Sang Guru Bangsa bernama TJOKROAMINOTO

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"></span><img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuAMIvcDWgYoGVQP-Lm_ezGCQHRizU88OV0h-q2hLQueSpEEMZY0IBCfjJuiEilgaet_ZF9CbVG3jHj7Pm9DIGScqNxSVsNfBx8t5zLkKjfCCjqvjlC-iIGYkUl1nkG9fHMahERg/s640/tjokro.jpg" width="433" /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Soekarno sudah kuliah di Bandung pada hari ketika tentara Belanda menggedor rumah mertuanya di sebuah tengah malam buta medio September 1921, dan lalu menggiringnya ke dalam tahanan di bawah todongan bayonet. Ia waktu itu juga sudah membawa serta Siti Oetari, isterinya, anak pertama Tjokroaminoto, untuk tinggal bersamanya di rumah kos Haji Sanusi. Di rumah itu, Soekarno dan Oetari tidur di kamar terpisah. Menurut pengakuannya, ia memang lebih menganggap Oetari sebagai adik ketimbang isterinya. Itu sebabnya, seturut pengakuannya kepada Inggit Garnasih, isteri Haji Sanusi yang kemudian diperisterinya, ia belum pernah “menyentuh” gadis itu.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Soekarno sudah menduga bahwa cepat atau lambat Tjokro akan ditangkap Belanda. Namun tak urung, surat pemberitahuan yang mengabarkan penangkapan itu membuatnya terkejut juga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Fragmen penangkapan Tjokro dan keputusan yang diambil Soekarno kemudian selalu berhasil membuat mata saya nanar. Soekarno sangat menghormati Tjokroaminoto, sama seperti halnya Sang Raja Jawa Tanpa Mahkota itu juga sangat menyayangi anak didiknya itu.</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Tjokro saat itu memang sedang banyak dibelit persoalan, terutama keuangan. Dan lebih dari sekadar menantu, sebagai orang yang sedari awal memposisikan diri sebagai murid sekaligus anak pertama dari keluarga Tjokroaminoto, Soekarno merasa harus bertanggung jawab atas apa yang terjadi pada keluarga tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ia segera menitipkan Oetari, yang waktu itu juga bersekolah di Bandung, kepada induk semangnya. Ia memutuskan untuk meninggalkan kuliahnya hingga batas waktu yang tak ditentukan, bahkan dengan kemungkinan tak akan bisa menyelesaikan studinya, hanya untuk mengurusi keluarga Tjokro di Surabaya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oetari memang harus ditinggalkannya di Bandung, karena gadis itu belum cukup dewasa untuk bisa membantu keluarganya. Membawanya serta hanya akan menambah beban saja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagi Soekarno, membantu keluarga Tjokro adalah tanggung jawabnya, sekaligus bentuk dari praktik gotong royong yang juga diajarkan oleh gurunya itu. Sehingga, meskipun Tjokro dan keluarganya tidak memintanya, dan meskipun ia sendiri ditahan oleh Haji Sanusi dan kawan-kawannya untuk fokus saja menyelesaikan kuliah, Soekarno memilih untuk kembali ke Surabaya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Saya harus berbakti kepada orang yang saya puja,” ujarnya tegas. Duh…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat bertolak ke Surabaya, tak lupa ia membawa serta semua bukunya. Memang tak ada yang tahu hingga kapan ia harus berada di Surabaya. Bisa sebentar, bisa juga selama-lamanya. Di kota itu, untuk menopang kehidupan keluarga Tjokro, Soekarno muda kemudian bekerja di kantor jawatan kereta api.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Fragmen itu menunjukkan betapa dalamnya hubungan antara Soekarno dengan Tjokroaminoto. Dan Soekarno memang pantas memberikan penghormatan tersebut kepada Tjokro.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada 1919, ketika hujan abu vulkanik yang dahsyat sedang mengepung Blitar, Tjokro mengendarai mobilnya seorang diri dari Surabaya ke Blitar. Ia benar-benar mengabaikan keselamatannya sendiri dengan menerjang bencana, hanya untuk memastikan bahwa salah satu murid kesayangannya, yang juga anak semangnya, selamat dari bencana hari itu. Dan murid kesayangan itu tak lain adalah Soekarno. Begitu juga ketika Soekarno meneruskan kuliah di Bandung, adalah Tjokro yang meminta Haji Sanusi, seorang anggota Sarekat Islam, untuk mencarikan pondokan dan membantu Soekarno.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setiap kali mengingat Tjokroaminoto, saya selalu teringat terhadap fragmen penghormatan Soekarno itu. Tjokro adalah seorang guru bangsa, dimana anak-anak bangsa kita yang cemerlang pada kuartal pertama abad ke-20, seperti Semaoen, Darsono, Moeso, Soekarno, Kartosuwirjo, serta Abikoesno, pernah belajar kepadanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebuah surat kesaksian yang ditulis oleh W. Wondoamisoeno tahun 1951 ini, yang merupakan saksi dekat keseharian Tjokroaminoto, mungkin bisa memberikan gambaran bagaimana sosok Guru Bangsa tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Memang sesungguhnja sampai sekarang djuga belum ada di Indonesia seorang pemimpin jang pandai bitjara dan berkaliber besar seperti Ketua Tjokroaminoto.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalau orang mengatakan Bung Karno pandai bitjara, betul djuga, dan saja akui kepandaiannja berpidato. Tetapi belum seperti Tjokroaminoto.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketua Tjokro kalau bitjara tidak banjak agitasi. Bitjaranja lempang, lurus, tegas dan djitu. Alasan-alasannja mengandung dalil-dalil jang haq, sehingga sukar dibantah. Ketjuali daripada itu bitjaranja mengandung semangat perbawa yang menjala-njala. Mereka jang mendengar selalu terbakar hatinja. Pihak musuh tunduk, karena tepat dan benar. Apalagi kalau marah, tak ada seorangpun jang kuat menahan tantangannja. Semua diam, tak ada berkutik, badan gemetar, hati takut. Itulah jang saja katakan mengandung perbawa, jang artinja sakti. Seorang pemimpin jang berkarakter, berbudi luhur.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah kalau berhadapan dengan pihak lawan, nampak mukanja seperti singa dengan mata kanannja tak berhentinja berkedjapan, tegak dan tertib segala gerak-geriknja, origineel, bukan bikin-bikinan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi sebaliknja kalau berhadapan dengan kaum Kromo dan kawan-kawan sendiri, bukan main manisnja segala kata-kata dan tingkah lakunja jang ramah tamah. Semua orang senang dan ingin mendapat fatwanja. Laki-laki, perempuan, tua-muda, sama-sama tjinta lahir batin kepadanja sebagai orang tuanja sendiri atau dipandang sebagai guru besar, ditaati segala kata-katanja.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Demikianlah.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hari Kamis, 9 April 2015 kemarin, bersama beberapa kawan, saya menonton film “Guru Bangsa” yang dibesut Garin Nugroho. Sesuai tebakan kami, tak banyak yang menonton film itu di hari pertama pemutarannya. Bioskop tampak lengang, meskipun kami menontonnya di pusat keramaian Yogya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya duduk menonton benar-benar untuk menikmati film tentang Tjokro itu. Ya, memang benar-benar untuk menikmati, tanpa tendensi apapun, sehingga sayapun tak akan berbagi catatan mengenai apa dan bagaimana film itu di sini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tjokro adalah orang besar yang karya-karyanya tak lagi mudah dijangkau oleh generasi terkini. Kecuali buku “Islam dan Socialisme” (1924), banyak dari kita tak lagi mengenal karangan-karangan Tjokro yang lain, padahal ia adalah salah satu pengarang yang produktif.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selepas menonton film itu, saya benar-benar tak bisa membayangkan, jika banyak orang demikian enggan mencari tahu dan menonton film tentang Tjokro, bagaimana membayangkan akan ada orang yang tertarik dan mencoba menelusuri karya-karyanya?! Ah, barangkali itu tautologi yang keliru.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadi, Anak Muda, sudahkah engkau mengantri tiket film “Fast and Furious 7”?! </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://www.facebook.com/tarli.nugroho/posts/10153266106313606:0">Sumber</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a></div>

Sang Guru Bangsa bernama TJOKROAMINOTO

Soekarno sudah kuliah di Bandung pada hari ketika tentara Belanda menggedor rumah mertuanya di sebuah tengah malam buta medio Septemb...

Read more »

Kartosuwiryo, sang Pahlawan Islam...

<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVbsL9KezMr2dO79RL19ml-fYAtMJyuvYnRWaIlCsdj1oZ8CB78l3FBAM0z8bPX_m0f9_j13cxTtgW7F3r_sPz3d0FQGmo8Mt4ZLjH0yzhJ8HupWsbkboB4HaspaRkeTdoXTUs/s1600/3doa3cintaposterpreview.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVbsL9KezMr2dO79RL19ml-fYAtMJyuvYnRWaIlCsdj1oZ8CB78l3FBAM0z8bPX_m0f9_j13cxTtgW7F3r_sPz3d0FQGmo8Mt4ZLjH0yzhJ8HupWsbkboB4HaspaRkeTdoXTUs/s200/3doa3cintaposterpreview.jpg" width="149" /></a>Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo demikian nama lengkap dari Kartosoewirjo, dilahirkan 7 Januari 1907 di Cepu, sebuah kota kecil antara Blora dan Bojonegoro yang menjadi daerah perbatasan Jawa Timur dengan Jawa Tengah. Kota Cepu ini menjadi tempat di mana budaya Jawa bagian timur dan bagian tengah bertemu dalam suatu garis budaya yang unik.</div><div style="text-align: justify;"><br /> Ayahnya, yang bernama Kartosoewirjo, bekerja sebagai mantri pada kantor yang mengkoordinasikan para penjual candu di kota kecil Pamotan, dekat Rembang. Pada masa itu mantri candu sederajat dengan jabatan Sekretaris Distrik. Dalam posisi inilah, ayah Kartosoewirjo mempunyai kedudukan yang cukup penting sebagai seorang pribumi saat itu, menimbulkan pengaruh yang sangat besar terhadap pembentukan garis sejarah anaknya. Kartosoewirjo pun kemudian mengikuti tali pengaruh ini hingga pada usia remajanya. <br /> <br /> Dengan kedudukan istimewa orang tuanya serta makin mapannya "gerakan pencerahan Indonesia" ketika itu, Kartosoewirjo dibesarkan dan berkembang. Ia terasuh di bawah sistem rasional Barat yang mulai dicangkokkan Belanda di tanah jajahan Hindia. Suasana politis ini juga mewarnai pola asuh orang tuanya yang berusaha menghidupkan suasana kehidupan keluarga yang liberal. Masing-masing anggota keluarganya mengembangkan visi dan arah pemikirannya ke berbagai orientasi. Ia mempunyai seorang kakak perempuan yang tinggal di Surakarta pada tahun 50-an yang hidup dengan penuh keguyuban, dan seorang kakak laki-laki yang memimpin Serikat Buruh Kereta Api pada tahun 20-an, ketika di Indonesia terbentuk berbagai Serikat Buruh. <br /> <br /> Pada tahun 1911, saat para aktivis ramai-ramai mendirikan organisasi, saat itu Kartosoewirjo berusia enam tahun dan masuk Sekolah ISTK (Inlandsche School der Tweede Klasse) atau Sekolah "kelas dua" untuk kaum Bumiputra di Pamotan. Empat tahun kemudian, ia melanjutkan sekolah ke HIS (Hollandsch-Inlandsche School) di Rembang. Tahun 1919 ketika orang tuanya pindah ke Bojonegoro, mereka memasukkan Kartosoewirjo ke sekolah ELS (Europeesche Lagere School). Bagi seorang putra "pribumi", HIS dan ELS merupakan sekolah elite. Hanya dengan kecerdasan dan bakat yang khusus yang dimiliki Kartosoewirjo maka dia bisa masuk sekolah yang direncanakan sebagai lembaga pendidikan untuk orang Eropa dan kalangan masyarakat Indo-Eropa. <br /> <br /> Semasa remajanya di Bojonegoro inilah Kartosoewirjo mendapatkan pendidikan agama dari seorang tokoh bernama Notodihardjo yang menjadi "guru" agamanya. Dia adalah tokoh Islam modern yang mengikuti Muhammadiyah. Tidak berlebihan ketika itu, Notodihardjo sendiri kemudian menanamkan banyak aspek kemodernan Islam ke dalam alam pikir Kartosoewirjo. Pemikiran-pemikirannya sangat mempengaruhi bagaimana Kartosoewirjo bersikap dalam merespon ajaran-ajaran agama Islam. Dalam masa-masa yang bisa kita sebut sebagai the formative age-nya. <br /> <br /> Pada tahun 1923, setelah menamatkan sekolah di ELS, Kartosoewirjo pergi ke Surabaya melanjutkan studinya pada Nederlandsch Indische Artsen School (NIAS), Sekolah Kedokteran Belanda untuk Pribumi. Pada saat kuliah inilah (l926) ia terlibat dengan banyak aktivitas organisasi pergerakan nasionalisme Indonesia di Surabaya. <br /> <br /> Selama kuliah Kartosoewirjo mulai berkenalan dengan pemikiran-pemikiran Islam. Ia mulai "mengaji" secara serius. Saking seriusnya, ia kemudian begitu "terasuki" oleh shibghatullah sehingga ia kemudian menjadi Islam minded. Semua aktivitasnya kemudian hanya untuk mempelajari Islam semata dan berbuat untuk Islam saja. Dia pun kemudian sering meninggalkan aktivitas kuliah dan menjadi tidak begitu peduli dengan ilmu-ilmu yang diajarkan oleh sekolah Belanda, tentunya setelah ia mengkaji dan membaca banyak buku-buku dari berbagai disiplin ilmu, dari kedokteran hingga ilmu-ilmu sosial dan politik. <br /> <br /> Dengan modal ilmu-ilmu pengetahuan yang tidak sedikit itu, ditambah ia juga memasuki organisasi politik Sjarikat Islam di bawah pimpinan Haji Oemar Said Tjokroaminoto. Pemikiran-pemikiran Tjokroaminoto banyak mempengaruhi sikap, tindakan dan orientasi Kartosuwirjo. Maka setahun kemudian, dia dikeluarkan dari sekolah karena dituduh menjadi aktivis politik, dan didapati memiliki sejumlah buku sosialis dan komunis yang diperoleh dari pamannya yaitu Marko Kartodikromo, seorang wartawan dan sastrawan yang cukup terkenal pada zamannya. Sekolah tempat ia menimba ilmu tidak berani menuduhnya karena "terasuki" ilmu-ilmu Islam, melainkan dituduh "komunis" karena memang ideologi ini sering dipandang sebagai ideologi yang akan membahayakan. Padahal ideologi Islamlah yang sangat berbahaya bagi penguasa yang zhalim. Tidaklah mengherankan, kalau Kartosuwirjo nantinya tumbuh menjadi pribadi yang memiliki kesadaran politik sekaligus memiliki integritas keislaman yang tinggi. Ia adalah seorang ulama besar, bahkan kalau kita baca tulisan-tulisannya, kita pasti akan mengakuinya sebagai seorang ulama terbesar di Asia Tenggara. <br /> <br /> Semenjak tahun 1923, dia sudah aktif dalam gerakan kepemudaan, di antaranya gerakan pemuda Jong Java. Kemudian pada tahun 1925, ketika anggota-anggota Jong Java yang lebih mengutamakan cita-cita keislamannya mendirikan Jong Islamieten Bond (JIB). Kartosoewirjo pun pindah ke organisasi ini karena sikap pemihakannya kepada agamanya. Melalui dua organisasi inilah kemudian membawa dia menjadi salah satu pelaku sejarah gerakan pemuda yang sangat terkenal, "Sumpah Pemuda". <br /> <br /> <div style="text-align: center;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpKOOTmCSIsuO07l8my40TYRnapL2DwBTl1L6OdN3Ztty3_kRJ_qWRnjGR-o7_1X2j1dz5aJPoK221OQexwSIsq1mdsKmsuYURP-OVazvu75gHSs5-D5LU3sfTiGnwWC1Sx-Zh/s400/babibutayanginginterban.jpg" width="400" /> </div><div style="text-align: center;">Deklarasi Sumpah Pemuda </div><br /> Selain bertugas sebagai sekretaris umum PSIHT (Partij Sjarikat Islam Hindia Timur), Kartosoewirjo pun bekerja sebagai wartawan di koran harian Fadjar Asia. Semula ia sebagai korektor, kemudian diangkat menjadi reporter. Pada tahun 1929, dalam usianya yang relatif muda sekitar 22 tahun, Kartosoewirjo telah menjadi redaktur harian Fadjar Asia. Dalam kapasitasnya sebagai redaktur, mulailah dia menerbitkan berbagai artikel yang isinya banyak sekali kritikan-kritikan, baik kepada penguasa pribumi maupun penjajah Belanda. <br /> <br /> Ketika dalam perjalanan tugasnya itu dia pergi ke Malangbong. Di sana bertemu dengan pemimpin PSIHT setempat yang terkenal bernama Ajengan Ardiwisastera. Di sana pulalah dia berkenalan dengan Siti Dewi Kalsum putri Ajengan Ardiwisastera, yang kemudian dinikahinya pada bulan April tahun 1929. Perkawinan yang sakinah ini kemudian dikarunia dua belas anak, tiga yang terakhir lahir di hutan-hutan belantara Jawa Barat. Begitu banyaknya pengalaman telah menghantarkan dirinya sebagai aktor intelektual dalam kancah pergerakan nasional. <br /> <br /> Pada tahun 1943, ketika Jepang berkuasa di Indonesia, Kartosoewirjo kembali aktif di bidang politik, yang sempat terhenti. Dia masuk sebuah organisasi kesejahteraan dari MIAI (Madjlis Islam 'Alaa Indonesia) di bawah pimpinan Wondoamiseno, sekaligus menjadi sekretaris dalam Majelis Baitul-Mal pada organisasi tersebut. <br /> <br /> <div style="text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy-_bP3L8EtxcrtrCfJS6RdLe_5leCswfuFs6Rhd_XDOB0Gvkks6meccXKdb2IeY_w3iLRyyFu6zjjyMsoQrWR0sqTGZx2H1-JvjPMuPjcIlajpCFy7PcVAZHXfrfUhMzdZ55p/s400/Desert.jpg" width="393" /> </div><div style="text-align: center;">Majlis Islam A'ala Indonesia </div><br /> Dalam masa pendudukan Jepang ini, dia pun memfungsikan kembali lembaga Suffah yang pernah dia bentuk. Namun kali ini lebih banyak memberikan pendidikan kemiliteran karena saat itu Jepang telah membuka pendidikan militernya. Kemudian siswa yang menerima latihan kemiliteran di Institut Suffah itu akhirnya memasuki salah satu organisasi gerilya Islam yang utama sesudah perang, Hizbullah dan Sabilillah, yang nantinya menjadi inti Tentara Islam Indonesia di Jawa Barat. <br /> <br /> <div style="text-align: center;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2Ctp-QfY_Nz2gugKiirhxbP59x7JK-fIIX1QzjR7ahDKRyR9SF2ISeYtMLKci0N_NtDFzj-7A8fpMlKaU8bCxA7FmUdTFQkof8dzuQbr3_HoaHUF3OtOFTLUMhtN_QsNadOWa/s400/fiksimovie.jpg" width="400" /> </div><div style="text-align: center;">Tentara Islam Indonesia (TII) </div><br /> Pada bulan Agustus 1945 menjelang berakhirnya kekuasaan Jepang di Indonesia, Kartosoewirjo yang disertai tentara Hizbullah berada di Jakarta. Dia juga telah mengetahui kekalahan Jepang dari sekutu, bahkan dia mempunyai rencana: kinilah saatnya rakyat Indonesia, khususnya umat Islam, merebut kemerdekaannya dari tangan penjajah. Sesungguhnya dia telah memproklamasikan kemerdekaan pada bulan Agustus 1945. Tetapi proklamasinya ditarik kembali sesudah ada pernyataan kemerdekaan oleh Soekarno dan Mohammad Hatta. Untuk sementara waktu dia tetap loyal kepada Republik dan menerima dasar "sekuler"-nya. <br /> <br /> Namun sejak kemerdekaan RI diproklamasikan (17 Agustus 1945), kaum nasionalis sekulerlah yang memegang tampuk kekuasaan negara dan berusaha menerapkan prinsip-prinsip kenegaraan modern yang sekuler. Semenjak itu kalangan nasionalis Islam tersingkir secara sistematis dan hingga akhir 70-an kalangan Islam berada di luar negara. Dari sinilah dimulainya pertentangan serius antara kalangan Islam dan kaum nasionalis sekuler. Karena kaum nasionalis sekuler mulai secara efektif memegang kekuasaan negara, maka pertentangan ini untuk selanjutnya dapat disebut sebagai pertentangan antara Islam dan negara. <br /> <br /> <div style="text-align: center;"><img border="0" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhhVOQ4StkULRool5lVUViiDhzPSStcePibZguCQysQok_fIyRCfcmGMFQ5gYw0giBhzEnmIPf2ftLaycpAPTCvle51Ls80d2zy-iCyaiYmbfWXNzZD_8bNrMqGDctSsW0CtX6/s400/Hydrangeas.jpg" width="400" /> </div><div style="text-align: center;">Saat Perang revolusi kemerdekaan </div><br /> Situasi yang kacau akibat agresi militer kedua Belanda, apalagi dengan ditandatanganinya perjanjian Renville antara pemerintah Republik dengan Belanda. Di mana pada perjanjian tersebut berisi antara lain gencatan senjata dan pengakuan garis demarkasi van Mook. Sementara pemerintah RI harus mengakui kedaulatan Belanda atas Indonesia, maka menjadi pil pahit bagi Republik. Tempat-tempat penting yang strategis bagi pasukannya di daerah-daerah yang dikuasai pasukan Belanda harus dikosongkan, dan semua pasukan harus ditarik mundur --atau "kabur" dalam istilah orang-orang DI-- ke Jawa Tengah. Karena persetujuan ini, Tentara Republik resmi dalam Jawa Barat, Divisi Siliwangi, mematuhi ketentuan-ketentuannya. Soekarno menyebut "kaburnya" TNI ini dengan memakai istilah Islam, "hijrah". Dengan sebutan ini dia menipu jutaan rakyat Muslim. Namun berbeda dengan pasukan gerilyawan Hizbullah dan Sabilillah, bagian yang cukup besar dari kedua organisasi gerilya Jawa Barat, menolak untuk mematuhinya. Hizbullah dan Sabilillah lebih tahu apa makna "hijrah" itu. <br /> <br /> Pada tahun 1949 Indonesia mengalami suatu perubahan politik besar-besaran. Pada saat Jawa Barat mengalami kekosongan kekuasaan, maka ketika itu terjadilah sebuah proklamasi Negara Islam di Nusantara, sebuah negeri al-Jumhuriyah Indonesia yang kelak kemudian dikenal sebagai ad-Daulatul Islamiyah atau Darul Islam atau Negara Islam Indonesia yang lebih dikenal oleh masyarakat sebagai DI/TII. DI/TII di dalam sejarah Indonesia sering disebut para pengamat yang fobi dengan Negara Islam sebagai "Islam muncul dalam wajah yang tegang." Bahkan, peristiwa ini dimanipulasi sebagai sebuah "pemberontakan". Kalaupun peristiwa ini disebut sebagai sebuah "pemberontakan", maka ia bukanlah sebuah pemberontakan biasa. Ia merupakan sebuah perjuangan suci anti-kezhaliman yang terbesar di dunia di awal abad ke-20 ini. "Pemberontakan" bersenjata yang sempat menguras habis logistik angkatan perang Republik Indonesia ini bukanlah pemberontakan kecil, bukan pula pemberontakan yang bersifat regional, bukan "pemberontakan" yang muncul karena sakit hati atau kekecewaan politik lainnya, melainkan karena sebuah "cita-cita", sebuah "mimpi" yang diilhami oleh ajaran-ajaran Islam. <br /> <br /> <div style="text-align: center;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaFY7w5JFrd1mxdmlYrDBrzhEnCf3PoPoBpAvhL1X-UVlYkqGecm8B1i_ke7iRmCFYd5h71kJ0rGpRbLr38J734wP_d9Yh-C4m7B2-nWwJqaDTswjlFvfEBSDimfI50wJ3RcIK/s400/Koala.jpg" width="400" /> </div><div style="text-align: center;">Proklamasi Nagara Islam Indonesia (NII) </div><br /> Akhirnya, perjuangan panjang Kartosoewirjo selama 13 tahun pupus setelah Kartosoewirjo sendiri tertangkap. Pengadilan Mahadper, 16 Agustur l962, menyatakan bahwa perjuangan suci Kartosoewirjo dalam menegakkan Negara Islam Indonesia itu adalah sebuah "pemberontakan". Hukuman mati kemudian diberikan kepada Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo. <br /> <br /> <div style="text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHN1hKO_iQKNkdBHMkfaGadubQH0Vr0uJ2vvHNUZYOgXBlNWMDTK3BXqgwACgR6JpHN9sSCcIrWBOn_enhZqxTkYHTtSUBQBAswA4gnXy4rzEWau86Z7ngsHwWioUwlgrzekXp/s640/laskarpelangi.jpg" width="432" /> </div><div style="text-align: center;">Sekarmadji Maridjan Kartosuwiryo saat di tangkap </div><br /> Tentang kisah wafatnya Kartosoewirjo, ternyata Soekarno dan A.H. Nasution cukup menyadari bahwa Kartosoewirjo adalah tokoh besar yang bahkan jika wafat pun akan terus dirindukan umat. Maka mereka dengan segala konspirasinya, didukung Umar Wirahadikusuma, berusaha menyembunyikan rencana jahat mereka ketika mengeksekusi Imam Negara Islam ini. <br /> <br /> Inilah tokoh perjuangan kemerdekaan Indonesia yang sangat Kontroversial sampai saat ini, dimana sangat sedikit sekali literatur yang mengisahkan tentang kedua tokoh tersebut, dan terlepas dari kontroversi, faktanya dia berjuang dan berkorban demi kemerdekaan Bangsa Indonesia walaupun pada Akhirnya berbeda pandangan dan pemikiran untuk membawa bangsa Indonesia kepada satu tujuan yaitu Negara yang Adil dan Makmur demi kesejahteraan masyarakat bangsa Indonesia. </div><div><img alt="" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4855540890106203930-5538858978180095680?l=masuta-fenesia.blogspot.com" width="1" /></div><br /> <br /> Kalau artikel diatas bermanfaat, lebih baik anda berlangganan di bawah ini : <br /> <form action="http://www.feedblitz.com/feedblitz.exe?BurnUser" method="post"><label for="email">Enter your email to subscribe:</label> <br /> <input id="email" maxlength="255" name="email" size="26" type="text" /> <br /> <input name="uri" type="hidden" value="http://feeds.feedburner.com/IkatanDokterAnakIndonesia" /> <input type="submit" value="Subscribe me!" /><br /> <div id="poweredByFeedBlitz">Powered by <a href="http://www.feedblitz.com/">FeedBlitz</a></div></form>

Kartosuwiryo, sang Pahlawan Islam...

Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo demikian nama lengkap dari Kartosoewirjo, dilahirkan 7 Januari 1907 di Cepu, sebuah kota kecil antara Blor...

Read more »

9 Istri Bung Karno, mana yang paling cantik ?

<span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYdDYZds05a_sg3HgonvCwODJpC5ZOac1FLGGCNgF2JnO0DS5SIrNQ1ar0QU6P1aDuI5RrJaoBfQfno_jktMwIL9JqPST2ekIp5kgCvuye3QmV9yUaiWEqquZg05NH_3KDJqZTWg/s640/tumblr_majwfaPY0I1r80e8co1_500.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large; text-align: justify;"><br /></span></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large; text-align: justify;">Namun beberapa di antaranya tak bertahan lama menemani Sukarno dan memilih pergi.</span></blockquote> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="341" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/750xauto-9-wanita-ini-jatuh-ke-pelukan-bung-karno-siapa-yang-paling-cantik-160606q.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Wisbenbae.blogspot.com - <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=soekarno" target="_blank">Sukarno</a> alias Bung Karno adalah salah satu tokoh terbesar yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. Karismanya sebagai presiden pertama Indonesia memang sudah tak diragukan lagi. </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Tak heran banyak wanita yang terpesona oleh sosok sang proklamator ini. Berbicara soal wanita, tahukah kamu pernah ada sembilan wanita yang jatuh ke pelukan Bung Karno? Siapa saja mereka? </blockquote> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <i>Dihimpun wisbenbae.blogspot.com dari berbagai sumber, Senin (6/6), berikut 9 wanita itu.</i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">1. Oetari <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=tjokroaminoto" target="_blank">Tjokroaminoto</a>.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="320" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294737-wanita-bung-karno-.gif" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oetari adalah istri pertama Bung Karno. Dirinya adalah putri dari pemimpin Sarekat Islam, HOS Tjokroaminoto. Kisah cinta mereka diresmikan pernikahan saat umur Sukarno 20 tahun dan Oetari 16 tahun. Namun pernikahan hanya bertahan tiga tahun saja. Mereka bercerai pada tahun 1923. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">2. Inggit Garnasih.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="405" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294739-1000xauto-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sukarno bertemu <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=inggit" target="_blank">Inggit </a>saat sedang menuntut ilmu di Bandung. Mereka menikah pada tahun 1923, Inggit sangat mencintai Sukarno hingga rela mengikutinya berpindah-pindah kota. Namun saat Sukarno menyatakan ingin menikahi Fatmawati, Inggit memilih bercerai. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">3. Fatmawati.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="494" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294738-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sukarno bertemu <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=fatmawati" target="_blank">Fatmawati</a> saat sedang dalam masa pembuangan di Bengkulu. Usia pernikahan mereka bertahan lama hingga 12 tahun. Namun harus kandas saat Sukarno berkata ingin menikahi seorang wanita bernama Hartini. Fatmawati yang merasa sakit hati pun memilih berpisah. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">4. Hartini.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="320" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294740-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Ketika dipinang oleh Sukarno, status Hartini adalah janda dengan lima orang anak. Saat itu Fatmawati sudah dikenal sebagai Ibu Negara sehingga Hartini banyak menerima kritikan. Walau begitu, wanita inilah yang terus mendampingi Sukarno dalam suka dan duka. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">5. Kartini Manopo.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="354" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294741-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Kartini Manopo adalah istri kelima yang dinikahi Bung Karno pada tahun 1959. Bung Karno jatuh cinta padanya saat melihat lukisan wanita yang dilukis oleh Basuki Abdullah tersebut. Kartini yang pernah menjadi pramugari Garuda Indonesia ini melahirkan satu putra hasil pernikahannya dengan Bung Karno. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">6. Ratna Sari Dewi.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="457" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294742-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Ratna Sari Dewi merupakan wanita asal Jepang yang dilahirkan di Tokyo 6 Februari 1940 dengan nama asli Naoko Nemoto. Ketika menikah dengan Sang Proklamator, Dewi tengah menginjak usia 19 tahun. Namun menjelang redupnya pamor Sukarno, Dewi meninggalkan Indonesia dan hidup selama 10 tahun di Prancis. Pada 1983, Dewi kembali ke Indonesia. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">7. Haryati.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="465" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294743-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Haryati adalah seorang penari Istana Negara sekaligus Staf Sekretaris Negara Bidang Kesenian. Karena profesinya tersebut, Haryati berhasil memikat sang proklamator. Namun pernikahan mereka hanya berlangsung dua tahun saja. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">8. Yurike Sanger.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="457" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294745-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sukarno bertemu Yurike saat gadis tersebut masih berstatus sebagai pelajar SMA. Meski rentang usia yang jauh di antara keduanya, namun hal tersebut tak menyurutkan niat Sukarno untuk meminang Yurike pada tahun 1964. Namun semua harus kandas saat Sukarno menceraikan Yurike dengan baik-baik karena kondisi Sukarno yang kurang stabil. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">9. Heldy Djafar.</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="320" src="https://cdns.klimg.com/newshub.id/news/2016/06/06/64087/294744-wanita-bung-karno-.jpg" width="640" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Gadis kelahiran Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur ini masih berusia 18 tahun ketika Sukarno menikahinya. Sementara, Sukarno sendiri telah berusia 65 tahun. Dia merupakan istri kesembilan dari Sukarno. Pernikahan mereka hanya bertahan beberapa tahun. Heldy meminta cerai karena situasi Indonesia dan posisi politik Bung Karno makin tidak menentu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <center> <span style="font-size: large;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/search?q=istri%20soekarno" rel="nofollow" target="_blank">Sumber</a><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html">lanjutin di sini !</a><br /> <a class="twitter-follow-button" data-show-count="true" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a> <script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script> <br /> </span></center> <br /> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <center> <span style="font-size: large;"><a alt="Mau kaos ini ?" border="0" gt="" height="200" href="https://tees.co.id/kaos-pria-mantan-350566?model=kaos-pria&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=mantan" span="" style="font-size: large;">Mau KAOS di bawah ? Klik ajah !</a></span></center> <center> <br /></center> <center> <a href="https://tees.co.id/kaos-pria-mantan-350566?model=kaos-pria&utm_source=widget&utm_medium=referral&utm_campaign=product&utm_content=mantan"> <img height="400" src="https://tees.co.id/go/generate/preview/image?product_id=350566&color_id=2&model=kaos-pria&side=front&size=M" width="400" /></a> </center>

9 Istri Bung Karno, mana yang paling cantik ?

Namun beberapa di antaranya tak bertahan lama menemani Sukarno dan memilih pergi. Wisbenbae.blogspot.com - Sukarno alias Bung...

Read more »

Sejarah Theosofi FreeMason, Penghancur Nusantara

<div style="text-align: center;"> <br /> <img height="542" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiBoxG58cbQXXvmkE-vhv1VFIjOalPagakrhD-RMzpFuV8bY8ZKBBj8wIlPdfGwJiWNJN0u-sJxgfzupDGoFPy_e4dnurD2chaRbxSe5sS1GK7bYyc3PNavUIdPbUFF0E9xhg_/s640/freemason-boedi+oetomo.jpg" width="640" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Dalam buku “Sejarah Indonesia Modern”, sejarawan MC Ricklef menyatakan, Theosofi di Indonesia pada masa lalu banyak terlibat dalam berbagai aksi pelecehan terhadap Islam. Bukan hanya ajarannya yang banyak berseberangan dengan akidah Islam sebagaimana banyak dipaparkan oleh penulis pada tulisan beberapa edisi lalu, namun juga para aktivis Theosofi yang merupakan elit-elit nasional pada masa lalu, juga banyak melakukan pelecehan terhadap Islam. Para aktivis Theosofi yang umumnya elit Jawa penganut kebatinan, menganggap Islam sebagai agama impor yang tidak sesuai dengan kebudayaan dan jati diri bangsa Jawa.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> A.D El Marzededeq, peneliti jaringan Freemason di Indonesia dan penulis buku “Freemasonry Yahudi Melanda Dunia Islam” menyatakan tentang gambaran elit Jawa dalam kelompok Theosofi dan Freemasonry pada masa lalu. Marzededeq menulis, “Perkumpulan kebatinan di Jawa yang berpangkal dari paham Syekh Siti Jenar makin mendukung keberadaan Vrijmetselarij (Freemason). Para elit Jawa yang menganut paham wihdatul wujud (menyatunya manusia dengan Tuhan, red) yang dibawa oleh Syekh Siti Jenar, kemudian banyak yang menjadi anggota Theosofi-Freemasonry, baik secara murni ataupun mencampuradukkannya dengan kebatinan Jawa…” (hal.8)</blockquote> <br /> Para elit Jawa dan tokoh-tokoh kebangsaan yang tergabung sebagai anggota Theosofi-Freemason di Indonesia pada masa lalu kerap kali berada di balik berbagai pelecehan terhadap Islam. Misalnya, mereka menyebut ke Boven Digul lebih baik daripada ke Makkah, mencela syariat poligami, dan menyebut agama Jawa (Gomojowo) atau Kejawen lebih baik daripada Islam. Penghinaan-penghinaan tersebut dilakukan secara sadar melalui tulisan-tulisan di media massa dan ceramah-ceramah di perkumpulan mereka. Penghinaan-penghinaan itu makin meruncing, ketika para anggota Theosofi-Freemason yang aktif dalam organisasi Boedi Oetomo, berseteru dengan aktivis Sarekat Islam.<br /> <br /> Pada sebuah rapat Gubernemen Boemipoetra tahun 1913, Radjiman Wediodiningrat, anggota Theosofi-Freemason, menyampaikan pidato berjudul “Een Studie Omtrent de S.I (Sebuah Studi tentang Sarekat Islam)” yang menghina anggota SI sebagai orang rendahan, kurang berpendidikan, dan mengedepankan emosional dengan bergabung dalam organisasi Sarekat Islam. Radjiman dengan bangga mengatakan, bakat dan kemampuan orang Jawa yang ada pada para aktivis Boedi Oetomo lebih unggul ketimbang ajaran Islam yang dianut oleh para aktivis Sarekat Islam. Pada kongres Boedi Oetomo tahun 1917, ketika umat Islam yang aktif di Boedi Oetomo meminta agar organisasi ini memperhatikan aspirasi umat Islam, Radjiman dengan tegas menolaknya. Radjiman mengatakan, “Sama sekali tidak bisa dipastikan bahwa orang Jawa di Jawa Tengah sungguh-sungguh dan sepenuhnya menganut agama Islam.”</div> <br /> <img border="0" height="497" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEity8bOQa8ob0LCVOChW3_-FO1Pa8l4DuTtSXXw8321qDmTSJjNLbhhe9m5A-VjrqWe5l1jC7ju19tinGYIGxOvj7E-2gndlyHV-y4vQvnpNOcwVGgiv2Yz76XcHbTcdRbUKBbc2Q/s640/adipatitirtokoesoemo.jpg" width="640" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Anggota Theosofi lainnya yang juga aktivis Boedi Oetomo, Goenawan Mangoenkoesoemo, juga melontarkan pernyataan yang melecehkan Islam. Adik dari dr. Tjipto Mangoekoesomo ini mengatakan, “Dalam banyak hal, igama Islam bahkan kurang akrab dan kurang ramah hingga sering nampak bermusuhan dengan tabiat kebiasaan kita. Pertama-tama ini terbukti dari larangan untuk menyalin Qur’an ke dalam bahasa Jawa. Rakyat Jawa biasa sekali mungkin memandang itu biasa. Tetapi seorang nasionalis yang berpikir, merasakan hal itu sebagai hinaan yang sangat rendah. Apakah bahasa kita yang indah itu kurang patut, terlalu profan untuk menyampaikan pesan Nabi?”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Goenawan Mangoenkoesomo adalah diantara tokoh nasional yang hadir dalam pertemuan di Loji Theosofi Belanda pada 1918, selain Ki Hadjar Dewantara, dalam rangka memperingati 10 tahun berdirinya Boedi Oetomo. Apa yang ditulis Goenawan di atas dikutip dari buku Soembangsih Gedenkboek Boedi Oetomo 1908-Mei 1918 yang diterbitkan di Amsterdam, Belanda. Dalam buku yang sama, masih dengan nada melecehkan, Goenawan menulis, “Jika kita berlutut dan bersembahyang, maka bahasa yang boleh dipakai adalah bahasanya bangsa Arab…”<br /> <br /> Organisasi kepemudaan yang bercorak kebatinan Jawa pada masa lalu juga tak lepas dari pengaruh Theosofi-Freemason. Sejarah mencatat, organisasi kepemudaan ini disusupi kepentingan yang berusaha menyingkirkan Islam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam catatan sejarah, keluarnya Syamsuridjal dari keanggotaan Jong Java (Perkumpulan Pemuda Jawa) dan kemudian mendirikan Jong Islamietend Bond (JIB/ Perhimpunan Pemuda Islam) adalah karena organisasi Jong Java menolak untuk mengadakan kuliah atau pengajaran keislaman bagi anggotanya yang beragama Islam dalam organisasi ini. Sementara, agama Katolik dan Theosofi justru mendapat tempat untuk diajarkan dalam pertemuan-pertemuan Jong Java. Pada masa lalu, Jong Java adalah organisasi yang berada dalam pengaruh kebatinan Theosofi.<br /> <br /> Sosok yang dianggap berpengaruh dalam menyingkirkan Islam dari organisasi Jong Java adalah Hendrik Kraemer, utusan Perkumpulan Bibel Belanda yang diangkat menjadi penasihat Jong Java. Sejarawan Karel Steenbrink dalam "Kawan dalam Pertikaian:Kaum Kolonial Belanda Islam di Indonesia 1596-1942" menulis bahwa Kraemer adalah misionaris Ordo Jesuit yang aktif memberikan kuliah Theosofi dan ajaran Katolik kepada anggota Jong Java. Di organisasi pemuda inilah, Kraemer masuk untuk menihilkan ajaran-ajaran Islam. (Lihat, Karel Steenbrink, hal.162-163)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selain Syamsuridjal, permintaan agar Islam diajarkan dalam pengajaran di Jong Java juga disuarakan Kasman Singodimedjo. Kasman bahkan mengusulkan agar Jong Java menggunakan asas Islam dalam pergerakan dan menjadi pionir bagi organisasi-organisasi pemuda lain, seperti Jong Sumatrenan, Jong Celebes, dan Pemuda Kaum Betawi. Kasman beralasan, Islam adalah agama mayoritas di Nusantara, dan mampu menyelesaikan segala sengketa dalam organisasi-organisasi yang saat itu banyak terpecah belah. Karena tak disetujui, maka pada 1 Januari 1925, para pemuda Islam mendirikan Jong Islamietend Bond (JIB/Perkumpulan Pemuda Islam) di Jakarta. Dengan menggunakan kata "Islam", JIB jelas ingin menghapus sekat-sekat kedaerahan dan kesukuan, dan mengikat dalam tali Islam.<br /> <br /> Dalam statuten JIB dijelaskan tentang asas dan tujuan perkumpulan ini: Pertama, mempelajari agama Islam dan menganjurkan agar ajaran-ajarannya diamalkan. Kedua, menumbuhkan simpati terhadap Islam dan pengikutnya, disamping toleransi yang positif terhadap orang-orang yang berlainan agama. Dalam kongres pertama JIB, Syamsuridjal dengan tegas menyatakan, "Berjuang untuk Islam, itulah jiwa organisasi kita."</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Untuk mengkonter pelecehan-pelecehan terhadap Islam, para pemuda Islam yang tergabung dalam JIB kemudian mendirikan Majalah Het Licht yang berarti cahaya (An-Nur). Majalah ini dengan tegas memposisikan dirinya sebagai media yang berusaha menangkal upaya dari kelompok di luar Islam yang ingin memadamkan cahaya Allah, sebagaimana yang pernah mereka rasakan saat masih berada di Jong Java. Motto Majalah Het Licht yang tercantum dalam sampul depan majalah ini dengan tegas merujuk pada Surah At-Taubah ayat 32: "Mereka berusaha memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut-mulut mereka, tetapi Allah menolaknya, malah berkehendak menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang kafir itu tidak menyukai."<br /> <br /> JIB dengan tegas juga mengkonter pelecehan terhadap Islam, sebagaimana dilakukan oleh Majalah Bangoen, majalah yang dipimpin oleh aktifis Theosofi, Siti Soemandari. Majalah Bangoen yang dibiayai oleh organisasi Freemason pada edisi 9-10 tahun 1937 memuat artikel-artikel yang menghina istri-istri Rasulullah. Penghinaan itu kemudian disambut oleh para aktivis JIB dan umat Islam lainnya dengan menggelar rapat akbar di Batavia.</div> <br /> <img border="0" height="520" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidjQ6Mcv9Z3jWAw0MZp3U7S-3j8Zl3dGjwqRt__JflVQU3yvg9ESl9G4qzCRrhrd7G-O3aBxUj3p52KsgGITZ4d2QuSja2xJMFjL0Il1WS5EOCYEbkuxI9EiIZ0wN1lLXc4Pss7A/s640/boediarjo.jpg" width="640" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sebelumnya, pada 1926, dua tahun sebelum peristiwa Sumpah Pemuda, para aktivis muda yang berasal dari Jong Theosofen (Pemuda Theosofi) dan Jong Vrijmetselaarij (Pemuda Freemason) sibuk mengadakan pertemuan-pertemuan kepemudaan. Pada tahun yang sama, mereka berusaha mengadakan kongres pemuda di Batavia yang ditolak oleh JIB, karena kongres ini didanai oleh organisasi Freemason dan diadakan di Loge Broderketen, Batavia. Alasan penolakan JIB, dikhawatirkan kongres ini disusupi oleh kepentingan-kepentingan yang berusaha menyingkirkan Islam. Apalagi, Tabrani, penggagas kongres ini adalah anggota Freemason dan pernah mendapat beasiswa dari Dienaren van Indie (Abdi Hindia), sebuah lembaga beasiswa yang dikelola aktivis Theosofi-Freemason.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pada tahun 1922, sebagaimana ditulis oleh A.D El Marzededeq dalam "Jaringan Gelap Freemasonry: Sejarah dan Perkembangannya Hingga ke Indonesia" disebutkan bahwa di Loge Broderketen, Batavia, juga pernah terjadi aksi pelecehan terhadap Islam oleh salah seorang aktivis Freemason yang memberikan pidato pada saat itu dengan mengatakan, "Islam menurut mereka itu merupakan paduan kultur Arab, Yudaisme, dan Kristen. Indonesia mempunyai kultur sendiri, dan kultur Arab tidak lebih tinggi dari Indonesia. Mana mereka mempunyai Borobudur dan Mendut?<br /> <br /> <blockquote class="tr_bq"> Para aktivis nasionalis sekular, terutama mereka yang aktif dalam organisasi Theosofi dan Freemason berusaha menjauhkan peran agama, khususnya Islam, dalam sistem pemerintahan. Negara tak perlu diatur oleh agama, cukup dengan nalar dan moral manusia.</blockquote> <br /> Paham kebangsaan yang diusung oleh kelompok nasionalis sekular pada masa lalu di negeri ini adalah ideologi "keramat" yang netral agama (laa diniyah) dan kerap dibentur-benturkan dengan Islam. Kelompok nasionalis sekular, sebagaimana tercermin dalam pemikiran Soekarno dan para aktivis kebangsaan lainnya yang ada dalam organisasi seperti Boedi Oetomo, adalah mereka yang menolak agama turut campur dalam sistem pemeritahan. Mereka berusaha menjauhkan peran agama, khususnya Islam, dalam sistem berbangsa dan bernegara. Mereka menjadikan Turki sekular di bawah pimpinan Mustafa Kemal At-Taturk sebagai kiblat dalam mengelola pemerintahan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC_LW3ab8wQd5nlxtsiekOq8ZsEoNwPLSZCumvp43NkjiMGflzFBNAxvAxVMzX40hnAIJ_HaKZMD_Zdsy3UFiwRAGsIQc7790okO7ydlUfGK-MTmR9YHLoFqZTshkWKPORPgLMZA/s400/LahirnyaTarekatMasonIndonesia.jpg" width="400" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kiblat kelompok kebangsaan kepada Turki Sekular tercermin jelas dalam pernyataan tokoh Boedi Oetomo, dr Soetomo yang mengatakan, "Perkembangan yang terjadi di Turki adalah petunjuk jelas, bahwa cita-cita "Pan-Islamisme" telah digantikan oleh nasionalisme." Dengan rasa bangga, saat berpidato dalam Kongres Partai Indonesia Raya (Parindra) pada 1937, Soetomo mengatakan,"Kita harus mengambil contoh dari bangsa-bangsa Jahudi, jang menghidupkan kembali bahasa Ibrani. Sedang bangsa Turki dan Tsjech kembali menghormati bangsanya sendiri."</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tokoh Boedi Oetomo lainnya, dr Tjipto Mangoenkoesomo, juga dengan sinis meminta agar bangsa ini mewaspadai bahaya "Pan-Islamisme", yaitu bahaya persatuan Islam yang membentang di berbagai belahan dunia, dengan sistem dan pemerintahan Islam di bawah khilafah Islamiyah. Pada 1928, Tjipto Mangoenkoesoemo menulis surat kepada Soekarno yang isinya mengingatkan kaum muda untuk berhati-hati akan bahaya Pan-Islamisme yang menjadi agenda tersembunyi Haji Agus Salim dan HOS Tjokroaminoto. Tjipto khawatir, para aktivis Islam yang dituduh memiliki agenda mengobarkan Pan-Islamisme di Nusantara itu bisa menguasai Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Jika mereka berhasil masuk dalam PPKI, kata Tjipto, maka cita-cita kebangsaan akan hancur.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pernyataan Tjipto Mangoenkoesomo makin memperjelas sikap kalangan pengusung paham kebangsaan atau nasionalis sekular yang berusaha membendung segala upaya dan cita-cita Islam dalam pergerakan nasional dan pemerintahan di negeri ini. Sebelum kemerdekaan, perdebatan soal Islam dan kebangsaan antara kelompok nasionalis sekular yang diwakili oleh Soekarno dan kawan-kawan dengan kelompok Islam yang diwakili A. Hassan, M. Natsir, dan H. Agus Salim begitu menguat ke publik. Berbagai polemik tentang dasar negara menjadi perbincangan terbuka di media massa. Kelompok Islam menginginkan negara yang nantinya merdeka, menjadikan Islam sebagai landasan bernegara. Sementara kelompok nasionalis sekular berusaha memisahkan agama dan pemerintahan. "Manakala agama dipakai buat memerintah masyarakat-masyarakat manusia, ia selalu dipakai sebagai alat penghukum di tangan raja-raja, orang-orang zalim, dan orang-orang tangan besi," kata Soekarno mengutip perkataan Mahmud Essad Bey.<br /> <br /> Sarekat Islam, sebagai organisasi pergerakan yang mengusung cita-cita Islam, melalui tokohnya HOS Tjokroaminoto memang menyerukan kepada SI untuk melancarkan gerakan tandzim guna mengatur kehidupan rakyat di lapangan ekonomi, sosial, budaya, menurut asas-asas Islam. Sedangkan H. Agus Salim, selain menyerukan perlawanan terhadap kapitalisme, juga menyerukan tentang kekhilafahan Islam dan Pan-Islamisme, sehingga berdiri apa yang disebut dengan Central Comite Chilafat. Nasionalisme dalam pengertian Salim adalah memajukan nusa dan bangsa berdasarkan cita-cita Islam.</div> <br /> <img border="0" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXiPXoe6qlMnPPKH3ZHj6oQItCwoOUiyewQKZ5MOcpgQVZEdKM1UeQfJFxrgse_rLMT2KOq3m11q-sTZlBz1J4KGSIpGVyVT4sGnJnobzo_yCPTX40pp7TRaLdnPAGgsiJ5z-FVg/s400/ariokoesoemo.jpg" width="400" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Mohammad Natsir dalam Majalah Pembela Islam tahun 1931 menulis bahwa kelompok yang ingin memisahkan agama dari urusan negara adalah kelompok "laa diniyah" (netral agama). Natsir menegaskan, ada perbedaan cita-cita antara kelompok kebangsaan dan para aktivis Islam tentang visi negara merdeka. Natsir menyatakan, kemerdekaan bagi umat Islam adalah untuk kemerdekaan Islam, supaya berlaku peraturan dan undang-undang Islam, untuk keselamatan dan keutamaan umat Islam khususnya, dan untuk semua makhluk Allah umumnya. Natsir menyindir kelompok nasionalis sekular dengan mengatakan, "Pergerakan yang berdasarkan kebangsaan tidak akan ambil pusing, apakah penduduk muslimin Indonesia yang banyaknya kurang lebih 85% dari penduduk yang ada, menjadi murtad, bertukar agama. Kristen boleh, Theosofi bagus, Budha masa bodoh."</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sementara kelompok kebangsaan, terutama mereka yang aktif dalam organisasi Theosofi dan Freemason, mengampanyekan bahwa nasionalisme yang dibangun di negeri ini harus sesuai dengan doktrin humanisme, di mana manusia berhak menentukan hukum buatan sendiri yang bertujuan untuk mengabdi kepada kemanusiaan, tanpa campur tangan agama manapun. Van Mook, tokoh Freemason di Hindia Belanda ketika itu, dalam sebuah pidato di Loge Mataram, Yogyakarta, tahun 1924, mengatakan, "Freemasonry membimbing nasionalisme menuju cita-cita luhur dari humanitas."</div> <br /> <img border="0" height="400" src="http://indocropcircles.files.wordpress.com/2011/11/loji-jakarta2.jpg" width="365" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Paham humanisme yang dibawa oleh elit-elit kolonial, teruatama mereka yang aktif sebagai anggota Theosofi dan Freemason inilah yang kemudian "ditularkan" kepada "anak-anak didik" para priyai dan elit Jawa yang menjadi abdi kompeni. Mereka mengampanyekan soal kesamaan semua agama-agama, tidak percaya dengan hukum Tuhan dan mempercayai kodrat alam, dan tentu saja sebagaimana trend imperialisme negara-negara Eropa ketika itu, adalah mengampanyekan bahaya "Pan-Islamisme", semangat solidaritas Islam dunia untuk membangun sebuah pemerintahan.<br /> <br /> Karena itu, untuk membendung Pan-Islamisme di Nusantara, apalagi ketika itu banyak tokoh-tokoh Islam yang pulang dari haji dan menimba ilmu di Makkah juga menyuarakan Pan-Islamisme, maka pemerintah kolonial membentuk basis-basis tandingan dengan mendukung berdirinya organisasi-organisasi kebangsaan seperti Boedi Oetomo, Jong Java, dan lain sebagainya. Selain itu, mereka juga merangkul para priyai sebagai kepanjangan tangan pemerintah kolonial, memberi keluasan bagi anak-anak keturunan mereka untuk bersekolah di negeri Belanda, dan mendirikan pendidikan-pendidikan netral (neutrale onderwijs), yang berbasis pada pembentukan karakter manusia dengan berpedoman pada hukum kodrat alam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tak sedikit dari para elit dan priyai Jawa ketika itu, baik yang aktif dalam organisasi kebangsaan ataupun mereka yang menjabat sebagai residen, asisten residen, wedana, dan sebagainya yang masuk dalam organisasi Theosofi dan Freemason. Bahkan, tak sedikit juga dari mereka yang masuk sebagai anggota Rotary Club, sebuah lembaga kemanusiaan yang dibentuk oleh Zionisme Internasional. Pelecehan demi pelecehan terhadap Islam dilakukan oleh para pengusung kebangsaan, seperti pernyataan bahwa ke Boven Digul lebih baik daripada ke Makkah, pergi haji adalah upaya menimbun modal nasional untuk kepentingan asing, Islam adalah agama impor yang berusaha menjajah tanah Jawa, dan sebagainya.</div> <br /> <br /> <br /> <a href="http://www.appsgeyser.com/getwidget/Wisbenbae/">Dapatkan Wisbenbae versi Android,GRATIS di SINI !</a></div> <div style="text-align: center;">  <a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/wisbenbae">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a><br /> <a href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a></div>

Sejarah Theosofi FreeMason, Penghancur Nusantara

Dalam buku “Sejarah Indonesia Modern”, sejarawan MC Ricklef menyatakan, Theosofi di Indonesia pada masa lalu banyak terlibat dalam berb...

Read more »

Warisan Soekarno yang ada di Kota Jakarta

<div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Soekarno, sang proklamator meninggalkan sejumlah warisan gedung dan monumen bersejarah di masa pemerintahannya. Tercatat mulai dari Masjid Istiqlal, Monas, hingga Gelora Bung Karno dibangun di zaman Soekarno. Ada juga patung 'Selamat Datang' di Bundaran HI, patung 'Dirgantara' di Pancoran, atau patung 'Pahlawan' yang kerap disebut patung 'Pak Tani' di Jakarta Pusat. </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /> 1. Istiqlal</span></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTd83jUG1unVL1M0QCatvJcPSIUA_sCRzQMxC13BxihHG_jFoSEAq7wA7b6WfU0olDBgxTkp0pV7l5x8RXZALRHd1F2yMVKbN0sIYGAdDofre0Z_RPxOYnExTvABkETt6Xby-8Lw/s400/Istiqlal.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> Istiqlal artinya kebebasan, lepas atau kemerdekaan. </div> <div style="text-align: justify;"> Ide pembangunan masjid ini muncul dari pada 1950. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Adalah KH Wahid Hasyim yang waktu itu menjabat sebagai Menteri Agama dan H Anwar Tjokroaminoto dari Partai Syarikat Islam yang menggodoknya.<br /> <br /> Keterlibatan Soekarno dalam proyek pembangunan masjid ini dimulai pada 1953. Soekarno yang mendapat pelaporan soal rencana pembangunan masjid menyambut baik.</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Bahkan membantu sepenuhnya pembangunan Masjid Istiqlal. Soekarno selaku kepala negara pun ikut Yayasan Istiqlal membantu dalam menentukan lokasi tempat Masjid Istiqlal di lokasinya sekarang.</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /> 2. Monas</span></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCf_0Buz5L6a2efgYGDVEL0TOis7DdnihUT6vb5eWS4XvXuN4HNfb97mOo6DP6ALTYJvldFogpQcd37vN2ALq4jeaTMgBr2BkyIAooZnylBVTRHdxGL7m2XzOC8dDzISAPGhgTeQ/s400/Monas.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> Ide pembangunan Monas datang dari Soekarno pada 1961. Dia membuat sayembara untuk membuat lambang bagi Kota Jakarta. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Hingga akhirnya pilihan Soekarno jatuh pada konsep Obelisk yang dirancang oleh Friederich Silaban.<br /> Namun di tengah jalan, ketika proyek digelar, arsitek pembangunan berpindah pada Raden Mas Soedarsono yang menyelesaikannya hingga menjadi Tugu Monas seperti yang dapat kita saksikan saat ini.<br /> <br /> Monas merupakan monumen setinggi 132 meter dan berbentuk lingga yoni. Di bagian puncak terdapat cawan yang di atasnya terdapat lidah api dari perunggu setinggi 17 meter dengan diameter 6 meter. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Total beratnya mencapai 14,5 ton. </div> <div style="text-align: justify;"> Yang menarik juga lidah api itu dilapisi emas seberat 45 kilogram.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">3. Gelora Bung Karno Senayan</span></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1GnbLAw5R9H2aPQM4Ht5PQlQM_eONhWsMayvSQ5k2xxd8pFI0Fy0xi6scG05l99z_4-96dveFB68azNVKexJo45KYxLyH36loMNMzgBKQcJeHAp70cKDbH1FxfmkdWZYbq7Oi8A/s400/Gelora_Bung_Karno_Senayan.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> Gelora Bung Karno mulai dibangun pada Februari 1960 dan rampung pada Juli 1962. Pembangunan kawasan GBK dengan menggusur 4 desa dan memindahkan 60 ribu penduduk. Pembangunan kompleks olahraga itu untuk menyambut Asian Games IV.<br /> <br /> Saat itu, selain sarana olahraga, Bung Karno juga ingin kawasan itu menjadi paru-paru kota dan ruang terbuka tempat warga berkumpul. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Yang menarik, ciri khas stadion yang mampu menampung 100 ribu orang ini adalah atap yang disebut oleh Bung Karno sebagai 'Temu Gelang', yaitu sebuah atap konstruksi baja besar yang membentuk cincin raksasa dan melindungi para penonton dari panas dan hujan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">4. Patung 'Selamat Datang' di Bundaran HI</span></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyIdXpGc_QFkBQZuZiAifgrnfN73FwVYwKRxiRBq6s0w-WdwnCQ4IddkELkw4t4kJ65pCpm2pCHnzku_rCcDSpW94ztnBEm2_QgUECb1R9Y86Ey8Cg0SaNjURt9noCAmMhpSdslg/s400/Patung_Selamat_Datang_di_Bundaran_HI.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> Patung 'Selamat Datang' ini, sejatinya dibangun untuk menyambut atlet Asian Games IV pada 1962. Patung dibangun dengan dikelilingi air mancur. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Patung perunggu ini dibuat oleh Edhi Sunarso, dan dirancang oleh Henk Ngantung, mantan Gubernur Jakarta.<br /> <br /> Selain menyambut atlet Asian Games, patung ini juga menyambut para pendatang yang tiba di Jakarta. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Patung ini menghadap ke arah utara yang merupakan pusat bisnis, perdagangan dan pendatang dari pelabuhan waktu itu. Hingga kini, kawasan Bundaran HI menjadi salah satu ikon kebanggaan Ibukota</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><br /> 5. Patung Dirgantara di Pancoran</span></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq3p6kfKoBB8uK2de2QbI_6oj55wjN7GW7AoM6WtxWeknQhGAgrTY_npbSsMjQiXAsja6Yg1gvJVIUM7O0tydgJdYU8yUkcpWNREx5Qt925Jd25D51_owx6yW5p2XcR0kRVtlI2Q/s400/Patung_Dirgantara_di_Pancoran.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> Patung yang dirancang Edhi Sunarso pada 1964-1965 ini dicetuskan oleh Soekarno. Saat itu, Soekarno yang menjabat sebagai presiden mempunyai harapan akan sebuah patung yang mewakili dunia penerbangan di Indonesia.<br /> <br /> Patung setinggi 27 meter dengan berat 11 ton itu terbuat dari bahan perunggu.</div> <div style="text-align: justify;"> Dalam berbagai literatur disebutkan, patung ini menggambarkan manusia angkasa yang menggambarkan semangat keberanian bangsa Indonesia untuk menjelajah angkasa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">6. Patung Pak Tani</span></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhubRbMWMXCcjwAtXgePp7EoLMNoeeT653j_zMmf6_825AmKGvEVczPwM7sDSa046fFl_Qtak8viYd6tQpUFZjrXmoz-obLWKnhPkeF3LpDEnB-ldZRpXSuh6ihoCKYOVZPu1gTyg/s400/Patung_Selamat_Datang_di_Bundaran_HI.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> Ide pembangunan patung ini muncul setelah Soekarno berkunjung ke Moskow, Rusia.</div> <div style="text-align: justify;"> Patung perunggu ini rampung dibuat pada 1963. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Di patung itu pun tertulis pesan dari Soekarno, "Bangsa yang menghargai pahlawannya adalah bangsa yang besar".<br /> <br /> Patung ini berkisah tentang seorang laki-laki bercaping yang menyandang senjata.</div> <div style="text-align: justify;"> Laki-laki ini meminta restu kepada perempuan di sisinya karena akan maju ke medan perang.<br /> <br /> Patung perunggu ini dibuat di Rusia dan dibawa ke Indonesia menggunakan kapal laut. </div> <div style="text-align: justify;"> Patung tersebut merupakan karya seniman Rusia bernama Matvei Manizer dan anaknya Otto Manizer. </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Nama aslinya Patung Pahlawan. Disebut patung Pak Tani karena caping yang dikenakan oleh patung laki-laki itu.</div> <a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/koeaing">Sumber</a><br /> <span style="font-size: large;"><a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/koeaing">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a></span><br /> <span style="font-size: large;"><a class="twitter-follow-button" data-show-count="false" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a></span><script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script>

Warisan Soekarno yang ada di Kota Jakarta

Soekarno, sang proklamator meninggalkan sejumlah warisan gedung dan monumen bersejarah di masa pemerintahannya. Tercata...

Read more »

Artis2 ABG blasteran yg HOT !

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"></span><img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgytoQw16rvd9pCSTKGCz5TtBn85D6kpQyd_hLfaT21-14DUq6qPNAYP0LQ1Ewqxy3QeSgHUotVk5L82EIJyX8fvymx9sjboGfaBvuA_87CGZBPTmBYMm5pz677T-gi9R3bqbe9/s640/ralineshah.jpg" width="466" /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: x-large;">Banyak yang bilang, remaja berwajah bule sering kali ‘dilirik’ oleh produser. Dan benar, di antara sekian banyak artis remaja populer di Indonesia, beberapa nama yakni aktris berdarah campuran.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> Salah satunya adalah Cinta Laura yang tak hanya sukses di dunia per-filman Indonesia melainkan juga di luar negeri. Selain Cinta, tentu masih banyak lagi nama-nama artis berdarah bule yang tak kalah populer. Di antaranya:</blockquote> </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">1. Cinta Laura</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Pertama kali muncul di layar TV, aktris dan penyanyi berdarah Jerman Cinta Laura memerankan tokoh utama dalam sinetron Cinderella. Kendati termasuk aktris pendatang baru, namun Cinta berhasil meraih Aktris Ngetop SCTV Awards tahun 2007 yang lalu. Tawaran syuting sinetron dan film mulai membanjiri anak dari pasangan Michael Kiehl dan Herdiana ini.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/04/7-Artis-Remaja-Bule-Yang-Populer-Banget-di-Indonesia-1-e1429331262338.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Cinta Laura (c) <a href="http://iconosquare.com/viewer.php#/detail/423465025597765064_339050924">iconosquare</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sukses di bidang akting, aktris kelahiran Jerman 17 Agustus 1993 ini juga merambah ke dunia tarik suara. Di antara lagu-lagunya yang paling populer yakni Oh Baby!, Guardian Angel, dan All of My Life. Sama halnya dengan Agnes Monica, bakat Cinta Laura tak hanya diakui di Indonesia melainkan juga di seluruh dunia.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">2. Pevita Pearce</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Nama Pevita Pearce pertama kali dikenal saat dirinya memerankan sosok Angel dalam film Denias Senandung di Atas Awan tahun 2006 lalu yang merupakan film pertamanya. Setahun setelahnya, aktris berdarah Inggris ini kembali bermain film dalam Lost in Love bersama aktor Richard Kevin. Sukses bermain Lost in Love, Pevita menyandang gelar Pemeran Utama Wanita Terbaik FFI 2008.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/04/7-Artis-Remaja-Bule-Yang-Populer-Banget-di-Indonesia-2-e1429331459327.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Pevita Pearce (c) <a href="http://iconosquare.com/viewer.php#/detail/959818621151192381_4310360">iconosquare</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Memperdalam dunia akting, Pevita melanjutkan studinya di New York di bidang teater tahun 2012 lalu. sekembalinya ke Indonesia, Pevita lalu melanjutkan bermain film di antaranya 5 cm, Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, dan Aku Cinta Kamu. Tak hanya itu, Pevita juga menjadi bintang iklan berbagai produk ternama di Indonesia.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">3. Chelsea Islan</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Banyak yang bilang, Chelsea Islan merupakan Dian Sastro versi remaja dan bule. Memang, selain memiliki kemiripan fisik dan kesamaan hobi, aktris cantik kelahiran Washinton D.C 2 Juni 1995 ini sangat laris di dunia per-filman Indonesia. Chelsea pertama kali menguji bakat aktingnya dalam film Refrain bersama Maudy Ayunda dan Afgan.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/04/7-Artis-Remaja-Bule-Yang-Populer-Banget-di-Indonesia-3-e1429331585291.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Chelsea Islan (c) <a href="http://iconosquare.com/viewer.php#/detail/925797312340568536_188236161">iconosquare</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Kesuksesannya dalam film Refrain membuatnya kini membintangi banyak judul film, di antaranya Merry Riana : Mimpi Sejuta Dolar, Dibalik 98, dan Guru Bangsa : Tjokroaminoto. Yang lebih mengagumkan lagi, Chelsea kini dinobatkan sebagai Duta Anti Bullying lantaran dirinya yang menginspirasi banyak orang kala isu miring yang pernah menimpanya beberapa waktu lalu.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">4. Yuki Kato</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sejak masih anak-anak, Yuki Kato sudah memiliki bakat di dunia akting. Aktris cantik berdarah Indonesia Jepang ini mulai dikenal di dunia entertainment semenjak dirinya beradu akting dalam sinetron Primata Cantik bersama dua rekannya, Irshadi Bagas dan Esa Sigit. Akan tetapi, Yuki sendiri mulai populer setelah sinetron Heart Series.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/04/7-Artis-Remaja-Bule-Yang-Populer-Banget-di-Indonesia-4-e1429331703179.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Yuki Kato (c) <a href="http://iconosquare.com/yukikt">iconosquare</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Setelah tumbuh remaja, aura Yuki Kato makin bersinar dan dia menjadi sosok seleb remaja favorit di Indonesia. Apalagi, setelah dia menjadi pemeran utama dalam sinetron Arti Sahabat yang digandrungi kaum remaja. Bakat Yuki dalam dunia akting terbukti dengan penghargaan Aktris Pemeran Utama Terfavorit Gaulteenment Award tahun 2012 yang lalu.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">5. Kimberly Ryder</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Kimberly Alvionella Ryder atau yang akrab dengan Kim Ryder merupakan artis Indonesia berdarah Minang-Makassar dan Inggris. Pertama kali terjun ke dunia akting, aktris yang akrab disapa Kimi ini mendapatkan peran antagonis dalam sinetron Cahaya tahun 2008 lalu. Namun, bakat akting Kimi yang diturunkan oleh ayahnya, Nigel Ryder, membuat banyak produser film dan sinetron meliriknya dan menjadikannya pemeran utama di berbagai judul.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/04/7-Artis-Remaja-Bule-Yang-Populer-Banget-di-Indonesia-5-e1429331794729.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Kimberly Ryder (c) <a href="http://iconosquare.com/kimbrlyryder">iconosquare</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Nama aktris dan model cantik kelahiran 6 Agustus 1993 ini semakin terkenal setelah dirinya membintangi sinetron Monyet Cantik bersama Yuki Kato. Tak hanya film dan sinetron. Wajah Kimi juga kerap kali terlihat di beberapa iklan.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">6. Anna Karina Gilbert</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Berbeda dengan artis remaja yang lainnya, pesinetron muda dan cantik Anna Karina Gilbert merupakan sosok muda yang selalu tampil modis dengan menggunakan hijab. Artis berdarah Indonesia Amerika ini pertama kali beradu akting dalam sinetron laga kolosal Tutur Tinular versi 2011 yang kemudian diincar oleh banyak produser.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/04/7-Artis-Remaja-Bule-Yang-Populer-Banget-di-Indonesia-6-e1429331867894.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Anna Karina Gilbert (c) <a href="https://www.facebook.com/aef.rastafara.7?fref=ts">iconosquare</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Karena penampilannya yang berhijab, dara cantik kelahiran Jakarta 20 Desember 1993 ini kerap kali membintangi sinetron dan FTV religi. Di antaranya, sebagai pemeran utama dalam Jilbab in Love, Aisyah Putri serta FTV religi berjudul Ramadhan Cinta Mama dan Cahaya Cinta di Bulan Ramadhan. Banyak yang bilang, Anna Gilbert ini merupakan Citra Kirana versi bule.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">7. Dahlia Poland</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Dara cantik kelahiran 5 Maret 1997 ini merupakan putri dari pasangan James Russel Poland dan Sri Mulyati. Dahlia Poland mengawali karirnya sebagai model dan pemenang Gadis Sampul 2011. Pertama kali terjun ke dunia akting dalam sinetron Kutunggu Kau di Pasar Minggu yang tayang 2012 lalu. Tak lama setelah itu, Dahlia Poland makin sering tampil di televisi.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img src="http://selebupdate.com/wp-content/uploads/2015/04/7-Artis-Remaja-Bule-Yang-Populer-Banget-di-Indonesia-7-e1429331953649.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Dahlia Poland (c) <a href="http://iconosquare.com/dahliapoland_">iconosquare</a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebelum menjadi pemeran di sinetron Ganteng Ganteng Srigrala, artis remaja berdarah Amerika sudah sering membintangi beberapa judul sinetron, film, FTV, video clip, hingga bintang iklan. Akan tetapi, namanya semakin terkenal semenjak berperan sebagai Thea bersama Jessica Mila dan Prilly Latuconsina.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <center> <span style="font-size: large;"> <a href="http://www.stumbleupon.com/stumbler/Wisbenbae">Sumber</a></span></center> <center> <span style="font-size: large;"><br /><a href="https://groups.google.com/forum/embed/?place=forum/wisbenbae&showsearch=true&showpopout=true&showtabs=false&parenturl=http%3A%2F%2Fwisbenbae.blogspot.com%2Fp%2Fforum.html#!tags/wisbenbae/politics">lanjutin di sini !</a><br /> <a class="twitter-follow-button" data-show-count="true" data-size="large" href="https://twitter.com/wisbenbae">Follow @wisbenbae</a> <script>!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");</script> <br /> </span></center>

Artis2 ABG blasteran yg HOT !

Banyak yang bilang, remaja berwajah bule sering kali ‘dilirik’ oleh produser. Dan benar, di antara sekian banyak artis remaja populer...

Read more »

Lima Tokoh Jadul untuk Resolusi 2016

<span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> Izinkan saya memberikan Anda bayangan resolusi di 2016 lewat cerita teladan sejumlah lelaki muda pemberani yang sialnya dilahirkan oleh sebuah kurun bernama “1915”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Saya hampir tak dapat bagian untuk melakukan tabulasi soal apa yang keren dan bangsat di tahun 2015. Kronik peristiwa penting 2015 dan segala keperihannya sudah dibikin Kompas, Tempo, Kedaulatan Rakyat, Nova, Misteri, dan Kokok Dirgantara. Ketika semua sudah menampilkan yang terbaik yang mereka kuasai, saya tiba-tiba ingat kemampuan saya yang sampai saat ini masih saya miliki: menggali sumur masa lalu yang bisa sampai di bulan Januari 1900.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Untuk itu, izinkan saya memberi Anda bayangan resolusi di 2016 lewat cerita teladan sejumlah lelaki muda pemberani yang sialnya dilahirkan oleh sebuah kurun bernama “1915”.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">TELADAN PERTAMA: PERTEMUAN SEMAOEN DAN SNEVLIET</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Kenal Semaoen? Di tetralogi keempat Pramoedya Ananta Toer, Rumah Kaca, tokoh muda kita ini digambarkan begini:</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> “Seorang bocah berperawakan pendek, bercelana panjang dan berkemeja pendek, semua serba putih dengan gesitnya menghidangkan air teh. Setelah meletakkan gelas-gelas, ia berdiri tegak dan dalam bahasa Belanda yang lancar mengucapkan selamat datang pada sang ayah dan sukses di atas podium untuk Siti Soendari. Setelah itu ia membungkuk seperti seorang pengawal kerajaan di istana-istana Eropa dan memperkenalkan dirinya:</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Namaku Semaoen…”</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Yang mau saya ceritakan berikut ini adalah soal pertemuan sepele. Semaoen, pemuda dekil dan ringkih berumur 16 tahun bertemu bule dari Eropa di Surabaya. Masalahnya, bule ini membawa wahyu kominis di kepalanya yang bikin pemuda Islam terpelajar Maoen tersirep. Pertemuan mereka melahirkan banyak hal yang bermutu, dan bukannya rintihan dan berkeranjang keluh-kesah yang hadir tiada henti. Cih.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Tiga tahun setelah perjumpaan mereka, Maoen yang terpesona bikin Sarekat Islam Perjoangan di Semarang, yang dalam pergaulan aktivis retro dikenal sebagai “SI Merah”. Di tahun yang sama pula, si doi merebut koran Sinar Djawa dari guru dan bapak kosnya di Surabaya, HOS Tjokroaminoto, untuk kemudian menjadi pemimpin redaksi di usia yang masih 18 tahun.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Lima tahun berselang dari pertemuan dengan bule ini, lahirlah Partai Komunis Indonesia (PKI).</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Kata orang, silaturahmi penting, perkenalan dan pergaulan memperluas kemungkinan gelombang rezeki dan ilmu.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Pertemuan Maoen yang belia dan Snevliet, si bule kuminis pintar, itu melahirkan koran, partai, pemberontakan, dan Digul. Lha, pertemuanmu selama ini dari tahun ke tahun sudah melahirkan apa saja? Jodoh? Kekayaan? Partai? Revolusi? Atau airmata?</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">TELADAN KEDUA: KIAI DAHLAN BIKIN ‘SOEARA MOEHAMMADIYAH’</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Semua orang tahu kiai muda bernama Ahmad Dahlan ini bikin ormas bernama Persjarikatan Moehammadiah di tahun 1912. Untuk menjaga nyala awal sinar mentari dakwah persjarikatan, Kiai Dahlan membikin “infrastruktur dakwah”. Infrastruktur itu bukan dalam bentuk laskar, melainkan bikin majalah Soeara Moehammadiyah (SM). Dan sialnya, majalah ini masih hidup dan sehat walafiat di tahun 2015 atau seratus tahun sejak dibikin kiai muda itu di Yogyakarta.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Dari panjangnya usia majalah SM, nyatalah persyarikatan ini tahu menjaga warisan kemajuan dan bisa menjadi teladan bagaimana mestinya menjaga salah satu cagar budaya penting para pendahulunya; selain tentu saja warisan spirit belapati menerjang TBC (takhayul, bidah, churafat) kapanpun di manapun. Ini, lho, yang namanya “Islam Berkemajuan”. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">TELADAN KETIGA: MARCO YANG TEGAR MENGHADAPI PENJARA AKIBAT BACOTAN TULISANNYA</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sepanjang 1914, saya mencatat ada belasan kali Marco Kartodikromo ini memuat tulisan yang ada unsur makian “pantat”. Makian itu ada yang ditujukan kepada pembesar kabupaten atau priyayi-priyayi lokal yang bikin orang Jawa. Setahun berikutnya atau tahun 1915, Marco kena batunya. Tapi bukan oleh tulisan yang ada “pantat”-nya itu, melainkan oleh 4 artikel lain yang “lebih sopan”.</div> <div style="text-align: center;"> Dan apa reaksi pemuda berumur 25 tahun asal Blora ini saat tahu ia menerima surat panggilan untuk berperkara di pengadilan Semarang karena empat artikel di korannya itu? Bangga. Ya, dia bangga. Bangga sekali.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Bandingkan dengan pemilik akun @ypaonganan yang bacotannya dengan hestek ada frase “lonte”-nya yang menurut pulisi sudah 200-an kali dicuitkannnya di Twitter. Lihat sendiri bagaimana keberaniannya sebelum dan <a href="http://nasional.kompas.com/read/2015/12/17/15162081/Pemilik.Akun.ypaonganan.Menyesal.Unggah.Foto.Jokowi-Nikita">sesudah “diseriusi” Officier van Justitie</a>. Melempem!</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Kalau Marco, ini sikapnya:</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> “Ha! Soenggoeh poen tidak sia-sia boeah pennanja keempat orang Journalist jang terseboet diatas itoe, sebab lantaran ini perkara soedah tentoe kami Boemipoetra akan merasai djoega kelesatan boeah pennanja keemapt orang Joernalist itoe, kalau kami ini seorang jang berharta, soedah barang tentoe empat orang Journalist jang terseboet diatas itoe dadanja kami hiasi bintang-mas boeat tanda tjakap dan keberaniannja bertenaga dilapang Journalistiek. tetapi dari sebab kami ini seorang jang miskin, djadi bintang-mas itoe hanja kami ganti poedjian dan oetjapan banjak trima kasih.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sesoenggoehnja ini persdelict loear biasa, sebab kebanjakan Redakteur kalau kena perdelict hanja seboeah karangan, tetapi ini Doenia Bergerak pertama kali terserang persdelict dengan empat boeah karangan.”</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Si doipun masih sempat-sempatnya menjual buku, walau pintu penjara sudah membuka perlahan-lahan:</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> “Keterangan lebih pandjang akan kami moeat didalam boekoe jang akan kami beri nama: EXTRA DOENIA BERGERAK. Ini boekoe sebesar Doenia Bergerak sekarang ini, berisi koerang lebih 50 pagina, memakai kertas lebih bagoes, koelitnja poen tebel dan terhias gambarnja Joeurnalisten jang ternama, agar soepaja boleh boeat peringatan sekalian soedara-soedara. Ini boekoe akan kami djoeal dengan harga + f 1 (seroepiah).</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Dengan hormat kami minta kepada soedara-soedara sekalian, soepaja berkenan membeli ini boekoe, dan kalau bisa akan kami tjitakkan 5000 boekoe.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sekali lagi kami berseroe: INGATLAH!! MENETEPI DJANDJI!!!</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Wassalam</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> MARCO.”</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">TELADAN KEEMPAT: SOLIDERNYA SOEWARDI SOERJADININGRAT</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Saya perlu jelaskan, Soewardi ini adalah nama Ki Hadjar Dewantara sebelum nama ini dibuangnya pada Februari 1928 di sekitar Pasar Ngasem Yogyakarta dalam sebuah ritus diskusi. Pada 1915, Soewardi mengirimkan surat dari Belanda untuk mendukung posisi Marco menghadapi perkara delik pers yang membelitnya.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Den Haag, 13 Agustus 1915</div> <div style="text-align: center;"> Kepada</div> <div style="text-align: center;"> M. Marco Di Solo</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Saudara jang tertjinta,</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Dengan terkedjoet maka kami orang di negeri Belanda dapat batja, dalam soerat kabar Gontoer Bergerak bahwa saudara telah diperiksa oleh Justitie dan Officier van Justitie minta hukuman doewa tahoen totoep (gevangenisstraf). Innalilahi wainna ilaiahi rodjioen. Begitulah kehendak pemerintah.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Djikalau soedah takdir saudara mesti dihoekoem naeklah appel. Memang tidak moedah dan joega tidak enak orang membela bangsa, akan tetapi boeat kita jang demikian itoe wadjib. Tidak sekali-kali kita bakal melepaskan pengharapan kita, walaupun besar koerbannja, akan tetapi kita sekalian wadjib mengorbankan djiwa sendiri djika perlu.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Djangan kira nanti tiada orang yang soeka mengganti pekerjaan saudara. Saja rasa, jang sepoeloeh, dueapoloeh, tigapoeloeh, oerang soeka mengganti saudara. Dengan persdelict ini tentoe banyak yang masuk ke medan pergerakan kita. Berani karena benar. Rawe-rawe rantas, malang-malang poetoeng.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Amin</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Salam taklim</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Soerjaningrat</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Di tahun 1915 itu, UU ITE Delikpers sedang mematuk kurban-kurbannya. Ada 12 pemimpin redaksi dan redaktur yang diseret ke pengadilan dari pelbagai kota, antara lain Medan, Batavia, Bandung, Semarang, Solo, dan Surabaya. Bandingkan dengan <a href="https://jurnalis.files.wordpress.com/2015/09/2015-di-bawah-bayang-bayang-krisis.pdf">laporan Aliansi Jurnalis Independen (AJI) bahwa di tahun 2015</a> terdapat 43 kasus kekerasan menimpa jurnalis.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sesama pegiat jurnalistik dan sekaligus sesama aktivis muda pergerakan, apa yang dilakukan Soewardi, walau jauh di negeri pembuangannya di Belanda karena kasus tulisannya di De Expres pada 1913, adalah teladan bagus. Jika ada kawan yang dijerat oleh hukum dan hati kecil kita mengatakan bahwa kawan itu benar, maka, mengikuti cara pemuda retro Soewardi seratus tahun silam, wajiblah hukumnya berada di barisan pendukung kawan yang berperkara itu.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Apalagi kawan yang berperkara itu gak plintat-plintut sikapnya melawan apa yang menurutnya salah. Antara apa yang ditulisnya di akun sosialnya, baik Twitter maupun Facebook, satu tarikan dengan sikapnya di dunia nyata.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">Teladan Kelima: Ikuti Cara Kumpeni</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Tidak afdol rasanya kalau kaki saya hanya bertumpu pada satu pihak, sementara pihak lain dilupakan begitu saja. Teladan Kelima ini khusus buat yang sedang berkuasa di mana seluruh tentakel UU dikuasai sepenuhnya.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Untuk bikin insyaf pemuda-pemuda retro kepala batu dan labil macam Marco cs, maka pemerintah di bawah komando Gubernur Jenderal Graaf JP van Limburg Stirum tak cukup dengan Staatblad No 205-206 pasal 66a dan 66b (pasal karet pencemaran nama baik dan menyebarkan kebencian lewat pers di muka umum). Perlu disempurnakan dengan membuatkan untuk mereka suatu lembaga spesial bernama Politieke Inlichtingen Dienst (PID) atau Dinas Intelijen Politik Hindia Belanda. Itulah resolusi bikinan kumpeni 1916 dan sekaligus hadiah terindah untuk aktivis pergerakan yang kepala batu.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Jadi, sudah ada bocoran belum, resolusi macam mana yang mau diambil <a href="http://mojok.co//?s=JOKOWI">Presiden yang Terhormat Jokowi</a> dan Jenderal Luhut Binsar Panjaitan di tahun 2016 untuk aktivis anti sawit, anti kuminis, anti semen, anti tentara penyerobot tanah, anti Pancasila, anti NKRI, dan seterusnya?</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Semakin tahun, dunia fana ini akan semakin bising. Pertumbuhan penduduk dan industri kendaraan bermotor di dunia nyata, dan terutama banjir suara di dunia maya.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Perkembangan teknologi digital semakin hari semakin meriah. Segala yang fisik didigitalkan, termasuk keributan-keributan yang tadinya hanya berada di pojokan-pojokan entah, di sudut-sudut peradaban, kini semuanya merangsek ke tengah saling berebut perhatian.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Setelah <a href="http://mojok.co/2014/12/mojok-person-of-the-year-2014/">tahun politik 2014</a>, yang memang khittahnya menjadi tahun panas, 2015 yang tadinya diprediksi (atau diharapkan?) banyak pakar akan sedikit mendingin ternyata semakin penuh keonaran. Tiada hari tanpa isu panas di media sosial. Tahun 2015 adalah bukti nyata betapa intensitas hingar-bingar di internet akan terus meninggi. Tak peduli tahun politik atau tahun babi atau tahun monyet. 2016 dan seterusnya kemungkinan besar akan lebih tak karuan lagi.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Tentu tak mudah mencari suara-suara orisinal di tengah kerumunan yang berteriak. Karenanya menentukan Wisbenbae Person Of The Year 2015 bukanlah pekerjaan gampang. Eh, tapi nggak sulit-sulit amat juga ding. Beberapa bisa kita temukan tanpa usaha berarti karena ada orang-orang tertentu yang punya privilese memegang mikrofon di tengah keramaian.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Berikut daftar Manusia Paling Wisbenbae 2015, tokoh-tokoh paling segar, menghibur, dan layak menjadi pengingat bagi kita semua:</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">5. HAFIDZ ARY</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Tidak sulit memasukkan Hafidz ke dalam daftar ini, tidak perlu sampai mengobok-obok tumpukan jerami untuk mencari sebatang jarum. Hafidz dengan sendirinya muncul ke permukaan sebagai corong yang memancarkan bara api.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Hafidz adalah El Fenomeno di Twitter. Ia adalah contoh terbaik bagaimana menjadi kompor itu mudah. Bahan bakar paling efektifnya tentu saja sentimen agama.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Ketika insiden Tolikara terjadi, sebuah masjid di Papua terbakar di hari Idul Fitri, tanpa basa-basi Hafidz segera membrojolkan provokasinya: “Umat Islam sudah begitu tolerannya, Indonesia jadi negara dengan gereja terbanyak di dunia. Yang didapat? Masjid dibakar.”</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Tanpa melakukan pengecekan dua kali atas apa yang sebenarnya terjadi, tanpa pernah membaca buku <a href="https://www.facebook.com/748897595232125/photos/pb.748897595232125.-2207520000.1451603865./802892493165968/?type=3&theater">Melawat ke Timur</a> karya Kardono Setyorakhmadi, dan hanya bermodalkan <a href="http://news.metrotvnews.com/read/2015/07/17/148328/saat-imam-takbir-pertama-sekelompok-orang-datang-dan-lempari-musala-di-tolikara">berita tergesa-gesa dari Metro TV</a>, Hafidz buru-buru berkokok, “Jika muslim di Jakarta atau Jawa minoritas, pembakaran masjid ya terjadi juga di sini.”</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Semua muslim sumbu pendek tak urung langsung terbakar, karena sekilas pernyataan Hafidz tampak begitu jujur, benar, dan pintar. Tapi logika Hafidz adalah juga logika para pembakar tempat ibadah dari agama apapun.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Hafidz adalah alarm bagi kita semua: jika spesiesnya dikloning massal di semua agama, perang antar agama sebentar lagi bukan mustahil bakal terjadi.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">4. BAYU KUMBARA</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Berkebalikan 169 derajat dengan Hafidz yang mengumbar pesan perang, Bayu menebar pesan cinta.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sebagian orang mungkin akan dengan sinis berpendapat, Bayu hanya memenuhi nubuat Andy Warhol bahwa akan banyak manusia yang menjadi terkenal selama 15 menit. Ya, barangkali Bayu memang sensasi sementara belaka untuk kemudian dilupakan. Tapi benarkah Bayu dilupakan, terutama oleh para jomblowan karatan?</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Bayu yang memikat hati perempuan bule secantik Jennifer Brocklehurst memang sebentar saja menjadi tren percakapan, tapi ia telah menjadi gada yang menghantam kepala semua orang yang tak kunjung mendapat pasangan.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Jika Disney punya dongeng-dongeng putri yang mendayu-dayu, Indonesia patut bangga punya dongeng seindah kisah Bayu. </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">3. NIKITA MIRZANI</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Karena hanya Kak Nikita ini yang bisa membuat junjungan kami Bilven Sandalista sampai bersabda begini: “Setidaknya ada empat NIKITA yang berpengaruh besar di dunia ini: Nikita Khrushchev, Nikita Willy, dan Nikita Mirzani. Dan yang satu lagi sempat heboh tahun lalu ketika pilpres: Jokowi-JK adalah niKITA!”</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> #Krik</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">2. DONY ISWARA</span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mz Don <a href="https://twitter.com/pseuDony_">@Pseudony_</a> adalah air zam-zam bagi mereka yang dahaga.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mz Don tak pernah lelah menjadi sumur inspirasi dengan #rekomendeath dan cerita-cerita yang tak selesainya.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mz Don tak pernah segan memfollow balik ukhti-ukhti subhanallove dan mengajak mereka rumpi-rumpi unyu.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Padahal mah~</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mz Don adalah manusia terbaik yang lahir di Twitter.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mz Don idaman semua mamalia.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mz Don kandidat terkuat Wisbenbae Person of The Year, sampai pekan ketiga Desember 2015.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mz Don seharusnya jadi Manusia Paling Wisbenbae tahun ini jika saja tidak ada peristiwa istimewa di pekan terakhir penghujung tahun.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Dah ah~</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: x-large;">1. TUKANG KOMENTAR </span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Belum pernah ada yang mengira bahwa komentar di Facebook akan serevolusioner ini.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Sebelumnya, banyak pakar IT dunia menganggap bahwa kolom komentar Youtube adalah harta karun internet. Tapi itu jauh sebelum mereka mengetahui kedahsyatan para komentator Facebook asal Indonesia. Para komentator itu bukan hanya nyaris tidak menuntut apa-apa, tapi bahkan berhasil membawa peradaban internet melompat jutaan langkah lebih apolitis, lebih lucu, dan karenanya lebih selo.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Mereka ada dan berlipat ganda. Dan tujuan utama mereka berkomentar adalah komentar itu sendiri. Bukan yang lain.</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;"> Mari kita simak <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1000974856201&set=p.1000974856201&type=3">komentar yang seminggu terakhir marak di foto lawas Mark Zuckerberg (diposting tanggal 3 Oktober 2011)</a>. Dari 17.157 komentar (sampai tulisan ini dibuat), 15.157-nya adalah komentar anak-anak Indonesia Cahaya Asia Harapan Bunda. Berikut beberapa komentar yang saya pilih secara acak, dengan sedikit perbaikan ejaan:</blockquote> <br /> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: center;"> “Lagi fap-fap ya, Juk? Dasar Marjuki, suka fap-fap. Mana sini bagi link-nya?”<br /> <blockquote> “Mrax, tytyd lu kecil.”<br /> “DIJUAL<br /> Pintu ke mana saja (diimpor dari masa depan)<br /> Kondisi: Baru<br /> Fungsi: Bisa ke mana saja dalam waktu yang cepat.<br /> Harga: 14 Juta NEGO!<br /> Surat-surat lengkap dari masa depan.<br /> Stok Masih ada 7!<br /> Enak buat travelling. Kalo bisa ini kenapa harus naek pesawat?<br /> Makasih, Gan.<br /> Minat? Komentar or chat Fb ini.<br /> Atau invite 5554A219.”<br /> “Galer dulu, Sob!”</blockquote> </blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Untuk merasakan sendiri sensasinya secara kaffah, Anda sebaiknya segera meluncur <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1000974856201&set=p.1000974856201&type=3">ke TKP</a>. Habis membaca komentar-komentar itu, saya jadi yakin kehidupan kita senantiasa akan dinaungi aura kasih positif dan dunia yang kian bising ini selamanya akan baik-baik saja. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> Selamat tahun baru 2016!</div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <div> <center> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/20CaVt7tKdE" width="540"></iframe></center> <center> <br /><center> </center> <center> </center> <img src="http://mojok.co/wp-content/uploads/2014/10/gus-muh.jpg" /></center> </div> <div> <a href="http://mojok.co/author/muhidindahlan/"><i>Muhidin M. Dahlan</i></a></div> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://wisbenbae.blogspot.com/p/forum.html"><span style="font-size: large;">lanjutin di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <center> <span style="font-size: large;"><a href="https://twitter.com/wisbenbae"></a></span></center>

Lima Tokoh Jadul untuk Resolusi 2016

Izinkan saya memberikan Anda bayangan resolusi di 2016 lewat cerita teladan sejumlah lelaki muda pemberani yang sialnya dilahirkan oleh se...

Read more »