: justify;"> Allah berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil, jika kamu beriman kepada Allah.” (QS. al-Anfal: 41)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah memberikan 1/5 ghanimah untuk Rasul-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam yang disalurkan untuk kemaslahatan kaum muslimin. Allah memberi Nabi-Nya, sementara beliau yang membagi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kedua, jika ini kaitannya dengan masalah harta, maka makna beliau sebagai al-qosim (yang memberi) adalah beliau memberikan apa yang beliau miliki kepada orang lain, sesuai dengan petunjuk Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> An-Nawawi mengatakan,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> معناه أن المعطي حقيقة هو الله تعالى ولست أنا معطياً وإنما أنا خازن على ما عندي ثم أقسم ما أمرت بقسمته على حسب ما أمرت به، فالأمور كلها بمشيئة الله تعالى وتقديره</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maknanya, bahwa Pemberi yang hakiki adalah Allah, dan bukan saya yang memberi. Saya hanya menampung apa yang saya miliki, kemudian aku bagikan apa yang diperintahkan untuk kuberikan, sesuai yang diperintahkan. Semuanya tergantung pada kehendak dan taqdir Allah. (Syarh Shahih Muslim, 7/129)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allahu a’lam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-size: x-small;">Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina Konsultasisyariah.com)</span></i><br /> <i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://delicious.com/wisbenbae#tags">Sumber</a></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <center> <span style="font-size: large;"><a href="https://twitter.com/wisbenbae"></a></span></center>

Nabi Muhammad Tak Bisa Mengabulkan Doa...

Apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bisa Mengabulkan Doa? Apakah Rasulullah saw bisa mengabulkan doa istighosah? Jawaba...

Read more »

Doa Indah Para Nabi dalam Al Quran

<div style="text-align: justify;"><a href="http://mujahidinkekasihallah.blogspot.com/2010/10/doa-indah-para-nabi-dalam-al-quran.html"></a>Doa-doa yang indah yang pernah dicontohkan oleh para Nabi dan Rossul :</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>1. Doa Nabi Adam</b></div><div style="text-align: justify;"><img align="left" height="390" src="http://baiturrahmanvni.files.wordpress.com/2007/12/berdoa.jpg" width="259" />Robbana dholamna anfusana wailam tagfirlana watarhamana lana kunnana minal khosirin</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Allah , kami telah mendholimi pada diri kami sendiri, jika tidak engkau ampuni kami dan merahmati kami tentulah kami menjadi orang yang rugi.</div><div style="text-align: justify;"><b><br /> 2. Doa Nabi Nuh</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbi inni audzubika an as alaka maa laisalli bihi ilmun wa illam tagfirli watarhamni akum minal khosirin “ (surat Hud; 47)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari sesuatu yang aku tidak mengetahui hakekatnya, dan sekiranya tidak Engkau ampuni dan belas kasih niscaya aku termasuk orang – orang yang merugi</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>3. Doa Nabi Ibrahim </b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbana taqobal minna innaka anta sami’ul alim wa tub alaina innaka antat tawwaburrokhim “ (al baqarah; 128-129)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhan kami terimalah amalan kami sesungguhnya Engkau maha mendengar dan Mengetahui, dan termalah taubat kami, sesungguhnya Engkau penerima taubat lagi Maha Penyayang.</div><div style="text-align: justify;">“ Robbi ja alni muqimas sholati wa min dzuriyyati, robbana wa taqobal doa, Robbannagh firli wa li wa li dayya wa li jamiil mukminina yauma yaqumul hisab “ (ibrahim ; 40 -41)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku jadikanlah aku dan anak cucuku orang – orang yang tetap mendirikan sholat, ya Tuhanku perkenankanlah doaku , ya Tuhanku beri ampunlah aku dan kedua ibu bapaku dan seluruh orang mukmin, pada hari terjadinya hisab.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>4. Doa Nabi Yunnus</b></div><div style="text-align: justify;">“ Lailaha illa anta subhanaka inni kuntum minadh dholimin “ (al anbiya;87)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Tidak ada Tuhan Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau sesungguhnya aku orang yang dholim</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>5. Doa Nabi Zakariya</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbi latadzarni wa anta choirul warisin “ (an biya ; 89)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Allah janganlah Engkau membiarkan aku hidup seorang diri, sesungguhnya engkau pemberi waris yang paling baik</div><div style="text-align: justify;">“ Robbi habli miladunka duriyattan, thoyibatan innaka sami’ud du’a “ (ali imron;28)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhan berilah aku seorang anak yang baik dari sisiMu, sesungguhnya Engkau maha pendengar Doa</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>6. Doa Nabi Musa</b></div><div style="text-align: justify;"><img align="left" height="273" src="http://inrasyad.files.wordpress.com/2009/04/prayvz7.jpg" width="221" />“ Robis shrohli shodri wa ya shirli amri wah lul uqdatam mil lissani yah khohu khouli “ (Thoha ; )</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku lapangkanlah dadaku, dan lancarkanlah lidahku serta mudahkanlah urusanku</div><div style="text-align: justify;">“ Robbi inni dholamtu nafsi fa firlhi “ (al qhosos ; 16)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Allah aku menganiaya diri sendiri, ampunilah aku</div><div style="text-align: justify;">“ Robbi Naj jini minal qumid dholimin “</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhan lepaskanlah aku dari kaum yang dholim</div><div style="text-align: justify;">“ Robbi ini lima anzalta illayya min khoirin faqir “ (al qhosos; 24)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku sesungguhnya aku memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku</div><div style="text-align: justify;">“ Robbi firli wa li akhi wa adkhilna fi rohmatika, ya arhamar rokhimin “ (</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku ampunilah aku dan saudaraku dan masukkanlah kami ke dalam rahmatMu, dan Engkau Maha Penyayang diantara yang menyayangi</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>7. Doa Nabi Isa</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbana anzil alaina ma idatam minas samai taqunu lana idzal li awalina, wa akhirina, wa ayyatam minka war zukna wa anta khoiru roziqin “ ( al maidah ; 114)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku turunkanlah pada kami hidangan dari langit, yang turunnya akan menjadi hari raya bagi kami, yaitu bagi orang – orang yang bersama kami dan yang datang sesudah kami, menjadi tanda bagi kekuasaan Engkau, berilah kami rejeki dan Engkaulah pemberi rejeki yang paling baik.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>8. Doa Nabi Syuaib :</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbana taf bainana, wa baina kaumina bil haqqi , wa anta khoirul fatihin “ (A araf; 89)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Berilah keputusan diantara kami dan kaum kami dengan adil, Engkaulah pemberi keputusan yang sebaik – baiknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>9. Doa Nabi Ayyub :</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbi inni masyaniyad durru wa anta arhamur rohimin “</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Bahwasanya aku telah ditimpa bencana, Engkaulah Tuhan yang paling penyayang diantara penyayang.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>10. Doa Nabi Sulaiman</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbi auzidni an askhuro ni’matakallati an amta allaya wa ala wa li dayya wa an a’mala sholikhan tardhohu wa ad khilni birrohmatika fi ibadikas sholikhin “ (an naml; 19)</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhan kami berilah aku ilham untuk selalu mensyukuri nikmatmu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku, dan kepada kedua ibu bapakku dan mengerjakan amal sholeh yang Engkau ridloi, dan masukkanlah aku dengan rahmatMu kedalam golongan hamba-hambMu yang Sholeh.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b><img align="left" height="436" src="http://matgembul.files.wordpress.com/2010/03/islamic_prayer_beads1.jpg" width="291" />11. Doa Nabi Luth</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbi naj jini wa ahli mimma ya’malun “</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku selamatkanlah aku beserta keluargaku dari perbuatan yang mereka kerjakan</div><div style="text-align: justify;">“ Robbin surni alal kaumil mufsidin “ (assyu araa ; 169)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku tolonglah aku dari kaum yang berbuat kerusakan</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>12. Doa Nabi Yusuf</b></div><div style="text-align: justify;">“ Fatiros samawati wal ardli anta fiddunya wal akhiro tawwaffani musliman wa al hiqni bissholihin “</div><div style="text-align: justify;">(yusuf ; 101)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Wahai pencipta langit dan bumi Engkaulah pelindungku di dunia dan akhirat wafatkanlah aku dalam keadaan pasrah (islam), dan masukkanlah aku dengan orang – orang sholeh.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>13. Doa Nabi Muhammad</b></div><div style="text-align: justify;">“ Robbana atina fiddunya hasanah wa fil akhiroti hassanah wa qina adza bannar “ (hadist)</div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku berikanlah aku kebaikan di dunia dan akhirat, dan jauhkanlah aku dari api neraka</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“ Robbana latuzig qullubana ba’daidz haddaitana wahabblana miladunka, rohmatan innaka antal wahab” (Ali Imron; 8 )</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Artinya : Ya Tuhanku janganlah Engkau palingkan hati kami setelah Engkau beri petunjuk, dan berilah kami rahmat, sesungguhnya Engkau adalah dzat yang banyak pemberiannya.</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_306124082"><br /> </a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.blogger.com/goog_306124082"><img alt="" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/tracker/8312112048155807124-9093177220907747681?l=mujahidinkekasihallah.blogspot.com" width="1" /></a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://mujahidinkekasihallah.blogspot.com/2010/10/doa-indah-para-nabi-dalam-al-quran.html">http://mujahidinkekasihallah.blogspot.com/</a></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://wisben-forum.827824.n3.nabble.com/template/NodeServlet.jtp?tpl=new_topic&node=827824">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></div>

Doa Indah Para Nabi dalam Al Quran

Doa-doa yang indah yang pernah dicontohkan oleh para Nabi dan Rossul : 1. Doa Nabi Adam Robbana dholamna anfusana wailam tagfirlana watarha...

Read more »

Waktu-Waktu Terkabulnya Do’a

<h1 style="text-align: justify;"> </h1> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <img height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6gOHyte73F5MJJ6tzgRu_jy3lAi5Q57SOIYdoZv73RxaoMoNbqGchStT33rsI3awzL8wmi1tRdqnwHZCeODbx9IrGIeDnO0PYBwB2rXuDSKaEDQLXnuGAKRdCYpIu9DIekVYZzQ/s640/Screenshot_3.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Sungguh berbeda Allah <i>Subhanahu Wa Ta’ala </i>dengan makhluk-Nya. Dia Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Lihatlah manusia, ketika ada orang meminta sesuatu darinya ia merasa kesal dan berat hati. Sedangkan Allah <i>Ta’ala </i>mencintai hamba yang meminta kepada-Nya. Sebagaimana perkataan seorang penyair:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الله يغضب إن تركت سؤاله  وبني آدم حين يسأل يغضب</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Allah murka pada orang yang enggan meminta kepada-Nya, sedangkan manusia ketika diminta ia marah</i>”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ya, Allah mencintai hamba yang berdoa kepada-Nya, bahkan karena cinta-Nya Allah memberi ‘bonus’ berupa ampunan dosa kepada hamba-Nya yang berdoa. Allah <i>Ta’ala </i>berfirman dalam sebuah hadits <i>qudsi</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Wahai manusia, selagi engkau berdoa dan berharap kepada-Ku, aku mengampuni dosamu dan tidak aku pedulikan lagi dosamu</i>” (HR. At Tirmidzi, ia berkata: ‘Hadits hasan shahih’)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Sungguh Allah memahami keadaan manusia yang lemah dan senantiasa membutuhkan akan Rahmat-Nya. Manusia tidak pernah lepas dari keinginan, yang baik maupun yang buruk. Bahkan jika seseorang menuliskan segala keinginannya dikertas, entah berapa lembar akan terpakai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka kita tidak perlu heran jika Allah Ta’ala melaknat orang yang enggan berdoa kepada-Nya. Orang yang demikian oleh Allah <i>‘Azza Wa Jalla</i> disebut sebagai hamba yang sombong dan diancam dengan neraka Jahannam. Allah <i>Ta’ala </i>berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Berdoalah kepadaKu, Aku akan kabulkan doa kalian. Sungguh orang-orang yang menyombongkan diri karena enggan beribadah kepada-Ku, akan dimasukkan ke dalam neraka Jahannam dalam keadaan hina dina</i>” (QS. Ghafir: 60)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ayat ini juga menunjukkan bahwa Allah Maha Pemurah terhadap hamba-Nya, karena hamba-Nya diperintahkan berdoa secara langsung kepada Allah tanpa melalui perantara dan dijamin akan dikabulkan. Sungguh Engkau Maha Pemurah Ya Rabb…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Berdoa Di Waktu Yang Tepat</b></div> <div style="text-align: justify;"> Diantara usaha yang bisa kita upayakan agar doa kita dikabulkan oleh Allah <i>Ta’ala </i>adalah dengan memanfaatkan waktu-waktu tertentu yang dijanjikan oleh Allah bahwa doa ketika waktu-waktu tersebut  dikabulkan. Diantara waktu-waktu tersebut adalah:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Ketika sahur atau sepertiga malam terakhir</b></div> <div style="text-align: justify;"> Allah <i>Ta’ala</i> mencintai hamba-Nya yang berdoa disepertiga malam yang terakhir. Allah <i>Ta’ala</i> berfirman tentang ciri-ciri orang yang bertaqwa, salah satunya:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Ketika waktu sahur (akhir-akhir malam), mereka berdoa memohon ampunan</i>” (QS. Adz Dzariyat: 18)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sepertiga malam yang paling akhir adalah waktu yang penuh berkah, sebab pada saat itu Rabb kita <i>Subhanahu Wa Ta’ala</i> turun ke langit dunia dan mengabulkan setiap doa hamba-Nya yang berdoa ketika itu. Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا ، حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول : من يدعوني فأستجيب له ، من يسألني فأعطيه ، من يستغفرني فأغفر له</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Rabb kita turun ke langit dunia pada sepertiga malam yang akhir pada setiap malamnya. Kemudian berfirman: ‘Orang yang berdoa kepada-Ku akan Ku kabulkan, orang yang meminta sesuatu kepada-Ku akan Kuberikan, orang yang meminta ampunan dari-Ku akan Kuampuni</i>‘” (HR. Bukhari no.1145, Muslim no. 758)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun perlu dicatat, sifat ‘turun’ dalam hadits ini jangan sampai membuat kita membayangkan Allah <i>Ta’ala</i> turun sebagaimana manusia turun dari suatu tempat ke tempat lain. Karena tentu berbeda. Yang penting kita mengimani bahwa Allah <i>Ta’ala</i> turun ke langit dunia, karena yang berkata demikian adalah Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i> diberi julukan <i>Ash shadiqul Mashduq</i> (orang jujur yang diotentikasi kebenarannya oleh Allah), tanpa perlu mempertanyakan dan membayangkan bagaimana caranya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari hadits ini jelas bahwa sepertiga malam yang akhir adalah waktu yang dianjurkan untuk memperbanyak berdoa. Lebih lagi di bulan Ramadhan, bangun di sepertiga malam akhir bukanlah hal yang berat lagi karena bersamaan dengan waktu makan sahur. Oleh karena itu, manfaatkanlah sebaik-baiknya waktu tersebut untuk berdoa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Ketika berbuka puasa</b></div> <div style="text-align: justify;"> Waktu berbuka puasa pun merupakan waktu yang penuh keberkahan, karena diwaktu ini manusia merasakan salah satu kebahagiaan ibadah puasa, yaitu diperbolehkannya makan dan minum setelah seharian menahannya, sebagaimana hadits:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> للصائم فرحتان : فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Orang yang berpuasa memiliki 2 kebahagiaan: kebahagiaan ketika berbuka puasa dan kebahagiaan ketika bertemu dengan Rabb-Nya kelak</i>” (HR. Muslim, no.1151)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keberkahan lain di waktu berbuka puasa adalah dikabulkannya doa orang yang telah berpuasa, sebagaimana sabda  Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam:</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ثلاث لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر والإمام العادل و المظلوم</div> <div style="text-align: justify;"> ‘”<i>Ada tiga doa yang tidak tertolak. Doanya orang yang berpuasa ketika berbuka, doanya pemimpin yang adil dan doanya orang yang terzhalimi” </i>(HR. Tirmidzi no.2528, Ibnu Majah no.1752, Ibnu Hibban no.2405, dishahihkan Al Albani di <i>Shahih At Tirmidzi</i>)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu, jangan lewatkan kesempatan baik ini untuk memohon apa saja yang termasuk kebaikan dunia dan kebaikan akhirat. Namun perlu diketahui, terdapat doa yang dianjurkan untuk diucapkan ketika berbuka puasa, yaitu <b>doa berbuka puasa</b>. Sebagaimana hadits</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Biasanya Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam ketika berbuka puasa membaca doa:</i></div> <div style="text-align: justify;"> ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله</div> <div style="text-align: justify;"> <i>/Dzahabaz zhamaa-u wabtalatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insyaa Allah/</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>(‘Rasa haus telah hilang, kerongkongan telah basah, semoga pahala didapatkan. Insya Allah’)</i>” (HR. Abu Daud no.2357, Ad Daruquthni 2/401, dihasankan oleh Ibnu Hajar Al Asqalani di <i>Hidayatur Ruwah</i>, 2/232)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun doa yang tersebar di masyarakat dengan lafazh berikut:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> اللهم لك صمت و بك امنت و على رزقك افطرت برحمتك يا ارحم الراحمين</div> <div style="text-align: justify;"> adalah <b>hadits palsu</b>, atau dengan kata lain, ini bukanlah hadits. Tidak terdapat di kitab hadits manapun. Sehingga kita tidak boleh meyakini doa ini sebagai hadits Nabi <i>Shallallahu’alaihi Wasallam. </i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu, doa dengan lafazh ini dihukumi sama seperti ucapan orang biasa seperti saya dan anda. Sama kedudukannya seperti kita berdoa dengan kata-kata sendiri. Sehingga doa ini tidak boleh dipopulerkan apalagi dipatenkan sebagai doa berbuka puasa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Memang ada hadits tentang doa berbuka puasa dengan lafazh yang mirip dengan doa tersebut, semisal:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم</div> <div style="text-align: justify;"> “Biasanya Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam ketika berbuka membaca doa: <i>Allahumma laka shumtu wa ‘alaa rizqika afthartu fataqabbal minni, innaka antas samii’ul ‘aliim</i>”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam <i>Al Futuhat Ar Rabbaniyyah</i> (4/341), dinukil perkataan Ibnu Hajar Al Asqalani: “Hadits ini <i>gharib</i>, dan sanadnya lemah sekali”. Hadits ini juga di-<i>dhaif</i>-kan oleh Al Albani di <i>Dhaif Al Jami’ </i>(4350). Atau doa-doa yang lafazh-nya semisal hadits ini semuanya berkisar antara hadits <i>dhaif</i> atau <i>munkar</i>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Ketika malam <i>lailatul qadar</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> Malam <i>lailatul qadar</i> adalah malam diturunkannya Al Qur’an. Malam ini lebih utama dari 1000 bulan. Sebagaimana firman Allah <i>Ta’ala</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Malam Lailatul Qadr lebih baik dari 1000 bulan</i>” (QS. Al Qadr: 3)</div> <div style="text-align: justify;"> Pada malam ini dianjurkan memperbanyak ibadah termasuk memperbanyak doa. Sebagaimana yang diceritakan oleh <i>Ummul Mu’minin</i> Aisyah <i>Radhiallahu’anha</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني</div> <div style="text-align: justify;"> “Aku bertanya kepada Rasulullah: Wahai Rasulullah, menurutmu apa yang sebaiknya aku ucapkan jika aku menemukan malam Lailatul Qadar? Beliau bersabda: <i>Berdoalah</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني</div> <div style="text-align: justify;"> Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu ‘anni ['<i>Ya Allah, sesungguhnya engkau Maha Pengampun dan menyukai sifat pemaaf, maka ampunilah aku</i>'']”(HR. Tirmidzi, 3513, Ibnu Majah, 3119, At Tirmidzi berkata: “Hasan Shahih”)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada hadits ini Ummul Mu’minin ‘Aisyah <i>Radhiallahu’anha</i> meminta diajarkan ucapan yang sebaiknya diamalkan ketika malam Lailatul Qadar. Namun ternyata Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i> mengajarkan lafadz doa. Ini menunjukkan bahwa pada malam Lailatul Qadar dianjurkan memperbanyak doa, terutama dengan lafadz yang diajarkan tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Ketika adzan berkumandang</b></div> <div style="text-align: justify;"> Selain dianjurkan untuk menjawab adzan dengan lafazh yang sama, saat adzan dikumandangkan pun termasuk waktu yang <i>mustajab </i>untuk berdoa.  Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam </i>bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Doa tidak tertolak pada dua waktu, atau minimal kecil kemungkinan tertolaknya. Yaitu ketika adzan berkumandang dan saat perang berkecamuk, ketika kedua kubu saling menyerang</i>” (HR. Abu Daud, 2540, Ibnu Hajar Al Asqalani dalam <i>Nata-ijul Afkar</i>, 1/369, berkata: “Hasan Shahih”)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>5. Di antara adzan dan iqamah</b></div> <div style="text-align: justify;"> Waktu jeda antara adzan dan iqamah adalah juga merupakan waktu yang dianjurkan untuk berdoa, berdasarkan sabda Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Doa di antara adzan dan iqamah tidak tertolak</i>” (HR. Tirmidzi, 212, ia berkata: “Hasan Shahih”)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian jelaslah bahwa amalan yang dianjurkan antara adzan dan iqamah adalah berdoa, bukan <i>shalawatan</i>, atau membaca <i>murattal </i>dengan suara keras, misalnya dengan menggunakan mikrofon. Selain tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah  <i>Shallallahu’alaihi Wasallam, </i>amalan-amalan tersebut dapat mengganggu orang yang berdzikir atau sedang shalat sunnah. Padahal Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam </i>bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Ketahuilah, kalian semua sedang bermunajat kepada Allah, maka janganlah saling mengganggu satu sama lain. Janganlah kalian mengeraskan suara dalam membaca Al Qur’an,’ atau beliau berkata, ‘Dalam shalat’,</i>” (HR. Abu Daud no.1332, Ahmad, 430, dishahihkan oleh Ibnu Hajar Al Asqalani di <i>Nata-ijul Afkar</i>, 2/16).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain itu, orang yang <i>shalawatan </i>atau membaca Al Qur’an dengan suara keras di waktu jeda ini, telah meninggalkan amalan yang di anjurkan oleh Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i>, yaitu berdoa. Padahal ini adalah kesempatan yang bagus untuk memohon kepada Allah segala sesuatu yang ia inginkan. Sungguh merugi jika ia melewatkannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>6. Ketika sedang sujud dalam shalat</b></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam </i>bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعا</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Seorang hamba berada paling dekat dengan Rabb-nya ialah ketika ia sedang bersujud. Maka perbanyaklah berdoa ketika itu</i>” (HR. Muslim, no.482)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>7. Ketika sebelum salam pada shalat wajib</b></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i> bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أسمع قال جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Ada yang bertanya: Wahai Rasulullah, kapan doa kita didengar oleh Allah? Beliau bersabda: “Diakhir malam dan diakhir shalat wajib</i>” (HR. Tirmidzi, 3499)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Qayyim Al Jauziyyah dalam <i>Zaadul Ma’ad </i>(1/305) menjelaskan bahwa yang dimaksud ‘akhir shalat wajib’ adalah sebelum salam. Dan tidak terdapat riwayat bahwa Nabi <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i> dan para sahabat merutinkan berdoa meminta sesuatu setelah salam pada shalat wajib. Ahli fiqih masa kini, Syaikh Ibnu Utsaimin <i>Rahimahullah</i> berkata: “Apakah berdoa setelah shalat itu disyariatkan atau tidak? Jawabannya: tidak disyariatkan. Karena Allah <i>Ta’ala</i> berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Jika engkau selesai shalat, berdzikirlah</i>” (QS. An Nisa: 103). Allah berfirman ‘berdzikirlah’, bukan ‘berdoalah’. Maka setelah shalat bukanlah waktu untuk berdoa, melainkan sebelum salam” (<i>Fatawa Ibnu Utsaimin</i>, 15/216).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun sungguh disayangkan kebanyakan kaum muslimin merutinkan berdoa meminta sesuatu setelah salam pada shalat wajib yang sebenarnya tidak disyariatkan, kemudian justru meninggalkan waktu-waktu mustajab yang disyariatkan yaitu diantara adzan dan iqamah, ketika adzan, ketika sujud dan sebelum salam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>8. Di hari Jum’at</b></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i> bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة ، فقال : فيه ساعة ، لا يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي ، يسأل الله تعالى شيئا ، إلا أعطاه إياه . وأشار بيده يقللها</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam menyebutkan tentang hari  Jumat kemudian beliau bersabda: ‘Di dalamnya terdapat waktu. Jika seorang muslim berdoa ketika itu, pasti diberikan apa yang ia minta’. Lalu beliau mengisyaratkan dengan tangannya tentang sebentarnya waktu tersebut</i>” (HR. Bukhari 935, Muslim 852 dari sahabat Abu Hurairah <i>Radhiallahu’anhu</i>)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Hajar Al Asqalani dalam <i>Fathul Baari</i> ketika menjelaskan hadits ini beliau menyebutkan 42 pendapat ulama tentang waktu yang dimaksud. Namun secara umum terdapat 4 pendapat yang kuat.</div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pendapat pertama</b>, yaitu waktu sejak imam naik mimbar sampai selesai shalat Jum’at, berdasarkan hadits:</div> <div style="text-align: justify;"> هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Waktu tersebut adalah ketika imam naik mimbar sampai shalat Jum’at selesai</i>” (HR. Muslim, 853 dari sahabat Abu Musa Al Asy’ari <i>Radhiallahu’anhu</i>).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendapat ini dipilih oleh Imam Muslim, An Nawawi, Al Qurthubi, Ibnul Arabi dan Al Baihaqi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pendapat kedua</b>, yaitu setelah ashar sampai terbenamnya matahari. Berdasarkan hadits:</div> <div style="text-align: justify;"> يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا إلا أتاه الله عز وجل فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Dalam 12 jam hari Jum’at ada satu waktu, jika seorang muslim meminta sesuatu kepada Allah Azza Wa Jalla pasti akan dikabulkan. Carilah waktu itu di waktu setelah ashar</i>” (HR. Abu Daud, no.1048 dari sahabat Jabir bin Abdillah <i>Radhiallahu’anhu</i>. Dishahihkan Al Albani di <i>Shahih Abi Daud</i>). Pendapat ini dipilih oleh At Tirmidzi, dan Ibnu Qayyim Al Jauziyyah. Pendapat ini yang lebih masyhur dikalangan para ulama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pendapat ketiga</b>, yaitu setelah ashar, namun diakhir-akhir hari Jum’at. Pendapat ini didasari oleh riwayat dari Abi Salamah. Ishaq bin Rahawaih, At Thurthusi, Ibnul Zamlakani menguatkan pendapat ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pendapat keempat</b>, yang juga dikuatkan oleh Ibnu Hajar sendiri, yaitu menggabungkan semua pendapat yang ada. Ibnu ‘Abdil Barr berkata: “Dianjurkan untuk bersungguh-sungguh dalam berdoa pada dua waktu yang disebutkan”. Dengan demikian seseorang akan lebih memperbanyak doanya di hari Jum’at tidak pada beberapa waktu tertentu saja. Pendapat ini dipilih oleh Imam Ahmad bin Hambal, Ibnu ‘Abdil Barr.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>9. Ketika turun hujan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Hujan adalah nikmat Allah <i>Ta’ala</i>. Oleh karena itu tidak boleh mencelanya. Sebagian orang merasa jengkel dengan turunnya hujan, padahal yang menurunkan hujan tidak lain adalah Allah Ta’ala. Oleh karena itu, daripada tenggelam dalam rasa jengkel lebih baik memanfaatkan waktu hujan untuk berdoa memohon apa yang diinginkan kepada Allah <i>Ta’ala</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ثنتان ما تردان : الدعاء عند النداء ، و تحت المطر</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Doa tidak tertolak pada 2 waktu, yaitu ketika adzan berkumandang dan ketika hujan turun</i>” (HR Al Hakim, 2534, dishahihkan Al Albani di <i>Shahih Al Jami’</i>, 3078)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>10. Hari Rabu antara Dzuhur dan Ashar</b></div> <div style="text-align: justify;"> Sunnah ini belum diketahui oleh kebanyakan kaum muslimin, yaitu dikabulkannya doa diantara shalat Zhuhur dan Ashar dihari Rabu. Ini diceritakan oleh Jabir bin Abdillah <i>Radhiallahu’anhu</i>:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثا يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، فاستُجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين فعُرِفَ البِشْرُ في وجهه<br /> <br /> قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهمٌّ غليظ إِلاّ توخَّيْتُ تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Nabi </i><i>shalallahu ‘alaihi wasalam</i><i> berdoa di Masjid Al Fath 3 kali, yaitu hari Senin, Selasa dan Rabu. Pada hari Rabu lah doanya dikabulkan, yaitu diantara dua shalat. Ini diketahui dari kegembiraan di wajah beliau. Berkata Jabir : ‘Tidaklah suatu perkara penting yang berat pada saya kecuali saya memilih waktu ini untuk berdoa,dan saya mendapati dikabulkannya doa saya</i>‘”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam riwayat lain:</div> <div style="text-align: justify;"> فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين الظهر والعصر</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Pada hari Rabu lah doanya dikabulkan, yaitu di antara shalat Zhuhur dan Ashar</i>” (HR. Ahmad, no. 14603, Al Haitsami dalam <i>Majma Az Zawaid</i>, 4/15, berkata: “Semua perawinya <i>tsiqah</i>”, juga dishahihkan Al Albani di <i>Shahih At Targhib</i>, 1185)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>11. Ketika Hari Arafah</b></div> <div style="text-align: justify;"> Hari Arafah adalah hari ketika para jama’ah haji melakukan wukuf di Arafah, yaitu tanggal 9 Dzulhijjah. Pada hari tersebut dianjurkan memperbanyak doa, baik bagi jama’ah haji maupun bagi seluruh kaum muslimin yang tidak sedang menunaikan ibadah haji. Sebab Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> خير الدعاء دعاء يوم عرفة</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Doa yang terbaik adalah doa ketika hari Arafah</i>” (HR. At Tirmidzi, 3585. Di shahihkan Al Albani dalam <i>Shahih At Tirmidzi</i>)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>12. Ketika Perang Berkecamuk</b></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu keutamaan pergi ke medan perang dalam rangka berjihad di jalan Allah adalah doa dari orang yang berperang di jalan Allah ketika perang sedang berkecamuk, diijabah oleh Allah Ta’ala. Dalilnya adalah hadits yang sudah disebutkan di atas:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Doa tidak tertolak pada dua waktu, atau minimal kecil kemungkinan tertolaknya. Yaitu ketika adzan berkumandang dan saat perang berkecamuk, ketika kedua kubu saling menyerang</i>” (HR. Abu Daud, 2540, Ibnu Hajar Al Asqalani dalam <i>Nata-ijul Afkar</i>, 1/369, berkata: “Hasan Shahih”)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>13. Ketika Meminum Air Zam-zam</b></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah <i>Shallallahu’alaihi Wasallam</i> bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ماء زمزم لما شرب له</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Khasiat Air Zam-zam itu sesuai niat peminumnya</i>” (HR. Ibnu Majah, 2/1018. Dishahihkan Al Albani dalam <i>Shahih Ibni Majah</i>, 2502)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian uraian mengenai waktu-waktu yang paling dianjurkan untuk berdoa. Mudah-mudahan Allah Ta’ala mengabulkan doa-doa kita dan menerima amal ibadah kita.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Amiin Ya Mujiibas Sa’iliin</i>.</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><i>Penulis: Yulian Purnama</i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><i>Artikel <a href="http://muslim.or.id/">www.muslim.or.id</a></i></span></div> <br /> <a href="http://delicious.com/zensilurushati/">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a>

Waktu-Waktu Terkabulnya Do’a

Sungguh berbeda Allah Subhanahu Wa Ta’ala dengan makhluk-Nya. Dia Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Lihatlah manusia, ketika ada or...

Read more »

Mau lulus UN malah ke kuburan...

<br /> <div> <div> <div> <div> <div> <div style="text-align: center;"> <img alt="ujian nasional" height="206" src="http://www.konsultasisyariah.com/wp-content/uploads/2012/04/ujian-nasional-460x250.jpg" width="380" /></div> <div> <h3 style="text-align: justify;"> Na’udzubillah, Demi Lulus UN (Ujian Nasional) Siswa Berbondong-bondong ke Kuburan</h3> <div style="text-align: justify;"> Segala puji bagi Allah yang telah mengumpulkan kita dalam barisan orang-orang yang beriman. Kami memohon kepada Allah agar kita semua diberi kekuatan untuk bisa istiqomah di atas tauhid sampai mati.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Semua umat Islam sepakat bahwa syirik adalah dosa yang sangat besar, yang tidak akan Allah ampuni jika dibawa sampai mati dan pelakunya belum bertaubat.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Namun sayangnya banyak orang yang tidak memahami pengertian yang tepat tentang syirik. Akibatnya, banyak orang yang melakukan perbuatan syirik namun dia tidak merasa kalau dirinya telah melakukan kesyirikan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kita ucapkan <i>innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun</i>, ada musibah besar yang menimpa kaum muslimin; melakukan perbuatan yang mendatangkan murka Allah namun dia merasa sedang mendapatkan pahala dari Allah.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Allah berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Katakanlah (wahai Muhammad): apakah telah kami sampaikan kepada kalian tentang orang yang paling rugi perbuatannya? Mereka itulah orang-orang yang sesat amal perbuatan mereka di dunia sementara mereka bahwa diri mereka sedang berbuat kebaikan</i>.” (QS. Al Kahfi: 103-104)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Sungguh benar apa yang disebutkan dalam sebuah hadis:</div> <div style="text-align: justify;"> الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Sesungguhnya syirik pada umat ini (umat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam) lebih samar dari pada jejak semut</i>.” (disebutkan oleh Syaikhul Islam dalam kitab <i>Al-Iman</i> dan dinilai shahih oleh Al-Albani).<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Betapa tersembunyi dan samarnya gambaran syirik yang disampaikan oleh Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i>. Jika hanya dilihat secara selintas tanpa diamati dengan seksama, maka tidak mungkin orang akan bisa melihatnya. Karena itulah banyak di antara kaum muslimin yang terjerumus ke dalamnya. Namun, sayangnya banyak orang yang dirinya merasa aman dari kesyirikan. Hanya kepada Allah kita berlindung.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pengertian Syirik</b><br /> <br /> Untuk memahami hakikat syirik, terlebih dahulu kami sampaikan pengertian syirk. Secara bahasa syirik artinya menduakan atau menggolongkan sesuatu dengan sesuatu yang lain.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Sedangkan secara istilah, ada beberapa pengertian yang disampaikan oleh para ulama. Definisi yang paling bagus adalah definisi yang dibawakan oleh Syaikh Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim dalam catatan beliau untuk kitab tauhid, beliau memberi keterangan bahwa</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> تسوية غير الله بالله في شيء من خصائص الله</div> <div style="text-align: justify;"> <b>“Syirik adalah menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal-hal yang menjadi sifat khusus bagi Allah.”</b><br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Allah berfirman menceritakan teriakan orang musyrik ketika di akhirat,</div> <div style="text-align: justify;"> تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Demi Allah, sesungguhnya kami dulu (di dunia) berada dalam kesesatan yang nyata. Karena kami mempersekutukan kalian (para sesembahan selain Allah) dengan Rab semesta alam</i>.” (QS. As-Syu’ara: 97 – 98)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Ketika ada makhluk yang derajatnya diangkat tinggi-tinggi, sehingga berada pada derajat yang setara dengan Allah, itulah syirik. Ketika ada makhluq yang dijadikan sebagai sandaran dalam berdoa, atau membantu mewujudkan keinginan, itulah syirik. Karena doa dan permohonan yang mampu dikabulkan oleh Allah, hanya boleh ditujukan kepada Allah.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Barangsiapa yang memberikan doa ini kepada selain Allah, siapa pun orangnya, maka dia berarti telah merampas hak khusus Allah. Itu sebabnya, syirik merupakan tindakan kezhaliman yang paling besar, karena syirik telah merampas hak Dzat Yang Maha Besar, yaitu Allah <i>Ta’ala</i>. Allah berfirman menceritakan nasihat Luqman,<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Wahai anakku, jangan menyekutukan Allah. Karena syirik adalah kezaliman yang besar</i>.” (QS. Al-Isra: 13)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Fenomena UN</b><br /> <br /> Satu peristiwa yang sangat mencengangkan, ketika teror nasional UN datang, ratusan siswa justru mengadu ke kuburan. Di saat mereka sangat membutuhkan pertolongan, di saat mereka sangat membutuhkan bantuan, di saat mereka sangat mengharapkan keberhasilan, di saat mereka harus mendekatkan diri kepada Allah, di saat mereka harus berusaha mencari ridha Allah, namun sangat disayangkan, mereka justru mendekatkan diri kepada makhluk, mereka justru mengundang murka Allah, berbagai macam ritual yang mereka lakukan, tidak mencerminkan keinginan mereka untuk menaruh harapan kepada Allah.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Makam Abdurrahman Wahid di Tebuireng, Jombang, Jawa Timur, dalam sepekan terakhir ini dipadati para pelajar yang datang dari berbagai daerah. Mereka datang memanjatkan doa agar lulus dalam ujian nasional (UN).<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Para siswa di Kudus, Jawa Tengah, juga tidak lupa berziarah ke makam Sunan Kudus. Mereka berharap agar diberikan kekuatan mental dan spiritual sehingga dapat menyelesaikan soal UN dengan baik.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Ritual mencuci kaki ibu dijalani siswa di Jambi. Pengalaman spiritual yang merevitalisasi kedekatan hubungan batin antara ibu dan anaknya tersebut diharapkan memberikan suntikan semangat pada setiap siswa untuk berjuang keras menyelesaikan ujian nasional.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Hampir serupa, siswa di Nganjuk, Jawa Timur, menjalani ritual sungkeman sambil membasuhkan air bunga ke kaki guru. Para siswa juga meminta maaf kepada adik-adik kelas mereka layaknya ritual bermaaf-maafan saat Lebaran.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> [http://www.mediaindonesia.com/read/2012/04/16/313143/265/114/Siswa-Mengadu-ke-Kuburan-Hadapi-UN]<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Anda sebagai seorang muslim tentu paham, ketika seseorang sangat membutuhkan pertolongan Allah, seharusnya yang dia lakukan adalah rajin shalat, atau rajin tahajud, atau puasa sunah, atau sedekah, atau amal ibadah lainnya.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Agar tidak terlalu panjang lebar, kita fokuskan pembahasan untuk hukum berdoa di kuburan. Jika kita memperhatikan ritual doa yang dilakukan masyarakat ketika ziarah kubur, berdoa di kuburan bisa kita kelompokkan menjadi empat macam;<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Pertama</b>: Mendoakan penghuni kubur<br /> <br /> <b>Kedua</b>: Berdoa dengan meminta kepada Allah di kuburan, karena keyakinan agar lebih mustajab.<br /> <br /> <b>Ketiga</b>: Berdoa dengan meminta kepada penghuni kubur, dengan keyakinan Allah-lah yang mengabulkan, sementara penghuni kubur hanya perantara.<br /> <br /> <b>Keempat</b>: Berdoa dengan meminta kepada penghuni kubur, dengan keyakinan dia bisa mengabulkan doa.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Dari keempat ritual doa di atas, hanya satu yang dituntunkan dalam syariah, mendoakan penghuni kubur. Inilah yang disyariatkan. Sebagaimana kita sepakati, orang yang sudah meninggal, dia tidak lagi mampu menambah amal. Dan andaikan mayit diberi kesempatan untuk hidup sekejap saja, niscaya akan mereka gunakan untuk melakukan amal yang bisa menyelamatkan mereka dari adzab atau amal yang semakin meningkatkan derajat mereka.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Allah menceritakan keadaan penghuni kubur yang menyesal setelah menjumpai kematian,</div> <div style="text-align: justify;"> حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ( ) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata, “Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari mereka dibangkitkan</i>.” (QS. Al-Mukminun: 99 – 100)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Dalam hadis riwayat Baihaqi dari Ibnu Abbas, dinyatakan,</div> <div style="text-align: justify;"> ما الميت في القبر إلا كالغريق المتغوث ، ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق ، فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها ، … وإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم</div> <div style="text-align: justify;"> “Mayit dalam kuburnya, seperti orang tenggelam yang butuh pertolongan, mereka menunggu doa yang dipanjatkan oleh ayahnya atau ibunya atau saudaranya atau temannya. Jika dia mendapatkan doa, maka itu lebih dia cintai dari pada dunia seisinya. Sesungguhnya hadiah berharga dari orang hidup kepada orang mati adalah permohonan ampun untuk mereka.” (HR. Baihaqi, no.7527)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Hadis ini mengisyaratkan betapa butuhnya mereka terhadap doa kita. Mereka sangat menantikan permintaan ampunan kita kepada Allah. Karena itulah, Islam mengajarkan agar kita lebih banyak mendoakan mereka, dan bukan sebaliknya. Sebagaimana yang diajarkan Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> kepada istrinya tercinta, A’isyah <i>radhiallahu</i> <i>‘anha</i>, ketika beliau bertanya,</div> <div style="text-align: justify;"> كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Apa yang harus aku ucapkan untuk mereka (penghuni kubur), ya Rasulullah?</i>”</div> <div style="text-align: justify;"> Beliau menjawab,</div> <div style="text-align: justify;"> قُولِي: السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، …</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Ucapkanlah, Assalaamu ‘alaa ahli diyaar… dst</i>.” (HR. Muslim, no.974)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Ritual yang kedua:</b><br /> <br /> Berdoa dengan meminta kepada Allah di kuburan, karena keyakinan agar lebih mustajab</div> <div style="text-align: justify;"> Perbuatan ini, meskipun bukan termasuk kesyirikan, tapi setidaknya ini adalah cara mencari berkah yang salah. Karena kuburan bukanlah tempat yang berkah. Jika kita berharap agar doa kita dikabulkan, seharusnya doa itu dilakukan di masjid, karena inilah tempat yang paling dicintai Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> Dari Abu Hurairah <i>radhiallahu ‘anhu</i>, Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Tempat yang paling dicintai Allah adalah masjid</i>.” (HR. Muslim, no.671)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Karena masjid adalah tempat yang paling dicintai Allah maka itulah peluang besar agar doa kita dikabulkan oleh Allah.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Sebaliknya, kuburan bukanlah tempat untuk ibadah. Dalam banyak hadis, Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> melarang kaum muslimin shalat di kuburan. Beliau bersabda,<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ، وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Jangan shalat menghadap ke kuburan dan jangan duduk di atas kuburan</i>.” (HR. Muslim, no.972)</div> <div style="text-align: justify;"> Beliau juga mengontraskan antara rumah dengan kuburan, dan beliau anjurkan agar menjadikan rumah sebagai tempat membaca Alquran:<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Janganlah kalian jadikan rumah kalian seperti kuburan, sesungguhnya setan lari dari rumah yang dibacakan surat Al-Baqarah</i>.” (HR. Muslim, 780)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Agar rumah kita tidak seperti kuburan, Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> memberi bimbingan agar dalam rumah kita, rajin-rajin dibacakan Alquran, terutama surat Al-Baqarah.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Sementara untuk dua ritual terakhir:</b><br /> <br /> Berdoa dengan meminta kepada penghuni kubur, dengan keyakinan Allah-lah yang mengabulkan, sementara penghuni kubur hanya perantara.”<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> “Berdoa dengan meminta kepada penghuni kubur, dengan keyakinan dia bisa mengabulkan doa.”</div> <div style="text-align: justify;"> Dua ritual ini bisa kita tegaskan sebagai perbuatan kesyirikan. Karena inilah kesyirikan masyarakat jahiliyah. Meskipun dia berkeyakinan bahwa yang mengabulkan doa hanya Allah, sementara penghuni kubur hanya perantara. Pada dua ritual di atas, ada dua kasus yang perlu dibedakan;<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Meminta sesuatu yang hanya mungkin dikabulkan oleh Allah, namun ditujukan kepada selain Allah (penghuni kubur).<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Keyakinan Bahwa Penghuni Kubur Bisa Mengabulkan Doa</b><br /> <br /> <b>Pertama</b>, berdoa, meminta sesuatu yang hanya mungkin dikabulkan oleh Allah, namun ditujukan kepada selain Allah (penghuni kubur).<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Kita semua paham bahwa doa termasuk ibadah. Karena itu, jika doa ini ditujukan kepada selain Allah, maka itu sama halnya dengan mensejajarkan makhluk yang dimintai doa dengan Allah, dan itu kesyirikan. Hal ini sebagaimana yang Allah tegaskan dalam banyak ayat. Di antaranya, firman Allah,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /> وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Sesungguhnya masjid-masjid itu milik Allah, karena itu, janganlah berdoa kepada seorang-pun, disamping kita juga berdoa kepada Allah</i>.” (QS. Al-Jin: 18).</div> <div style="text-align: justify;"> Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam</i> juga menegaskan,</div> <div style="text-align: justify;"> الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَة</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Doa adalah ibadah</i>.” (HR. Abu Daud, no.1479)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Orang yang berdoa kepada penghuni kubur, meskipun dia berkeyakinan bahwa yang nantinya mengabulkan doa adalah Allah, sejatinya orang ini telah terjebak dalam kesyirikan. Karena perbuatan ini berarti memberikan bentuk peribadatan kepada selain Allah.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Inilah model kesyirikan masyarakat jahiliyah, sebagaimana yang Allah ceritakan:</div> <div style="text-align: justify;"> وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى</div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata), ‘Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya’</i>.” (QS. Az-Zumar: 3)<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Mereka yakin bahwa Allah-lah yang mengabulkan doa, yang memutuskan perkara, karena itu maksud mereka berdoa kepada selain Allah bukan karena keyakinan mereka yang mengabulkan doa, tapi karena keyakinan merekalah yang akan mendekatkan doanya kepada Allah.<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> <b>Kedua</b>, keyakinan bahwa penghuni kubur bisa mengabulkan doa.</div> <div style="text-align: justify;"> Keyakinan ini sama halnya dengan menyamakan makhluk dengan Allah dalam hal pengabulan doa, ini jelas kesyirikan dengan sepakat kaum muslimin. Oleh karena itu, jika ada orang yang berdoa kepada penghuni kubur dengan keyakinan dia bisa mengabulkan doa, maka orang ini melakukan dua bentuk kesyirikan:<br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Syirik karena berdoa kepada selain Allah.</div> <div style="text-align: justify;"> Syirik karena keyakinan bahwa mereka bisa mengabulkan doa.</div> <div style="text-align: justify;"> Kita memohon kepada Allah, agar Dia melindungi kita dari segala bentuk kesyirikan, yang nampak maupun yang samar.<br /> <br /> <i>Allah a’lam</i><b> </b><br /> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-small;"><i><b>Ditulis oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pembina <a href="http://konsultasisyariah.com/naudzubillah-demi-lulus-un-ujian-nasional-siswa-berbondong-bondong-ke-kuburan" rel="nofollow">Konsultasi Syariah</a>)</b></i></span></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <center> <span style="font-size: large;"><a href="http://www.appsgeyser.com/getwidget/Wisbenbae/">Dapatkan Wisbenbae versi Android,GRATIS di SINI !</a></span></center> <center> <span style="font-size: large;"> <a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/wisbenbae">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a><br /> <a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a></span><script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script><br /> </center>

Mau lulus UN malah ke kuburan...

Na’udzubillah, Demi Lulus UN (Ujian Nasional) Siswa Berbondong-bondong ke Kuburan Segala puji bagi Allah yang telah mengumpulka...

Read more »

Pokoknya Ngikut

<div style="text-align: justify;"> <a href="http://feedproxy.google.com/~r/Pitutur/~3/7or2YuXNHjA/pokoknya-ngikut.jsp"></a></div> <div style="text-align: center; width: 310px;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <img height="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbORyV1UFEgqgzg-y3sCigAUp2rf-_jd_ArQOvEWofM_1IUoMjosbNRFvemSueOL_gTMGaUeZ5yx99zLHDdybVo_muvxBRfkEQSVaV1PL8jaPvoXBAShbW1rYC9UUXIi0t6fxL/s640/Jangan+Taklid+membuta.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Dalam suatu acara syukuran yang pernah simbah ikuti, ada satu tokoh agama setingkat <a href="http://koeaingpisan.blogspot.com/2006/10/djaboeran-van-pondoh.html">modin</a> (tokoh agama) yang waktu itu didapuk sebagai pembaca doa penutup. Doa dibuka dengan lancarnya, dilanjutkan dengan suara agak samar semi hewes-hewes. Para hadirin mengamininya dengan agak semangat, dikarenakan acara segera bubaran. Namun simbah agak terkaget manakala di tengah hewes-hewes itu, sang modin membaca doa <i>“Allahummaghfirlahu, warhamhu, wa’aafihii, wa’fu’anhu.”</i> Sampeyan yang hapal doa ini pasti tahu, ini doa buat jenazah. Simbah agak terkaget, karena judul acaranya adalah syukuran.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> Pada kali yang lain, yakni pada saat acara pemberangkatan salah seorang warga yang berangkat haji, sang modin kembali lagi <i>didapuk</i> membaca doa penutup. Rupa-rupanya ini merupakan spesialisasinya. Dan lagi-lagi doa buat jenazah itu terucap lagi di tengah hewes-hewes yang diamini dengan semangat oleh hadirin yang gak paham isi doa yang diamininya. Dan hebatnya, di saat peresmian satu tempat ibadah pun doa itu terucap juga. Lhadalah… <i>jebulnya</i> doa hapalan sang modin ini doa paketan. Lha dulunya si modin ini belajar doanya buat tahlilan dan kirim doa buat mayit, lalu tiba-tiba disuruh mimpin doa dengan topik acara yang berbeda. Ya sudah….. apa pun acaranya, doa tahlilan penutupnya. Kebetulan yang hadir juga rada-rada kosong ilmu agamanya, jadi pokoknya amin saja.</blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Itulah sedikit gambaran kebanyakan masyarakat Muslim di negeri kita. Ilmu agama tingkat basic saja babar blas sama sekali tak menguasai. Semuanya pokoknya nurut mbah modin, yang entah bener entah tidak didukung dengan gegap gempita. Jika masyarakat di kampung posisi kepala keagamaan dipegang mbah modin, maka di beberapa tempat posisi ini dipegang oleh orang dengan berbagai macam sebutan. Intinya adalah pemuka agama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Masyarakat mulai membuat satu pengkotakan, bahwa pada intinya kewajiban mempelajari agama adalah tugas modin atau pemuka agama. Masyarakat tak perlu dalem-dalem belajar agama. Pokoknya kalau ada apa-apa, tinggal nurut saja sama mbah kyai, mbah modin atau yang sejenisnya. Keadaan seperti ini sepertinya malah dimanfaatkan oleh beberapa orang yang dipanggil kyai atau modin itu. Karena posisi kyai atau modin atau pemuka agama itu adalah posisi terhormat yang kadang-kadang pada event-event tertentu cenderung basah, maka manakala ada penyelewengan tak satu pun masyarakat yang tahu. Lha ilmunya <i>kopong</i> babar blas. Tentu saja ini menambah nikmat posisi pemuka agama itu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Konflik akan muncul manakala ada seseorang dari luar mencium adanya kebusukan yang dilestarikan kyai atau modin mursal ini. Sehingga manakala ada usaha perbaikan, yang muncul adalah tentangan dari masyarakat yang pastinya sangat jelas siapa sponsornya. Yakni modin wal kyai mursal yang tak ingin <i>lengser keprabon</i> dari kursi empuknya. Maka dibuatlah isu-isu bahwa para pendatang yang hendak memperbaiki kondisi umat itu adalah perusuh yang merongrong kewibawaan pemerintah. Dengan dibumbui sedikit masalah khilafiyah, biasanya para kyai, modin ataupun pemuka agama mursal ini bersikukuh hendak mempertahankan tahtanya. Dan biasanya, masyarakat sangat pro dengan yang namanya status quo.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kondisi inilah yang dulunya ditemui di tengah masyarakat ahli kitab, baik Yahudi atau pun Nasrani. Kebanyakan mereka adalah ummy, buta hurup, tak tahu menahu tentang kitab. Pengetahuan akan kitab hanya dikuasai segelintir rahib atau pendeta, yang dengan monopoli pengetahuannya dia mampu menjungkirbalikkan kebenaran dan kebatilan. Para rakyat di level <i>bodho longa-longo</i> pokoknya nurut kayak kebo yang dicocok hidungnya. Sampai-sampai isi kitab suci diobok-obok, ditambahi dan dikurangi seenak polonya sendiripun tak diketahui oleh masyarakat. Karena rahib dan pendeta ini mendapatkan kepercayaan mutlak dari pengikutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalau sampeyan perhatikan, ada kesamaan dari apa yang dialami oleh ahli kitab maupun oleh Muslimin kebanyakan saat ini. Sama-sama tak berilmu dan dimanfaatkan secara tidak benar oleh mereka yang justru mengaku berilmu. Mengapa kondisi ini bisa bertahan? Karena kondisi ini menghasilkan simbiosis mutualisme. Masyarakat menginginkan agar pemuka agamanya tak terlalu mengekang keinginan mereka, sehingga segala-galanya membutuhkan dalil resmi yang menyenangkan hati. Sementara si pemuka agama menginginkan kebasahan posisi mereka dipertahankan, setidaknya nasi besekan saat tahlilan, syukuran, amplop mingguan, bulanan dan tahunan tetep di tangan. Atau pada level lebih tinggi lagi, bisa duduk bersama penguasa, jabat tangan dengan mereka, mempersaksikan event-event bersejarah mereka, dan menikmati sanjungan-sanjungan bertendensi yang menipu hati.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kondisi ini berawal dari ketidakmauan masyarakat untuk mempelajari agama mereka dengan benar, yang lantas menghasilkan masyarakat yang awam perihal agama. Keawaman ini dilanjutkan dengan menjalani agama berdasar praduga. Karena praduga ini dijalani turun temurun, maka jadilah satu adat. Kalau sudah menjadi yang namanya adat, masyarakat biasanya pasang harga mati. <i>Mbebegeg ugeg-ugeg</i> (tak bergeming) tak mau berubah. Dengan alasan menghormati para pendahulu, nenek moyang dan lain sebagainya. Sampai-sampai jikalau adat itu berbau pornografi pun, harus dilestarikan dan minta dilindungi undang-undang, demi menjaga wajah nenek moyang yang boleh jadi dulu menjalani itu lantaran memang benar-benar cabul. Tapi karena sudah menjadi adat, <i>cabul pun dianggap adi luhung.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadi rupa-rupanya kejadian yang dialami oleh ahli kitab baik Nasrani maupun khususnya Yahudi, setapak demi setapak diikuti oleh Muslimin sebagaimana sinyalemen Kanjeng nabi Saw. Jika amalnya sedikit demi sedikit diikuti, maka akibat adzabnya pun akan juga sedikit demi sedikit dialami. Jikalau dulu ada kaum Yahudi yang diubah wajahnya menjadi munyuk yang hina, maka sebenarnya Muslimin saat ini pun sedikit demi sedikit mulai memantaskan diri bagi <i>karakter munyuk</i> ini, yang untuk selanjutnya tinggal ditambahi kata “kun” lalu “fayakun”. Jika ada segolongan Yahudi yang dikutuk menjadi babi, maka sekarang pun kerakusan sebagian Muslimin di negeri gentho wal maling ini juga mulai menunjukkan kerakusan ala babi. Bahkan, tidak cukup dengan hanya meniru babi, negeri ini pun mulai menunjukkan sikap permisif terhadap perilaku seks menyimpang seperti homoseksual. Walaupun saat ini belum ada wacana tentang caleg waria, tapi suatu ketika wacana ini pasti akan keluar juga dari cobrotnya kaum yang mengatasnamakan kemanusiaan dan kesetaraan gender. Padahal gender waria ini sama sekali tak jelas, tapi ingin disetarakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Simbah bersama rekan pernah mengadakan satu program pendidikan bagi warga kampung di satu desa dengan maksud mengenalkan agama ini untuk mereka. Namun, kebanyakan dari mereka salah tujuan. Banyak yang mundur lantaran pelajaran yang kita berikan tak mengajari caranya doa tahlilan. Koleksi tahlilan dan yasinan tak bertambah dengan ikut taklim yang kita gelar. Maka, mereka menganggap percuma ngaji bersama kita. Hal ini terjadi karena warga kampung sudah berasumsi bahwa yang namanya ngaji itu adalah belajar caranya doa tahlilan atau yasinan. Berbekal dua senjata pamungkas itu Mereka berharap nantinya dapat memungkasi segala acara dengan <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2010/08/satu-satunya-doa-nabi-muhammad-saw-yg.html">doa</a> yang walaupun tidak pas, tapi yang penting berbau arab dan diamini dengan sentausa. Menyedihkan…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Taken from : <i>“Republik Genthonesia: Maju Perut Pantat Mundur” </i>by <b>Mbah Dipo</b></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-small;"><a href="http://feedproxy.google.com/~r/Pitutur/~3/7or2YuXNHjA/pokoknya-ngikut.jsp"><span style="font-style: italic;">http://feedproxy.google.com/</span></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;"><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Tahlil anda yg lebih menarik di sini !</a></span></div>

Pokoknya Ngikut

Dalam suatu acara syukuran yang pernah simbah ikuti, ada satu tokoh agama setingkat modin (tokoh agama) yang waktu itu didapuk s...

Read more »