Bugis Street Dulu dan Sekarang

<div style="text-align: center;"><img alt="Keramaian di Bugis Street" height="747" src="http://ranselkecil.com/images/377.jpg" width="500" /></div><div style="text-align: center;"> Keramaian di Bugis Street</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sudah sering saya melintasi tempat perbelanjaan Bugis Street yang bercirikan kanopi besar berwarna merah dengan layar elektronik besar di atasnya yang terletak tepat di belakang halte bis Bugis. Hampir setiap kunjungan ke Singapura atau transit dalam perjalanan pulang ke Jakarta saya selalu menginap di penginapan favorit Cozy Corner yang berada tepat di seberang pusat perbelanjaan Bugis Junction. Awalnya Bugis Street terlihat sangat biasa, tidak lebih seperti pasar tradisional yang menjual barang barang dengan harga murah mulai dari pakaian, sepatu, tas, asesoris, jajanan, dan cinderamata beratribut Singapura. </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tidak ada yang istimewa dari jajaran kios-kios kecil yang memenuhi sebuah jalan di kawasan Bugis dan hanya menyisakan ruang sirkulasi sempit di antaranya. Sampai akhirnya saya menemukan cerita mengenai <i>urban development</i> yang menarik di balik sejarah Bugis Street, seiring berkembangnya pembangunan infrastruktur kota Singapura yang pesat tanpa harus mengorbankan sejarah suatu tempat yang justru sebaliknya dipertahankan dan dipromosikan sebagai daya tarik pariwisata belanja kota Singapura.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;"><img alt="Penawaran Harga Kompetitif di Bugis Junction" height="334" src="http://ranselkecil.com/images/379.jpg" width="500" /></div><div style="text-align: center;"> Penawaran Harga Kompetitif di Bugis Junction</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img alt="Pasar Modern di Bugis Junction" height="334" src="http://ranselkecil.com/images/378.jpg" width="500" /></div><div style="text-align: center;"> Pasar Modern di Bugis Junction</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kawasan belanja Bugis Street sangat populer di kalangan turis asal Indonesia dan juga selalu menjadi pengunjung terbesar dari tahun ke tahun. Lokasi Bugis Street sangat strategis dicapai baik yang masuk ke Singapura dengan kapal feri melalui Marina Bay, melalui bandara Changi, maupun dengan bis dari Malaysia yang berhenti di Lavender St. Bugis Street juga didukung oleh infrastruktur transportasi yang sangat baik dan memungkinkan untuk dicapai dengan mudah dari kawasan tempat berjamurnya hotel dan pusat perbelanjaan modern di kawasan lain. Area ini bahkan dapat ditempuh dengan berjalan kaki dari China Town, Orchard, Clark Quay, Little India maupun Kampung Glam.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sejarah Bugis Street jauh berawal pada saat Singapura masih bernama Temasek, yang terkenal sebagai kota pelabuhan, menarik banyak imigran dari berbagai etnis untuk datang dan berdagang. Pedagang dan pelaut ulung Bugis dari Indonesia juga berkumpul di sini. Pada tahun 1829 dari Makasar mereka membawa rempah-rempah dan emas dengan menggunakan perahu pinisi menyeberangi lautan untuk mencari peruntungan baru di tanah Singapura. Kedatangan pelaut-pelaut Bugis sekaligus membentuk komunitas Bugis yang bermukim di kampung Bugis atau Bugis Village yang dikenal saat ini dan memunculkan pedagang, pahlawan dan tokoh baru yang berperan dalam sejarah negara Singapura.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Era tahun 1950-an hingga 1980-an merupakan masa keemasan Bugis Street. Sebagai pusat jajanan kaki lima dan pasar malam yang menjual makanan dengan cita rasa lokal, minuman beralkohol dengan harga murah dan cinderamata, memikat pengunjung dari tentara Australia dan Inggris yang singgah di Singapura. Bugis Street berkembang menjadi tempat prostitusi dan perjudian pada tahun 1970-an ketika tempat ini sering dijadikan tempat berlibur oleh tentara Amerika Serikat saat perang Vietnam berkecamuk.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img alt="Cinderamata Singapura ditampilkan di Bugis Street" height="747" src="http://ranselkecil.com/images/376.jpg" width="500" /></div><div style="text-align: center;"> Cinderamata Singapura ditampilkan di Bugis Street</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hiruk-pikuk dan gemerlap malam sepanjang Bugis Street pun sirna ketika Urban Redevelopment Authority (URA) memulai pembangunan stasiun <i>mass rapid transit</i> (MRT) pada tahun 1985. Kawasan Bugis Street dihancurkan dan pedagang direlokasi ke tempat lain untuk dapat meneruskan usaha mereka. Dunia pariwisata Singapura kehilangan salah satu atraksi wisatanya yang sangat populer hingga akhirnya pada tahun 1987 Singapore Tourism Board memulai kembali usaha untuk merevitalisasi Bugis Street yang pernah menjadi ikon dari atraksi pariwisata Singapura dengan membangun pusat perbelanjaan modern Bugis Junction. Pembangunan Bugis Junction mengintegrasikan pusat perbelanjaan, menara perkantoran dan hotel InterContinental Singapore yang berada di atas MRT Bugis dan selesai pada tahun 1995.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img alt="Suasana Bugis Street Modern" height="334" src="http://ranselkecil.com/images/375.jpg" width="500" /></div><div style="text-align: center;"> Suasana di Bugis Street Modern</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mungkin tidak banyak yang tahu kalau Bugis Street yang sebenarnya justru berada di dalam pusat perbelanjaan modern Bugis Junction, yaitu jalan yang kini beralaskan batu keramik, beratapkan panel kaca transparan, terapit diantara rumah toko dengan fasade berarsitektur <i>Straits Chinese-style</i>. Jalan yang berada di antara deretan rumah toko dua lantai di Bugis Village yang berarsitektur konservatif dan pusat perbelanjaan Iluma yang berarsitektur modern dengan permainan iluminasi <i>crystal mesh</i> pada fasadenya disebut New Bugis Street, hanya saja oleh Singapore Tourist Promotion Board tetap dipromosikan sebagai Bugis Street untuk mengenang masa keemasan yang sudah berlalu.</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small; font-style: italic;">http://feedproxy.google.com/~r/ranselkecil/~3/7PPb8N7m87w/bugis-street-dulu-dan-sekarang</span></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://wisbenbae.blogspot.com/2005/05/forum-wisbenbae.html">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></div>

Bugis Street Dulu dan Sekarang

Keramaian di Bugis Street Sudah sering saya melintasi tempat perbelanjaan Bugis Street yang bercirikan kanopi besar berwarna merah dengan ...

Read more »

Badik / Kawali bagi orang Bugis Makassar

<div style="text-align: justify;"> Sebagai seorang lelaki berdarah etnis Bugis Makassar, menja pesan leluhur yang mengatakan, "Teyai Bura'ne punna tena na'malaki Badik" (Bahasa Makassar, yang artinya: Bukan seorang laki-laki kalau tidak memiliki Badik), "Taniya Ugi narekko de'na punnai kawali" (Bahasa Bugis, yang artinya: Bukan seorang Bugis kalau tidak memiliki badik), pesan adat yang mengingatkan bahwa badik bukan sekedar sebagai senjata tikam, melainkan juga melambangkan status, pribadi dan karakter pembawanya.<br /> <br /> <b>Badik / Kawali Gecong (Badik Raja)</b><br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBisZKmQMUoBjZEld0T3HDuVJPaQp18NMzWx8Uvxai4UuXG3lGgZ8waemqxyFQVTYFjn4gO9_DcBpdZxcRyBlYfehPqmdx53Ad0gM6rC4EGP4_H62oVbyeF9lvW2Qa2bHwcIVg/s1600/badik+raja.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBisZKmQMUoBjZEld0T3HDuVJPaQp18NMzWx8Uvxai4UuXG3lGgZ8waemqxyFQVTYFjn4gO9_DcBpdZxcRyBlYfehPqmdx53Ad0gM6rC4EGP4_H62oVbyeF9lvW2Qa2bHwcIVg/s320/badik+raja.jpg" width="320" /></a></div> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=19652236" name="more"></a></div> <div style="text-align: justify;"> Badik adalah senjata tradisional bagi masyarakat Bugis Makassar, bagi orang Bugis lebih sering disebut Kawali. Masyarakat Mandar juga memiliki senjata tradisional yang sama dengan badik, disebut Badik Mandar atau Kobi Jambia. Dalam keseharian saya, Badik sudah menjadi bagian tak terpisahkan saat melakukan aktifitas, baik ketika dalam rumah maupun saat berada diluar rumah. Kebiasaan membawa "<b>Badik / Kawali"</b> di kalangan masyarakat Bugis Makassar seringkali dihubungkan dengan Pranata sosial ’Siri’. Badik dalam kasus tertentu bisa menjadi alat / sarana untuk menegakkan harga diri dan kehormatan keluarga. Di beberapa daerah tertentu, kebiasaan membawa badik masih sering kita jumpai, hal ini bukan berarti masyarakat Bugis Makassar adalah masyarakat yang gemar berperang atau suka mencari keributan tetapi lebih kepada penekanan makna simbolik yang terdapat pada <b>Badik / Kawali</b> tersebut, seperti halnya saya, sekedar membawa tapi tidak pernah mengeluarkannya (mencabutnya) dari pinggang atau tas. Tapi dalam kasus tertentu seperti yang saya sebutkan diatas, badik tersebut bisa saja keluar dari sarungnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4JDGCthIPGOL35b_vRJSjZA6l_6Gxj4zLnnqWDPypL_WSfZ98ySl8otiel66YR8iVFlEMfsjPeV-NXWPsGBeT4LlTihAF0bGXLjG7PpANKZAzpld8T3bNpUIAg4UiyFfA1IHG/s1600/aneka+badik.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4JDGCthIPGOL35b_vRJSjZA6l_6Gxj4zLnnqWDPypL_WSfZ98ySl8otiel66YR8iVFlEMfsjPeV-NXWPsGBeT4LlTihAF0bGXLjG7PpANKZAzpld8T3bNpUIAg4UiyFfA1IHG/s320/aneka+badik.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penggunaan badik sangat sarat makna, apalagi jika dikaitkan dengan pamornya, itulah sebabnya orang tua seringkali membekali anaknya dengan badik sesuai dengan karakter dan sifat pembawaan sang anak, termasuk anak perempuan. Dalam masyarakat Bugis Makassar dikenal juga yang namanya Badik Makkunrai (badik perempuan) untuk perempuan tentunya, untuk menjaga diri dan kehormatannya. Pentingnya kedudukan <b>Badik / Kawali</b> ini mendorong masyarakat Bugis Makassar membuat membuat / mendapatkan badik yang istimewa, dari segi teknik pembuatan, bahan baku, pamor maupun sisi’ (tuah) yang dipercaya dapat memberikan energi positif bagi siapa saja yang memiliki atau membawanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Bersamaan dengan lahirnya kebudayaan metalurgi khususnya pemakaian besi untuk senjata-senjata pusaka dan sebagainya.. dimana salah satu besi yang dianggap bertuah dan paling dicari adalah besi Luwu (bessi Ussu). ada beberapa versi mengenai hal tersebut, diantaranya adalah .konon pembuatan keris atau senjata pusaka pada jaman itu adalah jenis senjata berpamor, yang mana bahan tersebut salah satunya adalah besi Ussu dari Luwu yang banyak mengandung meteorit dan nikel, sehingga besi Luwu (ussu) menjadi bahan pamor utama pembuatan dalam pembuatan keris, dalam buku Ensiklopedi Keris disebutkan bahwa besi Luwu dipasaran dikenal dengan nama Bessi Pamorro, sampai dengan tahun 1920 masih dijumpai di pasar Salatiga dengan harga perkilo setara dengan 50 kg beras.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Keistimewaan fisik <b>Badik / Kawali</b> dapat dilihat dari bahan bakunya apakah terbuat dari besi dan baja pilihan (biasanya mengandung meteorit dan ringan). Wilayah Sulawesi Selatan sejak zaman dahulu terkenal dengan besi luwu yang berkualitas tinggi. Kemudian pamornya, apakah jenis pamor Kurrisi, Lasoancale, Lagecong, Parinring, Bunga Pejje, Madaongase, Kuribojo, Tebajampu, Timpalajja dan Balopakki.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLrr5peJtqOcyP3oDUluOn2OwLvBt-Cc-4kzVnCL_Bi_PwtBOM7_f_2nGJY6AwFU32O-F1p3JvjVp3kprse_dZ4g_DnXmrO4NSWuJSHqqL5aJFjfdgkwM7w5lG6S0CCAmhJG_z/s1600/Badik+Sari.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLrr5peJtqOcyP3oDUluOn2OwLvBt-Cc-4kzVnCL_Bi_PwtBOM7_f_2nGJY6AwFU32O-F1p3JvjVp3kprse_dZ4g_DnXmrO4NSWuJSHqqL5aJFjfdgkwM7w5lG6S0CCAmhJG_z/s320/Badik+Sari.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari segi sisi’ (tuah) atau mistik suatu Badik / Kawali, dapat diketahui antara lain kandungan besi atau bajanya. Ada yang namaya Uleng Puleng, Battu Lappa, Mabelesse, Sumpang Buaja, Ure Tuo, Tolongeng, Sippa’ sikadong, Pamussa, Pangngulu’, dan lain sebagainya. Uleng Puleng dan Battu Lappa, merupakan kandungan meteorit (kecil dan besar) dimana kalau terdapat dalam suatu Badik / kawali dipercayai akan membawa kebaikan bagi pemiliknya, baik berupa kemudahan rezeki, kharisma, maupun kelancaran pekerjaannya. Badik dengan Uleng Puleng dan Battu Lappa yang dicari adalah yang terletak di punggung badik sekira berjarak 5 cm dari hulu (Pangngulunna). Badik jenis ini juga dipercayai dapat menghindari gangguan mahluk halus, sihir dan tolak bala.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain itu, umum dikenal pula Badik dengan pamor Mabelesse, yaitu badik dengan retakan diatas punggungnya seakan-akan terbelah dua. Badik seperti ini dipercaya akan memudahkan rezki bagi pemiliknya sehingga banyak dimiliki oleh pedagang. Begitu pula halnya Badik / kawali dengan Sumpang buaja, hanya retakannya pada bilah dekat ujung Badik / kawali. Sisi’-nya sama seperti Mabelesse namun yang dicari yang letaknya pada bilah sebelah kanan dekat ujung "<b>Badik / Kawali"</b>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Badik denga pamor Ure tuo memiliki garis yang muncul pada bilahnya. Yang dicari adalah yang tidak terputus-putus, kalau letaknya dipunggung Badik / Kawali dan tidak terputus dari hulu sampai ujung tuahnya membuat sang pemilik disegani dan dituruti semua perkataannya, kalau melingkar ke atas dari bilah ke bilah sebelahnya seperti Badik Luwu, sedangkan Badik dengan Tolongeng memiliki lubang pada punggungnya kebawah terletak dekat hulu / pangulu’ sehingga kalau dilihat seakan seperti teropong. Pada zaman dahulu sebelum berangkat perang biasanya panglima perang meneropong pasukannya melalui "<b>Badik/kawali" </b>Tolongeng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada pula badik yang disebut Sippa’sikadong. Badik jenis ini, pamornya dengan retakan pada tengah bilahnya. Tuahnya adalah membuat pemiliknya disenangi oleh siapa saja yang melihatnya. Dahulu jika seseorang akan melamar gadis, maka utusan dari laki-laki akan membawa Badik/kawali sippa’sikadong ini, tujuannya agar memudahkan lamarannya diterima pihak perempuan. Untuk Badik dengan pamor Pamussa’ dimaksudkan untuk memperkuat daya magis sebuah Badik, letaknya dalam hulu/pangulu—menurut cerita orang tua dahulu—Badik jenis ini menggunakan Bahan - bahan tertentu, tergantung akan digunakan untuk apa Badik / Kawali tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Terakhir, adalah badik dengan jenis pamor Pangulu. Di kalangan masyarakat Bugis Makassar, khususnya Bugis Bone meyakini adanya kemampuan yang dimiliki sebagian orang yang mampu membuat pihak lawan tidak mampu mencabut <span style="color: black;"><b>Badik/kawali</b></span> ketika akan digunakan (Ilmu ini dikenal dengan istilah pakuraga atau pabinrung), nah Badik dengan pamor Pangngulu’ (khususnya yang caredo, yang terbelah atau memiliki mata) secara alami dipercaya sebagai jenis badik yang mampu mengatasi orang yang memiliki ilmu Pakuraga atau Pabinrung tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apapun jenis badiknya, yang pasti Badik sejatinya adalah sebagai media simbolik, ia hanya bisa tercabut atau dicabut untuk menjaga diri dan kehormatan pemiliknya atau keluarganya, dan bukan alat untuk melakukan kejahatan atau pengancaman. Badik adalah pelengkap dari Pappaseng (pesan – pesan leluhur yang baik) yang diwariskan kepada anak cucunya sebagai pendamping untuk menegakkannya. Sejatinya, badik adalah untuk menegakkan kebenaran dan menjaga kehormatan, lebih penting dari itu semua adalah kematangan dan kearifan si pembawa badik tersebut. Badik atau senjata apapun bisa berguna di tangan yang benar dan bisa membawa bencana di tangan yang salah. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Badik atau disebut juga kawali bagi masyarakat Sulawesi Selatan mempunyai kedudukan yang tinggi sebagai harta pribadi. <span style="color: black;"><b>Badik/kawali</b></span> bukan hanya berfungsi sekedar sebagai senjata tikam, melainkan juga melambangkan status, pribadi dan karakter pembawanya. Kebiasaan membawa Badik/kawali dikalangan masyarakat terutama suku bugis dan Makassar merupakan pemandangan yang lazim ditemui sampai saat ini terutama di tanah Bone. Kebiasaan tersebut bukanlah mencerminkan bahwa masyarakat Sulawesi Selatan khususnya suku bugis dan Makassar adalah masyarakat yang gemar berperang atau suka mencari keributan melainkan lebih menekankan pada makna simbolik yang terdapat pada Badik/kawali tersebut. Pentingnya kedudukan Badik/kawali di kalangan masyarakat bugis dan makassar membuat masyarakat berusaha membuat/mendapatkan badik yang istimewa baik dari segi pembuatan, bahan baku, pamor maupun sisi’ (tuah) yang dipercaya dapat memberikan energi positif bagi siapa saja yang memiliki atau membawanya.[]</div> <div style="text-align: justify;"> ____________</div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: xx-small;"><i>To'do Limayya dalam <b>"<a href="http://ukmtoddolimayya.blogspot.com/2012/04/badik-kawali-bugis-makassar.html">Badik / Kawali Bugis Makassar</a>"</b></i></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: xx-small;"><i>Gambar <b>"<a href="https://www.google.co.id/search?q=badik/kawali&hl=id&prmd=imvns&source=lnms&tbm=isch&ei=mU2QT_i-DM3QrQea1smXBQ&sa=X&oi=mode_link&ct=mode&cd=2&ved=0CBsQ_AUoAQ&biw=1366&bih=641"><span style="color: #cccccc;">Source Google</span></a>"</b></i></span></div> <div> <img alt="" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2579676887354090078-6574665821860034651?l=ukmtoddolimayya.blogspot.com" width="1" /></div> <br /> <a href="http://www.facebook.com/pages/Wisbenbae/163279313697664">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a>

Badik / Kawali bagi orang Bugis Makassar

Sebagai seorang lelaki berdarah etnis Bugis Makassar, menja pesan leluhur yang mengatakan, "Teyai Bura'ne punna tena na'malaki...

Read more »

MENGENAL LEBIH DEKAT KHAS RUMAH ADAT BUGIS ...

<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Rumah bugis memiliki keunikan tersendiri, dibandingkan dengan rumah panggung dari suku yang lain ( Sumatera dan Kalimantan ). Bentuknya biasanya memanjang ke belakang, dengan tanbahan disamping bangunan utama dan bagian depan [ orang bugis menyebutnya lego - lego ].</span></div><span style="font-size: small;"><br /> <img height="310" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRxTM33p15LXpTCgNQIlzIbrYmKtHsGOIazXNIFIg-rAUtesSY&t=1&usg=__Dp3hK9rtUCyyMQwInY71wSwNpY8=" width="400" /><br /> <br /> <img height="280" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRfLVKhED5PniVxoY1KX6Pi5rRr2RFDNDkiQA-VeiK00MFVk1I&t=1&usg=__vmzZ11RiTeloLzOYEiqn2WQ9wLM=" width="400" /><br /> <br /> <img height="300" src="http://elmahari.files.wordpress.com/2007/08/rumahbugis-1.jpg" width="400" /><br /> <br /> <img height="300" src="http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/11426422.jpg" width="400" /><br /> <br /> <br /> <img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcbkvDQiiZPVf3pgvpjBfF9ImqiLTA-SXCzmF9o8bpI7KzudtYq0uU_tNt-9Xl402aKPwhDzXCz6SaUR9oRZ4P1EeUUbZQnM352bw6LxSzUmBMRWjIk-CWf6AwBBpAo-sqyP0H/s400/3162533793_8f9ddab588_b.jpg" /><br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagaimana sebenarnya arsitektur dari rumah panggung khas bugis ini ?</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;">Berikut adalah bagian - bagiannya utamanya :</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;">1. Tiang utama ( alliri ). Biasanya terdiri dari 4 batang setiap barisnya.</span><br /> <span style="font-size: small;"> jumlahnya tergantung jumlah ruangan yang akan dibuat. tetapi pada umumnya,</span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> terdiri dari 3 / 4 baris alliri. Jadi totalnya ada 12 batang alliri.</span></div><br /> <span style="font-size: small;"> 2. Fadongko’, yaitu bagian yang bertugas sebagai penyambung dari alliri di setiap barisnya.</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;"> 3. Fattoppo, yaitu bagian yang bertugas sebagai pengait paling atas dari alliri paling tengah tiap barisnya </span></div><span style="font-size: small;"><br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mengapa orang bugis suka dengan arsitektur rumah yang memiliki kolong ?</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;"> Konon, orang bugis, jauh sebelum islam masuk ke tanah bugis ( tana ugi’ ), orang bugis memiliki kepercayaan bahwa alam semesta ini terdiri atas 3 bagian, bagian atas ( botting langi ), bagian tengah ( alang tengnga ) dan bagian bawah ( paratiwi ). </span><br /> <br /> <span style="font-size: small;"> Mungkin itulah yang mengilhami orang bugis ( terutama yang tinggal di kampung, seperti diriku ) lebih suka dengan arsitektur rumah yang tinggi. </span><br /> <br /> <span style="font-size: small;"> Mengapa saya suka ?</span></div><span style="font-size: small;"><br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> karena saya orang bugis…. Sebenarnya bukan karena itu, tetapi lebih kepada faktor keamanan dan kenyamanan. Aman, karena ular tidak dapat naik ke atas ( rumahku di kampung tingginya 2 meter dari tanah ). Nyaman, karena angin bertiup sepoi-sepoi, meskipun udara panas.. Wong rumahnya tinggi. </span></div><span style="font-size: small;"><br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagian - bagian dari rumah bugis ini sebagai berikut :</span></div><span style="font-size: small;"><br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Rakkeang, adalah bagian diatas langit - langit ( eternit ). Dahulu biasanya digunakan untuk menyimpan padi yang baru di panen.</span></div><span style="font-size: small;"><br /> </span><br /> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> 2. Ale Bola, adalah bagian tengah rumah. dimana kita tinggal. Pada ale bola ini, ada titik sentral yang bernama pusat rumah ( posi’ bola ).</span><br /> <br /> <span style="font-size: small;"> 3. Awa bola, adalah bagian di bawah rumah, antara lantai rumah dengan tanah. </span><br /> <br /> <span style="font-size: small;">Yang lebih menarik sebenarnya dari rumah bugis ini adalah bahwa rumah ini dapat berdiri bahkan tanpa perlu satu paku pun. Semuanya murni menggunakan kayu. Dan uniknya lagi adalah rumah ini dapat di angkat / dipindah..</span></div><span style="font-size: small;"><br /> sumber :<a href="http://www.kaskus.us/showthread.php?t=5472812">http://www.kaskus.us/</a><br /> <a href="http://wisben-forum.827824.n3.nabble.com/template/NodeServlet.jtp?tpl=new_topic&node=827824">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></span> </div>

MENGENAL LEBIH DEKAT KHAS RUMAH ADAT BUGIS ...

Rumah bugis memiliki keunikan tersendiri, dibandingkan dengan rumah panggung dari suku yang lain ( Sumatera dan Kalimantan ). Bentuknya bia...

Read more »

Inilah Kronologi Bentrokan di Tarakan

<div style="text-align: justify;">Divisi Humas Polri merilis kronologi bentrokan antarkelompok warga yang terjadi di Kampung Juata Permai, Tarakan, Kalimantan Timur, Selasa (28/9/2010). Peristiwa tersebut memicu bentrokan yang lebih luas, bahkan merambat hingga ke dalam kota. Informasi dari Tarakan menyebutkan, lima orang tewas dalam pertikaian ini.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT_gfCoTphXPostfQGkG3zMTOHtyjsxlX3XXKZJ6gnwe4u1HnKzDBTAd0vvaIz43FpswewONgQFj3keXZRXLhD28NfXaShR1AI8cp_GFMUp8hc0tHbfHtsScJRAQSJ89oLm5MdMw/s1600/0010498p.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT_gfCoTphXPostfQGkG3zMTOHtyjsxlX3XXKZJ6gnwe4u1HnKzDBTAd0vvaIz43FpswewONgQFj3keXZRXLhD28NfXaShR1AI8cp_GFMUp8hc0tHbfHtsScJRAQSJ89oLm5MdMw/s320/0010498p.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Berikut konologi kejadian yang disampaikan Divisi Humas Polri dalam situs resmi Polri, Rabu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Minggu, 26 September 2010, sekitar pukul 22.30 Wita</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Abdul Rahmansyah, warga Kelurahan Juata Permai, dikeroyok lima orang tak dikenal saat melintas di Perum Korpri, Jalan Seranai III, Juata, Kecamatan Tarakan Utara, Kota Tarakan. Ia terluka di telapak tangan. Abdul pulang ke rumah untuk meminta pertolongan dan diantar pihak keluarga ke RSU Tarakan untuk berobat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify; width: 234px;"></div><div style="text-align: justify;">Senin, 27 September 2010</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sekitar pukul 00.30 Wita, Abdullah (56), orangtua Abdul Rahmansyah, beserta enam orang yang merupakan keluarga dari suku Tidung berusaha mencari para pelaku pengeroyokan dengan membawa senjata tajam berupa mandau, parang, dan tombak. Mereka mendatangi sebuah rumah yang diduga sebagai rumah tinggal salah seorang dari pengroyok di Perum Korpri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Penghuni rumah yang mengetahui rumahnya akan diserang segera mempersenjatai diri dengan senjata tajam berupa badik dan parang. Setelah itu, terjadilah perkelahian antara kelompok Abdullah dan penghuni rumah tersebut yang adalah warga suku Bugis Latta. Abdullah meninggal akibat sabetan senjata tajam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 01.00 Wita, sekitar 50 orang dari kelompok suku Tidung menyerang Perum Korpri. Para penyerang membawa mandau, parang, dan tombak. Mereka merusak rumah Noordin, warga suku Bugis Letta.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 05.30 Wita terjadi pula aksi pembakaran rumah milik Sarifudin, warga suku Bugis Latta, yang juga tinggal di Perum Korpri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 06.00 Wita, sekitar 50 orang dari suku Tidung mencari Asnah, warga suku Bugis Latta. Namun, ia diamankan anggota Brimob.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 10.00 Wita, massa kembali mendatangi rumah tinggal Noodin, warga suku Bugis Latta dan langsung membakarnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 11.00 Wita, massa kembali melakukan perusakan terhadap empat sepeda motor yang berada di rumah Noodin.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 14.30 Wita, Abdullah, korban tewas dalam pertikaian dini hari, dimakamkan di Gunung Daeng, Kelurahan Sebengkok, Kecamatan Tarakan, Tengah, Kota Tarakan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 18.00 Wita, terjadi pengeroyokan terhadap Samsul Tani, warga suku Bugis, warga Memburungan, Kecamatan Tarakan Timur, Kota Tarakan, oleh orang tidak dikenal.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 18.00 Wita, personel gabungan dari Polres Tarakan (Sat Intelkam, Sat Reskrim, dan Sat Samapta) diperbantukan untuk mengamankan tempat kejadian perkara.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pukul 20.30 Wita hingga 22.30 Wita, berlangsung pertemuan yang dihadiri unsur pemda setempat, seperti Wali Kota Tarakan, Sekda Kota Tarakan, Dandim Tarakan, Dirintelkam Polda Kaltim, Dansat Brimob Polda Kaltim, Wadir Reskrim Polda Kaltim, serta perwakilan dari suku Bugis dan suku Tidung. Pertemuan berlangsung di Kantor Camat Tarakan Utara.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam pertemuan itu, disepakati bahwa masalah yang terjadi adalah masalah individu. Para pihak bertikai sepakat menyerahkan kasus tersebut pada proses hukum yang berlaku. Polisi segera bergerak mencari pelaku. Semua tokoh dari elemen-elemen masyarakat memberikan pemahaman kepada warganya agar dapat menahan diri.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selasa, 28 September 2010</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada pukul 11.30 Wita, polisi menangkap dua orang yang diduga kuat sebagai pelaku dalam pembunuhan Abdullah. Mereka adalah Baharudin alias Bahar (20) dan Badarudin alias Ada (16).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Namun, pada Selasa pukul 20.21 Wita, terjadi lagi bentrokan yang melibatkan sekitar 300 warga dan aksi pembakaran terhadap rumah milik Sani, salah seorang tokoh suku Bugis Latte Pinrang. Dua orang tewas adalah Pugut (37) dan Mursidul Armin, sementara empat orang lainnya terluka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mabes Polri telah mengirimkan 172 personel brimob dari Kelapa Dua untuk mendukung pasukan Polres Tarakan. Pasukan diberangkatkan pukul 04.00 WIB dari Bandara Soekarno-Hatta dan tiba di Tarakan pukul 07.30 Wita. Sumber <span style="color: #666666;">Kompas.com</span></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://wisben-forum.827824.n3.nabble.com/template/NodeServlet.jtp?tpl=new_topic&node=827824">Kirim Orang Bugis yg lebih brutal di sini !</a></div>

Inilah Kronologi Bentrokan di Tarakan

Divisi Humas Polri merilis kronologi bentrokan antarkelompok warga yang terjadi di Kampung Juata Permai, Tarakan, Kalimantan Timur, Selasa (...

Read more »

Badik-badik mengerikan dari Bugis-Makassar Luwu !

<div style="text-align: justify;"> Badik atau badek adalah pisau dengan bentuk khas yang dikembangkan oleh masyarakat Bugis dan Makassar. Badik bersisi tajam tunggal atau ganda. Seperti keris, bentuknya asimetris dan bilahnya kerap kali dihiasi dengan pamor. Namun demikian, berbeda dari keris, badik tidak pernah memiliki ganja (penyangga bilah).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Badik ini merupakan senjata khas tradisonal Makassar, Bugis dan Mandar yang berada dikepulauan Sulawesi. Ukurannya yang pendek dan mudah dibawa kemana mana, tapi jangan salah lho kalau badik ini sudah keluar dari sarungnya pantang untuk dimasukkan sebelum meminum darah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD_K_wLBU3MfqpTWUoLr-7H57xXEcT145L29jUwX1b1brsbC5xtOevplPtCX6tp0BFiXfH_GCwd-O12jU64NTge5DLki-i0LSZ55_6OSQW9n_1Hi7Fhafzq68H0USHRDSfojGBvA/s400/badik.jpg" width="400" /> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka biasanya senjata adat yang bernama Badik ini dahulu sering dipakai oleh kalangan petani untuk melindungi dirinya dari binatang melata dan atau membunuh hewan hutan yang mengganggu tanamannya. Selain itu karena orang bugis gemar merantau maka penyematan badik dipinggangnya membuat dia merasa terlindungi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Badik memiliki bentuk dan sebutan yang berbeda-beda tergantung dari daerah mana ia berasal. Di Makassar badik dikenal dengan nama badik sari yang memiliki kale (bilah) yang pipih, batang (perut) buncit dan tajam serta cappa dan banong (sarung badik). Sementara itu badik Bugis disebut kawali, seperti kawali raja (Bone) dan kawali rangkong (Luwu). Kawali  Bone terdiri dari bessi (bilah) yang pipih, bagian ujung agak melebar serta runcing. Sedangkan kawali Luwu terdiri dari bessi yang pipih dan berbentuk lurus. Kawali memiliki bagian bagian: Pangulu (ulu), bessi (bilah) dan wanoa (sarung)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Umumnya badik digunakan untuk membela diri dalam mempertahankan harga diri seseorang atau keluarga. Hal ini didasarkan pada budaya siri' dengan makna untuk mempertahankan martabat suatu keluarga. Konsep siri' ini sudah menyatu dalam tingkah laku, sistem sosial budaya dan cara berpikir masyarakat Bugis, Makassar dan Mandar di Sulawesi Selatan. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selain dari pada itu ada pula badik yang berfungsi sebagai benda pusaka,seperti badik saroso yang memiliki nilai sejarah. Ada pula sebagian orang yang meyakini bahwa badik berguna sebagai azimat yang berpengaruh pada nilai baik dan buruk seseorang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Macam-macam Badik</div> <div style="text-align: justify;"> 1. Badik Raja (gecong raja, bontoala)</div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIHl9exGxW29HPyN5Jfv3q_ckw5J0OAk2YAX6jwv3d_0m0WjtSo2yMb4TOC1vUxcgmOeI19sXagASzJPJrGG-_I0HM1Bec4p5M6bodW8ELOuX3CDaazdf9ZjsvO5rzK4kbqGTi/s1600/1316329611849075595.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIHl9exGxW29HPyN5Jfv3q_ckw5J0OAk2YAX6jwv3d_0m0WjtSo2yMb4TOC1vUxcgmOeI19sXagASzJPJrGG-_I0HM1Bec4p5M6bodW8ELOuX3CDaazdf9ZjsvO5rzK4kbqGTi/s1600/1316329611849075595.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> badik yang asalnya dari daerah kajuara kabupaten bone , dalam pembuatan badik ini,, orang2 disekitar kajuara sana masih percaya jika badik raja dibuat oleh makhluk halus, ketika malam, terdengar suara palu  bertalu-talu dalam lanraseng gaib sampai paginya masyarakat sana  menemukan jadilah sebuah badik raja,, badik ini bilahnya aga” besar ukurannya 20-25 cm, menurut bang ray divo, Ciri-ciri badik raja hampir mirip dengan badik lampobattang, bentuk bilahnya agak membungkuk, dari hulu agak kecil kemudian melebar kemudian meruncing. Pada umumnya mempunyai pamor timpalaja atau mallasoancale di dekat hulunya. Bahan </div> <div style="text-align: justify;"> besi dan bajanya berkualitas tinggi serta mengandung meteorit yang menonjol dipermukaan, kalau kecil disebut uleng-puleng kalau besar disebut batu-lappa dan kalau menyebar di seluruh permukaan seperti pasir disebut bunga pejje atau busa-uwae. Badik raja di masa lalu hanya digunakan oleh arung atau dikalangan bangsawan-bangsawan dikerajaan Bone.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Badik Lagecong</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YkGDIrYNd6m_TIpLrrvW0bgFmz8UP05-zZlUXHH4BpqkjUEHkM2CkdHxfxBxR9HK7JuvPAkYW5u-3EmFus8aHnyvVzujhZfsoGSIdK4ulEGauqr2i1R3RkdSEHDw8ThURJ2R/s1600/lagecong.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YkGDIrYNd6m_TIpLrrvW0bgFmz8UP05-zZlUXHH4BpqkjUEHkM2CkdHxfxBxR9HK7JuvPAkYW5u-3EmFus8aHnyvVzujhZfsoGSIdK4ulEGauqr2i1R3RkdSEHDw8ThURJ2R/s1600/lagecong.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Badik lagecong,, Badik bugis satu ini dikenal sebagai badik perang, banyak orang mencarinya karna sangat begitu terkenal dengan mosonya (racunnya),banyak orang percaya bahwa semua alat perang akan tunduk pada badik gecong tersebut,,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ada dua versi , yang pertama ,Gecong di ambil nama dari nama sang pandre (empu) yang bernama la gecong, yang kedua diambil dari bahasa bugis gecong atau geco”, yang bisa diartikan sekali geco” (sentuh) langsung mati,,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> sampai saat ini banyak yang percaya kalau gecong yang asli adalah gecong yang terbuat dari daun nipah serta terapung di air dan melawan arus,, wallahu alam,, panjang gecong biasanya sejengkalan orang dewasa, pamor </div> <div style="text-align: justify;"> lonjo,, bentuknya lebih pipih,tipis tapi kuat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3. Badik Luwu</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7j4alyuBm7aovmVYh0k_Kr1LhZUoG0jTAUo2ZGUUAhQ9Alh8dYmBWlgv6n6wGV-zG3NilvEgy-aKqUHTdBD9sm8V2go54DYCesWurRwsylRujQimgTkxCxmkHTalTpA8uCn5/s1600/luwu+58.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd7j4alyuBm7aovmVYh0k_Kr1LhZUoG0jTAUo2ZGUUAhQ9Alh8dYmBWlgv6n6wGV-zG3NilvEgy-aKqUHTdBD9sm8V2go54DYCesWurRwsylRujQimgTkxCxmkHTalTpA8uCn5/s1600/luwu+58.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Badik luwu,, badik luwu yang berasal dari kabupaten luwu, bentuknya agak sedikit membungkuk, mabbukku tedong (bungkuk kerbau), bilahnya lurus dan meruncing kedepan,, badik bugis kadang diberikan pamor yang sangat indah, hingga kadang menjadi buruan para kolektor ..di bajanya terdapat rakkapeng atau sepuhan pada baja yang konon disepuh dengan bibir dan “maaf” alat kelamin gadis perawan sehingga konon tidak ada orang yang kebal dengan badik luwu ini,</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4. Badik Lompo Battang (badik siperut besar/jantung pisang)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikq2AEEDNMhMU1AEsZGpejcVx3CC6XERykYhhQ7P2hMy1RK3XtdIj6jQf3fi8A7s-LB0W-Eg3MlNkHOYI0jfogbIlZTnk5U8woOWdO2KbV4MWy3n5Ghgr_E94zRi2MyOQ-kKdS/s1600/lompo9.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikq2AEEDNMhMU1AEsZGpejcVx3CC6XERykYhhQ7P2hMy1RK3XtdIj6jQf3fi8A7s-LB0W-Eg3MlNkHOYI0jfogbIlZTnk5U8woOWdO2KbV4MWy3n5Ghgr_E94zRi2MyOQ-kKdS/s1600/lompo9.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Badik lompo battang atau sari,, badik ini berasal dari Makassar, bentuknya seperti jantung pisang, ada jg yang bilang seperti orang hamil, makanya orang menyebutnya lompo battang (perut besar), konon katanya jika ada orang terkena badik ini, maka dia tidak akan bertahan dalam waktu 24 jam</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Badik-badik mengerikan dari Bugis-Makassar Luwu !

Badik atau badek adalah pisau dengan bentuk khas yang dikembangkan oleh masyarakat Bugis dan Makassar. Badik bersisi tajam tunggal atau gan...

Read more »

Fakta Yang Baru boi !!! Ternyata Orang Bugis Sudah Sampe Lebih Dulu Di Australia Ketimbang Orang Inggris..!!!

<div style="text-align: justify;"><a href="http://all-mistery.blogspot.com/2010/08/fakta-yang-baru-gan-ternyata-orang.html"></a></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;"><img alt="http://www.tribunnews.com/foto/bank/images/kapal-pinisi.jpg" height="274" src="http://www.tribunnews.com/foto/bank/images/kapal-pinisi.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kapal Pinisi buatan orang Bugis yang terkenal sejak dulu kala dipakai untuk menjelajah dunia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang mengenal Australia adalah daerah koloni Inggris yang dirintis sejak tahun 1788 sebagai tempat pembuangan para narapidana dan pelacur. Tapi berdasar penelitian berbagai literatur menunjukkan bahwa orang orang Bugis telah berlayar ke Australia untuk mencari tripang sebelum penjelajah Eropa mencapai benua itu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Hanya saja, orang Bugis (Sulawesi) tidak mengklaim dan tidak menjadikan penduduk asli Aborigin sebagai bawahannya. Berbeda dengan orang Inggris yang menguasai benua Kanguru tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam sejarah Indonesia, orang Bugis terkenal dengan kapal Pinisi telah menjelajah perairan di nusantara hingga ke Madagaskar di Afrika pada abad ke- 2, abad ke-4 dan abad ke-10. Sedangkan pada masa Sriwijaya, orang Bugis juga berlayar hingga ke Australia dan Afrika lagi pada abad ke-17.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;"><img alt="http://dreamindonesia.files.wordpress.com/2009/12/silolona1.jpg" height="556" src="http://dreamindonesia.files.wordpress.com/2009/12/silolona1.jpg" width="463" /></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang menyebut Bugis pada waktu itu sebenarnya meliputi sub suku Konjo, Mandar, Bugis dan Makassar. Jenis kapal kayu pinisi telah mengambil peran penting dalam sejarah pelayaran Indonesia selama berabad-abad.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pada awalnya, orang-orang Eropa tidak tertarik menjadikan Australia sebagai koloni mereka. Namun, belakangan Inggris merasa terpukul karena koloninya yang paling penting di benua Amerika memerdekakan diri pada tahun 1776 yaitu Amerika Serikat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Inggrisi juga dipusingkan oleh sistem penjara mereka yang tak lagi mampu menampung para narapidana. Maka Australia pun mulai dilirik sebagai tanah yang menjanjikan bagi pembentukan koloni baru. Inggris kemudian memutuskan untuk mengirim para narapidana yang sudah tak bisa ditampung penjara-penjara Inggris ke Australia menjadi generasi awal yang membangun koloni di sana.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam tulisan Alwi Alatas, doktor bidang sejarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia yang dikutip hidayatullah, menjelaskan pembentukan koloni baru ini bermula pada Januari 1788.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: center;"><img alt="http://dreamindonesia.files.wordpress.com/2009/12/normal_0003.jpg?w=300&h=225" height="480" src="http://dreamindonesia.files.wordpress.com/2009/12/normal_0003.jpg?w=300&h=225" style="height: 327px; width: 436px;" width="640" /></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sejak tahun itu Inggris mengirim para narapidana ke Australia secara bertahap hingga pertengahan abad 19 telah terkirim 150.000 orang. Dua puluh persen dari jumlah ini merupakan kaum perempuan dan berprofesi sebagai pelacur.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah perekonomian koloni mulai berkembang, para imigran bukan narapidana dari berbagai negara Eropa mulai berdatangan ke benua Australia. Walau begitu, para narapidanalah yang telah memulai sejarah Australia modern.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang-orang dan anak-anak keturunan narapidana dan pelacurlah yang menjadi generasi awal pembentuk masyarakat dan negara Australia yang kini telah maju. Sejak itu terbuka jalan bagi terbentuknya peradaban baru di dua benua yang sangat besar yaitu Amerika dan Australia.</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://wisben-forum.827824.n3.nabble.com/template/NodeServlet.jtp?tpl=new_topic&node=827824">Kirim Artikel anda yg lebih menarik di sini !</a></div>

Fakta Yang Baru boi !!! Ternyata Orang Bugis Sudah Sampe Lebih Dulu Di Australia Ketimbang Orang Inggris..!!!

Kapal Pinisi buatan orang Bugis yang terkenal sejak dulu kala dipakai untuk menjelajah dunia. Orang mengenal Australia adalah daerah kol...

Read more »

Mengikuti Jejak Sang Raja Bugis Kuno di Umpengeng

<span style="font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: center;"> <img height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB-AN2JG7TItQ1BbgfhOTjUbxXxHboOwqp-gsUuuu5ufdQpccQX1ir-A1o2GUYRapt0CeyC8-E1tUhiyhy4qHPoGsupOsOFNK87LxE-_W9_ERE34KVaUCNtTsDP5a344v2r8m2/s400/a_p.jpg" width="370" /></div> <div style="text-align: justify;"> Udara sejuk dan hijaunya pepohonan menyambut kami ketika memasuki desa Umpungeng, dari kejauhan sayup-sayup terdengar tabuhan bunyi gendang yang membawa ingatan ke dimensi lain. Bulu kuduk serasa menari mengikuti alunan bunyi pukulan gendang berirama sanjungan pada sang Patotoe (dewa tertinggi dalam kebudayaan Bugis kuno).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semakin dekat dengan suara megah tersebut terlihat pula kerumunan orang di depan rumah panggung tradisional suku Bugis yang sudah dilengkapi dengan hiasan Lawa Suji yang tidak lain merupakan kosmologi masyarakat Bugis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <img height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEigq5Vq7gKwjOhCFmbkUDslK9iEwHzia0WiIEjqXwQOp-3IuR4xL4i4AB3HUB-DhdkMF0XuVnGxhwDnCdF26ReAIb5wiW6T-C6-fFlC73uNE19RUuAZTJfOLURtgn-fxQ7D4vOP1fc1TPW9POIISjLWOnKRYX1N694sb4-ceOfBSRo7eFk=" width="640" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hari itu tanggal 14 Maret 2014 saya datang bersama teman dari Komunitas Blogger Makassar, Rama. Kami memang sengaja menempuh perjalanan beratus kilometer dari Makassar menuju perbatasan Bulu Dua – Soppeng untuk melihat prosesi ritual adat Maccera Tana & Mallangi Arajang (memberikan persembahan pada tanah dan pencucian benda pusaka) yang diadakan di desa Umpungeng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Desa Umpungeng – Kecamatan Labata, Kabupaten Soppeng berjarak kurang lebih 140 kilometer sebelah utara dari Makassar, melewati perbatasan Bulu Dua - Soppeng. Perjalanan menuju Umpungeng tidaklah mudah, dari jalan raya kami harus menyewa ojek dengan bayaran Rp. 50.000,- sekali jalan hingga ke desa Umpungeng. Bayaran ini memang setimpal dengan beratnya medan. Jalan yang kami lalui adalah jalan setapak yang menanjak dan berbatu cadas, lebar jalannya hanya sekitar 1 meter, dengan kemiringan tanjakan sekitar 40-50 derajat dan pada sisi kanan jurang terjal menganga seakan siap menelan kami bila sedikit saja teledor atau kehilangan konsentrasi. Begitulah 12 kilometer perjalanan menuju desa tempat diadakannya pesta adat Maccera Tana & Mallangi Arajang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada pertengahan Agustus 1660, Pasukan Kerajaan Gowa dan Pasukan Kerajaan Wajo yang saat itu menjadi sekutu Gowa menyerang Pasukan Arung Palakka di Lisu – Bone, karena serbuan pasukan Gowa dan Wajo begitu besar akhirnya Arung Palakka dan pasukannya yang masih tersisa mundur ke Maruala, selatan Lisu. Di Maruala Arung Palakka dan pengikutnya bersembunyi di sela-sela batu besar, masyarakat Tanete merahasiakan tempat persembunyian Arung Palakka dan saat malam hari membawakan makanan serta minuman bagi Arung Palakka serta pengikutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;"> Pasukan Gowa yang mengejar Arung Palakka akhirnya mengetahui persembunyian Arung Palakka di Maruala, tapi sebelum Pasukan Gowa tiba, Pabbicara Tanete telah memberitahukan pada Arung Palakka untuk segera keluar dari persembunyian dan berpindah. Saat Melarikan diri, ia dan beberapa pengikut setianya tiba di Uwaempalleng. Di tempat ini paman dari Arung Palakka, Babae, mendesaknya untuk segera ke Umpungeng, sementara ia dan 7 pasukannya akan memperlambat pengejaran pasukan kerajaan Gowa dengan cara menyerangnya secara membabi buta. (Warisan Arung Palakka, hal. 71-73)</blockquote> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di Umpungeng, Arung Palakka disembunyikan oleh Arung Umpungeng dari kejaran pasukan kerajaan Gowa. Atas bantuan penguasa Umpungeng tersebut Arung Palakka lalu memberikan hadiah penghormatan berupa segenggam rambutnya yang dipotong sebagai tanda kalau ia pernah bermukim di desa tersebut. Rambut tersebut panjangnya 30 cm atau satu jengkal tangan orang dewasa ditambah satu genggaman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika memberikan potongan rambut itu kepada Arung Umpungeng, Arung Palakka Berkata “Akko iye mupakalebbi Arung Umpungeng iya mupakalebbi, Akko iya muparakai Arung Umpungeng iya muparakai, Akko iye mucaro Arung Umpungeng iya mucaro” (Jika ini yang engkau muliakan Arung Umpungeng, saya yang kau muliakan, Jika ini yang engkau jaga Arung Umpungeng, saya yang kau jaga, Jika ini yang engkau hormati Arung Umpungeng, maka sesungguhnya Zat Kemulianlah yang engkau hormati). [Indo Nihan – Sesepuh Adat dan Penjaga Arajang Umpungeng]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bagi masyarakat Bugis, Arajang adalah sebuah Pusaka Keramat yang ditinggalkan Manurung (orang yang turun dari langit) atau Arung (raja) sebagai pengingat kepada masyarakat setempat. Bagi masyarakat Umpungeng potongan rambut Arung Pallaka adalah sebuah arajang (pusaka) yang akan terus dirawat dan disucikan setiap tahunnya melalui prosesi adat istiadat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat menaiki anak tangga rumah Manurung yang berbentuk rumah panggung tradisional suku Bugis, tabuhan gendang masih terus bergema semakin dekat di telinga saya, menghapus lelah setelah melakukan perjalanan panjang dari Makassar. Tetabuhan gendang membuat bulu kuduk merinding, sayapun seakan-akan terlempar kembali ke abad ke 17 ketika gendang Kerajaan Bugis menggemakan kejayaannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika memasuki pintu rumah kebanggaan masyarakat Umpungeng itu, saya melihat sudah banyak orang yang berdesakan ingin menyaksikan prosesi adat tersebut. Terlihat juga kumpulan persembahan/sesajen berupa sokko’ (beras ketan yang telah dimasak) berwarna merah muda, hitam, putih dan kuning, pisang yang masih lengkap dengan sisirnya serta rebusan ayam yang masih utuh. Di depan makanan persembahan terlihat 4 foto yang dipajang berjejer tersusun seakan memperjelas kalau makanan-makanan tersebut adalah kepunyaan 4 tokoh dalam foto. Empat foto itu berisi wajah Arung Palakka dan entah siapa lagi tiga lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mata saya beralih ke ruang sebelah dari kumpulan persembahan, kain putih selebar setengah meter membentang menuju sebuah kamar berukuran 3 x 3 meter yang tertutupi kain berwarna merah tempat Arajang Umpungeng tersimpan. Ketika pengantar Arajang hendak keluar, ia harus melalui kain putih dan berjalan mundur hingga di ujung kain. Menurut penjelasan Pak Usman – Penjaga Arajang Umpungeng, yang di dalam kamar adalah Raja jadi kita pun harus menjunjung etika kita sebagai abdi raja, ketika keluar menghadap Raja kita tidak boleh membelakangi Raja, itu tidak sopan katanya. Saya yang saat itu baru saja menginjakkan kaki ke tanah Umpungeng tidak mengetahui aturan tersebut sehingga saat keluar tidak sengaja membelakangi tempat penyimpanan Arajang. Seorang wanita yang duduk dari deretan kain putih tersebut sempat menegur tanpa suara.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <a href="http://bebmen.com/wp-content/uploads/2014/07/Umpungeng-Prosesi-Pencucian-Arajang.jpg"><img height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi7RWDV07OpNJor_VOj7du5LydYe5lGjCGZdM5ZyFd1zPTJfbxAtqTL2PZfHFNLIqhnSteKNSwXIiMcX6xLqAsfNSi8gKMoQAGqZZK7UGA7soSE18uqb0uH4Y7nuTXoYfFAWSKeRU7M-Ki_vNIyN3w5bPEWYqcOJxThH4ovZNNWkW3reNdK_m3IoMKSZtO3FQ=" width="427" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Tabe, melo dampek’ka, nappa’ku lecca Umpungeng, depa wissengi pantanganna” (Permisi, saya minta maaf sebelumnya, saya baru pertama kali ke Umpungeng, saya belum tau pantangannya) begitu penjelasan saya dengan suara pelan pada wanita yang menegur tadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “De’ma marigaga, anu ero, engkani tellu esso tellumpenni kerasungang bissu’i, de’na engka ma’bicara, majollo bawang” (Tidak apa-apa, itu wanita yang menegur anak sudah tiga hari tiga malam kerasukan bissu, ia tidak pernah berbicara, hanya memerikan kata isyarat saja) bisik seorang bapak di samping saya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wanita yang tadi menegur saya tanpa suara itu memberikan isyaratnya lagi pada bapak di samping saya. Dengan kembali berbisik, isyarat itu langsung diterjemahkan bapak di samping saya: “melo’i gere ma’jama akki idi nak” (Indonesia: dia mau berjabat tangan dengan anda nak). Saya terkesiap sejenak, lalu dengan sedikit ragu saya menjabat tangan wanita yang sudah kerasukan bissu tiga hari tiga malam itu. Entah apa maksud dari jabat tangan itu, tapi semoga saja itu bertanda saya dimaafkan akan perbuatan yang melanggar aturan dengan membelakangi rajanya tadi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagian besar penduduk asli Umpungeng tidak bisa berbahasa Indonesia, sehari-hari mereka menggunakan bahasa Bugis. Mungkin karena desa tersebut sangat jauh dari akses perkotaan dan letaknya dibawah kaki gunung Latuli. Akses signal provider telpon apapun tidak tersedia sama sekali di Umpungeng, hingga sangat sulit untuk melakukan komunikasi jarak jauh. Saya hanya membayangkan ketika ada seorang anak Umpungeng yang merantau jauh, mungkin selama masa perantau anak tersebut kedua orang tuanya di Umpungeng selalu merasa khawatir karena tidak mendapat kabar anaknya yang merantau.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pesta adat Maccera Tana & Mallangi Arajang tahun ini diadakan selama 3 hari 3 malam. Menurut sesepuh Adat Umpungeng – Andi Baso Petta Karaeng, Maccera Tana & Mallangi Arajang adalah sebuah pesta adat yang dilaksanakan dari hasil sumbangan sukarela masyarakat Umpungeng. Pesta adat kebanggaan masyarakat Bugis di Umpungeng tidak pernah diperhatikan oleh pemerintah setempat, ujar Puang Baso dengan raut yang kecewa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun tahap-tahap prosesi dalam pesta adat Maccera Tana & Mallangi Arajang berdasarkan penuturan Andi Baso Petta Karaeng adalah: hari pertama, melakukan ritual maccera tana atau memberikan persembahan pada pocci tana kepercayaan masyarakat Umpungeng. Keesokan harinya dilanjutkan dengan pengambilan air suci di Pitu Bujung (7 sumur) untuk pencucian Arajang pada puncak Gunung Latuli Dusun Umpungeng. Setelah air suci yang diambil dari pitu bujung tersebut dibawa turun ke rumah manurung, maka prosesi berikutnya adalah memandikan atau mensucikan Arajang yang berupa peninggalan potongan rambut Arung Palakka itu menggunakan air suci yang telah diambil dari pitu bujung. Setelah selesai dimandikan, Arajang siap untuk dikembalikan ke tempatnya semula dan nanti akan dikeluarkan kembali saat Arajang Umpungeng tersebut siap untuk disucikan tahun depan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan buku Warisan Arung Palakka [hal. 73 – 75], setelah Arung Palakka lolos dari kejaran pasukan kerajaan gowa, ia bersama 3 orang terdekatnya dalam pelarian: Arung Bila Daeng Mabela, Arung Appanang dan Datu Datu Citta bersumpah di bawah pohon beringin (ajuara) di sebelah timur Umpungeng untuk tidak akan berhenti dari tugasnya membebaskan negeri mereka dari Kerajaan Gowa. Mereka juga bersumpah akan berlayar bersama keluar dari tanah Sulawesi untuk mencari sekutu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah sampai di Palette Bone dan akan berlayar keluar dari tanah Sulawesi, Arung Palakka kembali melakukan sumpahnya. Jika ia berhasil pulang dengan selamat ke negerinya dan dapat membebaskan rakyatnya dari penindasan Kerajaan Gowa, ia akan mempersembahkan acara syukuran berupa tumpukan sokko’ setinggi bukit di Cemalagi, 100 sapi dengan ujung tanduk emas dan satu jantung seorang Bangsawan Kerajaan Gowa. Ia juga bersumpah tidak akan memotong rambutnya hingga keinginannya itu tercapai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika saja Arung Palakka masih hidup bukan tidak mungkin jalan menuju desa Umpungeng saat ini sudah terbuat dari emas untuk mengenang jasa-jasa Arung Umpungeng saat menolongnya dari kejaran pasukan kerajaan Gowa 354 tahun silam. Sayangnya Pemerintahan saat ini bukanlah Kerajaan Soppeng dahulu kala. Tapi terlepas dari itu saya masih ingin kembali ke kampung Umpungeng. Ingin kembali merasakan kesejukan dan Keramahtamahan masyarakatnya yang berbudaya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Labolong </b></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://delicious.com/wisbenbae/from%20twitter"><span style="font-size: large;">Sumber</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://delicious.com/wisbenbae"><span style="font-size: large;">Lihat yg lebih 'seru' di sini !</span></a></div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://twitter.com/wisbenbae"><span style="font-size: large;">Follow @wisbenbae</span></a></div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fbebmen.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F07%2FUmpungeng-Rumah-Manurung.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEigq5Vq7gKwjOhCFmbkUDslK9iEwHzia0WiIEjqXwQOp-3IuR4xL4i4AB3HUB-DhdkMF0XuVnGxhwDnCdF26ReAIb5wiW6T-C6-fFlC73uNE19RUuAZTJfOLURtgn-fxQ7D4vOP1fc1TPW9POIISjLWOnKRYX1N694sb4-ceOfBSRo7eFk=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fbebmen.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2014%2F07%2FUmpungeng-Prosesi-Pencucian-Arajang.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEi7RWDV07OpNJor_VOj7du5LydYe5lGjCGZdM5ZyFd1zPTJfbxAtqTL2PZfHFNLIqhnSteKNSwXIiMcX6xLqAsfNSi8gKMoQAGqZZK7UGA7soSE18uqb0uH4Y7nuTXoYfFAWSKeRU7M-Ki_vNIyN3w5bPEWYqcOJxThH4ovZNNWkW3reNdK_m3IoMKSZtO3FQ=" -->

Mengikuti Jejak Sang Raja Bugis Kuno di Umpengeng

Udara sejuk dan hijaunya pepohonan menyambut kami ketika memasuki desa Umpungeng, dari kejauhan sayup-sayup terdengar tabuhan bunyi gend...

Read more »

Sejarah pasukan Elit kesultanan Jogjakarta !

<br /> <div style="text-align: center;"> <img height="400" src="http://twitpic.com/show/thumb/b7x81o" width="400" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sekarang, topik kita adalah BREGADA PRAJURIT NGAYOGYAKARTA HADININGRAT.. Semoga berkenan, dan selamat menyaksikan :) Pada tahun 1755, Perjanjian Giyanti membelah Kesultanan Mataram Islam mjd 4, yakni Yogyakarta, Surakarta, Pakualaman, dan Mangkunegaran.. Seperti yg kita tahu, Ngayogyakarta ini sendiri merupakan pecahan Mataram yg dipimpin oleh Sri Sultan Hamengkubuwono I.. Sebagai Kesultanan baru, beliau melihat dibutuhkannya pasukan militer untuk mempertahankan diri.. Kebutuhan ini membuat Pangeran Mangkubumi (Sri Sultan HB I) akhirnya membentuk 26 kesatuan (Bregada) pasukan darat sbg pertahanan diri.. </div> </div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Selain ke-26 Bregada ini, Sri Sultan HB I jg membentuk pasukan paramiliter yg dtg dr kalangan rakyat biasa maupun pengawal di luar Yogya. Pasukan inipun sdh tidak lagi bersenjatakan parang, keris, dan tombak, tapi mereka bersenjatakan bedil, artileri, dan bayonet.. Kekuatan ke-26 Bregada ini sungguh masyhur di pertengahan abad ke-18 sampai awal abad ke-19.. Loyalitas mrkpun tak perlu diragukan lg.. Mereka selain sebagai tentara, jg bekerja sbg pegawai keraton dengan boss besar Sri Sultan.. Dualisme pekerjaan ini memupuk loyalitas mrk .</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Pd tahun 1812, Inggris menyerbu Tanah Jawa.. Saat itu, ke-26 Bregada ini berada dlm pimpinan Sri Sultan HB II.. Maaf, ada yg salah.. Pd tahun 1810, Sri Sultan HB II dimakzulkan oleh Belanda, dan diganti oleh Sri Sultan HB III.. Superioritas Bregada pun dipangkas oleh Daendels yg ketakutan dgn kekuatan 26 Bregada tempur ini.. Pada era HB III inilah, Pasukan Inggris dibawah Gillespie datang menyerbu Jawa.. Belanda dan Kesultanan pun kelabakan.. Namun, bukan berarti Inggris tidak kewalahan melawan pasukan HB III ini.. Gillespie dan Raffles pun ikut ketakutan.. <br /> </div> <div style="text-align: center;"> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> Alhasil, saat Inggris menang, hal pertama yg mereka lakukan adalah membubarkan seluruh pasukan milik Keraton Yogyakarta.. Namun, Sri Sultan merasa ia butuh pengawal.. Akhirnya, Inggris mengijinkan Sri Sultan membentuk pasukan.. Sayangnya, pasukan ini hanya diijinkan sbg pengawal Sultan dan penjaga Keraton.. Jumlah pun dibatasi, sehingga taji mereka seakan punah. </div> </blockquote> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kondisi ini semakin diperparah saat Belanda kembali ke Indonesia.. Kali ini, Bregada Ngayogyakarta dipangkas habis fungsi kemiliterannya .Berdasarkan catatan yg ada, sejak 1877 hingga 1939, hanya ada 13 Bregada yg masih aktif di Keraton Ngayogyakarta.. 13 Bregada tsb meliputi: Bregada Sumoatmojo, Ketanggung, Patangpuluh, Wirobrojo, Jogokaryo, Nyutro, Dhaeng, Jager, (cont) (Cont) Prawirotomo, Mantrijero, Langenastro, Surokarso dan Bugis. </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan dari sini, mari kita mulai profil masing2 Bregada, dimulai dari Bregada SUMOATMODJO.. Bregada Sumoatmodjo merupakan Bregada terelite di Keraton Ngayogyakarta.. Mrk adalah pengawal pribadi Sri Sultan.. Bregada ini merupakan satu dr bbrp Bregada yg dikepalai langsung oleh Sri Sultan.. Terdapat 20 orang prajurit dalam kesatuan ini.. 20 org tsb terdiri dr dua org pembawa panji, dua org sersan, dan 16 prajurit.. Mereka ini berseragam zirah berbentuk Bulan Sabit besar.. Selain memakai zirah bulan sabit, mereka jg memakai ikat pinggang besar dari kulit kerbau, dan tutup kepala yg berjudul Udheng Gilig.. Pasukan ini memiliki kekhasan, yakni selalu bertempur tanpa alas kaki. Selain itu, mrk selalu dibedaki boreh berwarna kuning slm tugasnya Unit Sumoatmodjo tdk memiliki duaja atau bendera apapun.. </div> </div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: justify;"> Bregada kedua dalam Pasukan Ngayogyakarta Hadiningrat adlh Bregada Ketanggung.. Mereka ini tgl di daerah Ketanggungan.. Bregada ini terdiri atas 4 Panji, 8 Sersan, 72 Prajurit dan 1 pembawa Duaja.. Total mereka adalah 85 orang.. Bregada ini memiliki seragam yg sgt mirip dengan pasukan Eropa.. Mereka berjas terbuka, dalaman putih, berstagen, dan bertopi segitiga.. Topi yg mereka pakai sendiri sangat mirip dengan Bicorne Hat yg dipakai pasukan Eropa.. Selain itu, mereka jg bersepatu lars panjang.. Senjata andalan mereka adalah senapan musket dgn bayonet terhunus serta keris yg diselipkan di Stagen mereka.. Bregada ini memiliki Duaja dgn bendera berwarna dasar hitam dgn tengahan bintang warna putih.. Duaja inilah yg mjd panji mrk dlm tempur. Duaja ini sendiri dikenal dengan sebutan COKRO SEWANDONO.. Selama berbaris, mrk memiliki dua mars yang berbeda..  Mars pertama adlh BERGOLO MILIR, yg dipakai saat berjalan pelan dgn gaya. Mars kedua adlh LINTRIK EMAS, yg dipakai saat berjalan cepat.. </div> <br /> Pic: Tampak depan Prajurit Ketanggung. Perhatikan keris yg diselipkan dari samping Stagen. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6Ofn2iCYAAIqRL.jpg" width="480" /><br /> <br /> Pic: Tampak samping Prajurit Ketanggung. Perhatikan topi yang dipakai sejenis dgn Bicorne Hat pasukan Eropa. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6OfrvoCEAEvHRV.jpg" width="480" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bregada ketiga di tanah Ngayogyakarta adalah Bregada PATANGPULUH, yang dalam bahasa Indonesia berarti Tujuh Puluh.. Bregada ini juga berkekuatan 85 personel. 4 berpangkat Panji, 8 berpangkat Sersan, 72 prajurit, dan satu pembawa Duaja. Seragam utama satuan ini adlh topi Pacul Gowang, sikepan lurik kemiri, lontong merah dengan sabuk hitam, sepatu hitam, dan celana putih. Maaf2, ketuker antara Pitungpuluh dan Patangpuluh.. Bregada ini bernama Patangpuluh yang berarti 40. Bregada ini memiliki panji bernama Panji Cokrogoro, yg bermakna Cakra yg Hebat. Panji ini berwarna hitam dgn bintang merah di tengahnya. Selain itu, kekhasan Bregada ini terletak pd marsnya.. Untuk jln biasa, mrk memakai mars Gendero.. Untuk jln cepat, mars mrk adlh Bulu2. Pic: Tampak depan Prajurit Patangpuluh. Perhatikan sabuk warna hitam dgn lurik dan dalaman merah. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6Oi3baCYAAkPkO.jpg" width="480" /><br /> <br /> Pic: tampak samping Prajurit Patangpuluh, perhatikan topi Pacul Gowang yg unik tsb. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6OjEsMCEAAyhdz.jpg" width="480" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Skarang, masuk ke Bregada ketiga Prajurit Ngayogyakarta, yakni BREGADA WIROBROJO.  Bregada ini berseragamkan serba merah. Wajarlah jika kemudian mereka disebut juga Prajurit Lombok Abang (Cabai Merah). Mereka ini terdiri dari 86 Personel. 4 perwira berpangkat Panji, 8 sersan, 72 prajurit, dan 2 orang pembawa Duaja.. Mrk ini berseragamkan Topi Centhung berbentuk kepompong, beskap merah dgn dalaman putih, stagen warna merah dan ikat pinggang hitam.. Selain itu, seragam mereka juga termasuk kaos kaki putih dgn pantofel berwarna hitam.. Saat bertugas, mrk bersenjatakan bedil dan keris. Bendera Bregada ini dikenal dgn nama GULOKLOPO, dgn warna dasar putih, bintang merah, dan kuku merah di setiap sudut bendera.. Unit ini memiliki dua mars, yakni mars Retodhedhali untuk jalan lambat dan Dhayungan untuk jalan cepat.. </div> <br /> Pic: Tampak depan Prajurit Wirobrojo. Perhatikan warna merah yang mendominasi seragam mereka. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6OmQVtCIAA3URY.jpg" width="480" /><br /> <br /> Pic: Tampak samping Prajurit Wirobrojo. Perhatikan bentuk topi mereka yg berbentuk seperti kepompong. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6OmnkMCUAAulTH.jpg" width="480" /><br /> <div style="text-align: justify;"> Kesatuan selanjutnya adalah Bregada JOGOKARYO. Jumlah mereka ada 85 orang. 4 Panji, 8 Sersan, 72 Prajurit, dan 1 pembawa Duaja.. Prajurit ini berseragam topi tempelangan yang berbentuk seperti kapal terbalik, beskap merah dengan dalaman berwarna oranye Selain seragam, mereka memiliki duaja berjudul PAPASAN. Duaja ini berbentuk bendera hijau dgn gambar Plenthong warna merah di tengahnya. Dalam baris berbaris, mereka memiliki dua mars, yakni Slanggunder dan Tamengmaduro.. Masing2 dipakai untuk mars jln biasa dan jln cepat. </div> <br /> Pic: tampak depan prajurit Jogokaryo.. Perhatikan busana warna oranye dan merah. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6Oq8j-CQAAn96D.jpg" width="480" /><br /> <br /> Pic: Tampak samping Prajurit Jogokaryo. Perhatikan topinya yang berbentuk seperti kapal terbalik. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6OrH4vCAAMbY_u.jpg" width="480" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bregada yang selanjutnya akan kita bahas adalah prajurit dari Bregada NYUTRO yang berseragamkan putih-putih. Bregada ini beranggotakan 64 orang dengan komposisi 8 orang Panji, 8 orang sersan, 46 orang prajurit, dan 2 orang pembawa Duaja. Seperti tweet mimin sebelumnya, mereka ini berseragam putih-putih dgn blangkon Udheng Gilig berwarna hitam dan batik motif Bango Tulak. Dalam bertugas, mereka memiliki dua duaja kembar berwarna kuning dgn gambar Plenthong warna merah di tengahnya. Kedua duaja ini bernama PODANG NGISEP SARI dan PADMO SRI KRESNO. Selain itu, bregada ini memiliki 3 lagu, bkan 2 seperti biasanya. Lagu2 ini adlh Mbat-Embat Penjalin, Tamtomo Balik, dan Sorengprang.. Mrk dipakai untuk memeragakan tari Tayungan, jln pelan, dan cepat. </div> <br /> Pic: Tampak depan Prajurit Nyutro, perhatikan baju putih-putih dgn lars hitam dan batik kotak2 motif Bango Tulak. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6OtuGxCAAA8MyY.jpg" width="480" /><br /> <br /> Pic: Tampak samping Prajurit Nyutro. Perhatikan Blangkon Udheng Gilig berwarna hitam di kepalanya. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6Ot8nyCQAAYWzH.jpg" width="480" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kesatuan selanjutnya adalah satu dari dua Legion Etrangere milik Kesultanan Yogyakarta.. Mereka adalah BREGADA DHAENG. Seperti namanya, prajurit ini terdiri dari org2 Makassar yg bertugas di bawah komando Sri Sultan. Tercatat ada 85 personel bregade ini. Bregada ini berseragamkan jas putih dengan setrip merah, destar wulung, topi cundhuk hitam, kaos kaki hitam dan pantofel. Senjata andalan mrk adalah bedil dan keris bermotif gayaman. Mereka memiliki duaja putih dgn plenthong merah yang berjudul Bahming Sari. Seperti bregade lainnya, mereka memiliki dua mars, yakni Kanoko dan Undhal-Andhil. Masing2 diperuntukkan untuk jalan lambat dan cepat.. </div> <br /> Pic: Tampak depan Prajurit Dhaeng. Perhatikan seragam yang serba hitam kecuali dalam putih merah. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6Ov1ZlCIAALrJn.jpg" width="480" /><br /> Pic: Tampak samping prajurit Dhaeng. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6Ov7U6CYAAcXTi.jpg" width="480" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bregade selanjutnya adlh bregade JAGER. Sesuai namanya, fungsi mereka di jaman dulu adalah sebagai pemburu musuh, setara dgn Chasseurs.. Terdapat 61 orang Jager di Yogyakarta. Mereka terdiri dari 58 Prajurit, 2 Sersan, dan 1 perwira berpangkat Panji.. Jager ini tidak memiliki seragam khas apapun ataupun duaja yang khusus. Sehari2nya, mereka memakai beskap standar dlm bertugas. </div> <br /> <div style="text-align: justify;">  Prajurit selanjutnya adalah Bregada PRAWIROTOMO.. Jumlah mereka ada 81 orang. 4 Panji, 4 Sersan, 72 Prajurit, dan 1 pembawa duaja.. Mereka ini bertopi mete, berbaju dan celana lurik dengan dalaman berwarna krem. Mereka jg berkaus kaki hitam dan bersepatu Hitam.. Selain seragam tsb, mrk memiliki duaja berwarna hitam dengan gambar Plenthong merah di tengahnya.. Pasukan ini memiliki dua lagu mars.. Mars ini adalah Balang dan Pandhebrug. Masing2 dipakai untuk jalan biasa dan cepat. Duaja mereka sndiri berjudul GENIROGO. </div> <br /> Pic: tampak depan Pasukan Prawirotomo dengan topi metenya yang unik. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O0cRoCIAAkZqv.jpg" width="377" /><br /> Pic: Tampak samping prajurit Prawirotomo. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O0qmaCQAAy5iK.jpg" width="481" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selanjutnya, ada pasukan Mantrijero yang memiliki komandan berpangkat BUPATI.. Pasukan ini terdiri atas 82 orang.. 8 panji, 8 sersan.. Selain itu, mrk jg memiliki 64 prajurit, dan dua pembawa duaja.. Mrk mengenakan Bicorne Hat dan jg berpakain putih dengan strip merah.. Bendera mereka terkenal dgn nama Purnomosidi.. Bndera tersbut berwarna dasar hitam dgn Plenthong berwarna putih..  Unit ini memiliki dua mars dalam bergerak, yakni Slenggandiri dan Plangkenan.. Masing2 untuk jalan biasa dan jalan cepat.. </div> </div> <div style="text-align: center;"> Pic: tampak depan Prajurit Mantrijero. Perhatikan Bicorne Hat yang menjadi headgear standarnya. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O5I_HCYAAEpEU.jpg" width="480" /><br /> <br /> Tampak samping Prajurit Mantrijero. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O5KQ1CcAEuWLC.jpg" width="480" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selanjutnya, mari kita sambut Bregade LANGENASTRO.. Mereka ini berseragam persis sama dgn Prajurit Mantrijero.. Unit Langenastro ini menjadi berbeda dengan unit Mantrijero karena mereka membawa pedang alih2 bedil.. </div> </div> <div style="text-align: justify;"> Unit selanjutnya adalah Bregade SUROKARSO.. Mereka ini adalah pengawal Gunungan pada saat Grebeg di Jogja.. Selain sebagai pengawal Gunungan, mereka jg menjadi pengawal bagi Putra Mahkota Sri Sultan.. Pasukan ini berseragam lurik hitam putih dengan celana panjang dan dalaman putih. Topinya pun berupa topi Pacul Gowang sprt Patangpuluh. Dalam bertugas, mereka bersenjatakan tombak dan berduaja Pareanom.. Pareanom sendiri berwarna hijau dgn Plenthong Kuning di tengahnya.. Mereka hanya memiliki sebuah mars, yakni Plangkenan.. </div> <div style="text-align: center;"> <br /> Pic: Tampak depan sang pengawal putra Mahkota.. Perhatikan luriknya yg bercorak garis2 putih hitam. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O7VJpCAAEfaaR.jpg" width="480" /><br /> <br /> Pic: tampak samping Bregade Surokarso. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O7dgdCYAEVvHD.jpg" width="480" /><br /> </div> <div style="text-align: justify;"> Dan sekarang, tibalah kita di unit terakhir, Legion Etrangere Ngayogyakarta Hadiningrat: BREGADE BUGIS.. Sesuai dgn namanya, mereka ini merupakan keturunan Bugis yang bertugas di bawah komando Sri Sultan Hamengkubuwono.. Dlm bertugas, seragam mrk adlh hitam2. Lengkap dari topi, baju, celana, kaos kaki, dan pantofel. Stagen mrk sndr berwarna kuning cerah. Bendera mereka ini berjudul WULANDADARI.. Berwarna hitam dgn Plenthong Kuning, benderaini menjadi kebangaan tersendiri bagi Bregade ini  Mereka juga hanya memiliki satu mars, yakni Endroloko.. </div> <div style="text-align: center;"> <br /> Pic: tampak depan Prajurit Bugis.. Perhatikan pakaiannya yang berwarna hitam2. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O8wdJCYAEuATL.jpg" width="480" /><br /> <br /> Pic. Tampak samping Prajurit Bugis. <br /> <img height="640" src="http://pbs.twimg.com/media/A6O84T1CIAAWnVL.jpg" width="480" /><br /> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dengan berakhirnya kultwit tentang Bregade Bugis, lengkap sudah ketiga belas bregade Ngayogyakarta Hadiningrat malam ini.. </div> <br /> <a href="http://twitter.com/TweetMiliter">TweetMiliter</a><br /> <a href="http://delicious.com/zensilurushati/">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a></div>

Sejarah pasukan Elit kesultanan Jogjakarta !

Sekarang, topik kita adalah BREGADA PRAJURIT NGAYOGYAKARTA HADININGRAT.. Semoga berkenan, dan selamat menyaksikan :) Pada tahun 1755, P...

Read more »

Pengalaman Road Trip Singapore to Malaysia

<div dir="ltr" style="text-align: left;"> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq3cStLnmLdxa9lHocaxHve-qlNie1VgMPj3bibByf9T_-hN8SRdfZDFoC-oq3RonfpunSD66l_V4AWkYkRgCcZhhg_GG6f77tjbH-NYttuiRTNqfQTSYhAf9khLUNG5147SH5/s400/UntitlednJH.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> Puas menikmati malam di kawasan marina bay,saya kembali menuju stasiun MRT city hall dengan  sedikit tergesa-gesa karena saat itu waktu menunjukan pukul 20:45 (takut MRT keburu gak beroprasi dan takut ke habisan bis yang ke johor bahru). Dari stasiun city hall,saya menaiki MRT menuju stasiun bugis. Sesampainya di  stasiun bugis, saya keluar di pintu A dan berjalan ke sebelah kiri menyusuri  jalan besar (victoria street). Tak terlalu jauh berjalan (sekitar 100 meter) ada perempatan lampu merah,saya belok ke sebelah kiri menyusuri jalan Ophir Rd  sampai bertemu lampu merah lagi dan saya  belok ke sebelah  kanan menyusuri jalan queen street ,setelah itu saya tinggal berjalan lurus dan sampailah saya di terminal bis yang akan membawa saya  ke johor bahru (Queen Street bus station).  Awalnya sempat bingung melihat keadaan terminal ini,bagai mana tidak, Queen Street bus statio sangat jauh berbeda dengan bayangan saya, saya pikir akan ada bangunan mewah khas negara ini dengan fasilitas yang bagus, namun yang saya temui hanya lapangan yang tak terlalu  besar dengan beberapa bis saja yang tersedia.</div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg66tNb9BsGurdIT83vnkSU297sU84xxIUgSwWfONKE5dz0trMG-TMgrXcOe4z43WwSMoSiGwnQfvVb-U1vL9ugJL1f3O24QWonk8ZZ-0rEYZXg1foZzJldP7PNcd17ZahHq09S/s1600/DSC03807.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg66tNb9BsGurdIT83vnkSU297sU84xxIUgSwWfONKE5dz0trMG-TMgrXcOe4z43WwSMoSiGwnQfvVb-U1vL9ugJL1f3O24QWonk8ZZ-0rEYZXg1foZzJldP7PNcd17ZahHq09S/s400/DSC03807.JPG" width="400" /></a></td></tr> <tr><td style="text-align: center;">Antrian menunggu bis </td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Antrian penumpang malam  itu cukup banyak,saya pun harus bersabar mengantri giliran naik bis  sembari menahan perut yang sangat kelaparan (maklum saja,saat itu saya belum makan malam dan rencana saya untuk makan malam di kawasan bugis harus di urungkan karena takut kehabisan  bis). Setelah mengantri cukup lama (karena menunggu bisnya datang), saya pun membeli tiket seharga 2,4 SGD  tepat sebelum menaiki bis. Suasana di dalam bis sangat penuh sampai ada beberapa orang yang rela berdiri. <br /> <br />  Sepanjang perjalanan tak ada hal menarik untuk di lihat,dan setelah menempuh perjalanan  sekitar 50 menit,saya sampai di imigrasi singapura. Semua orang langsung berhamburan keluar dari bis sembari  berlari-lari kecil menuju pemeriksaan imigrasi singapura (entahlah mereka kenapa sangat tergesa-gesa,jadi saya pun ikut-ikutan tergesa-gesa,,haha). Selesai dengan pemeriksaan imigrasi, seluruh penumpang  kembali menuju bis yang sudah menunggu di sisi lain pos imigrasi. Bis pun melaju menyusuri jembatan beton membelah Selat Tebrau yang memisahkan singapura dan malaysia. Tak beberapa lama,bis kembali berhenti. Semua penumpang kembali berhamburan keluar dan menuju pemeriksaan imigrasi,kali ini pemeriksaan imigrasi  malaysia. <i>*fyi : memasuki malaysia dari johor bahru kita tak perlu mengisi form imigrasi,hanya menunjukan paspor saja</i>.</div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBsEqW0gD9MPJ480_yY4BFPVa4cg0d8nTz-Ekf9a64ikTu2OL11muMHUYiu09P5EMPjN3YjT7ws4F6LVdobDnC9Ps5Svd4kXebLlJcchAiw0eEHc-79-iAHx_92CCrtwiTuuJU/s1600/DSC03811.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBsEqW0gD9MPJ480_yY4BFPVa4cg0d8nTz-Ekf9a64ikTu2OL11muMHUYiu09P5EMPjN3YjT7ws4F6LVdobDnC9Ps5Svd4kXebLlJcchAiw0eEHc-79-iAHx_92CCrtwiTuuJU/s400/DSC03811.JPG" width="400" /></a></td></tr> <tr><td style="text-align: center;">Bis yang ke johor baharu</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Selesai pemeriksaan imigrasi,saya mengikuti kerumunan orang-orang yang berjalan dengan sangat cepat mengikuti petunjuk arah menuju JB sentral. Setelah cukup lama berjalan,barulah saya sadar kalau mereka tidak akan menaiki bis yang tadi dan mereka tidak akan ke terminal bis Larkin. Dengan muka bodoh dan bingung,saya berbalik arah dan melawan arus gerombolan pejalan kaki yang makin banyak saja.<br /> <br /> Saya terus mempercepat langkah menuju aula selepas pemeriksaan imigrasi,karena sebelum mengikuti gerombolan sesat yang menyesatkan saya ini (padahal memang karna saya yang salah,hehe), saya sempat melihat petunjuk arah yang bertuliskan bus station. Sesampainya di aula,saya mengambil arah menuju bis station dan menunggu bis yang akan membawa saya ke terminal Larkin. Saat itu hanya segelintir orang  saja yang menunggu bis yang akan ke Larkin, di sini barulah saya sadar kalau gerombolan-gerombolan orang yang membuat saya tersesat itu adalah mereka warga malaysia yang bekerja di singapura,,  <i>Fyi: sebelum menaiki bis selepas pemeriksaan imigrasi di malaysia, pastikan kembali bahwa bis yang akan anda naiki  sesuai dengan tujuan anda,bila perlu tanya sama supirnya. Karena bis-bis ini tak semuanya menuju terminal Larkin.</i></div> <div style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> Pukul 22:50 malam,bis yang saya tumpangi sampai di terminal Larkin. Saya langsung bergegas menuju loket bis TRANSNASIONAL untuk membeli tiket bis  ke kuala lumpur (terminal bersepadu selatan). Saat berada di depan loket,saya di hampiri oleh calo yang terus bertanya ke mana tujuan saya sembari sedikit memaksa untuk membeli tiket-tiket yang dia punya. Namun dengan senyum ramah dan menawan (hahaha) saya menolaknya. Di depan loket tertera harga tiket dan jadwal keberangkatannya,saya pun membeli tiket seharga 31.1 RM dengan jadwal keberangkatan pukul 23:00,sebenarnya jika berangkat siang hari, harga tiketnya jauh lebih murah yaitu 26 RM.  <i>*Fyi: Selain transnasional ada juga beberapa pilihah bis menuju terminal bersepadu selatan (KL),di antaranya K.K.K.L, Mayang Sari,Maju Exspres dan masih banyak lagi. Dan ada dua pilihan terminal di KL yaitu terminal bersepadu selatan dan terminal pudu raya (saya lebih menyarankan untuk ke terminal bersepadu selatan saja,karena tempatnya lebih nyaman). </i></blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> Setelah di beritahu di platpom mana bis yang akan saya naiki menunggu,saya pun berjalan menuju tempat bis yang akan saya  naiki itu.  Sesampainya di depan bis,saya langsung menyodorkan tiket pada kondektur yang langsung menyuruh saya naik. Begitu masuk  ke dalam bis,saya di buat berdecak kagum dengan kondisi  bis ini (lebay),suasananya sangat bersih dan luas dengan formasi kursi 2-1 <i>*ini bis yang paling keren yang saya naiki selama ini,haha</i>. Tak berapa lama,bis pun meninggalkan terminal Larkin. Saat itu penumpang di bis hanya ada 5 orang saja,namun bis tetap berangkat tepat waktu<i>*hebat kan.</i>  Perut yang sedari tadi protes karena belum mendapatkan jatah makan malam,saya isi dengn roti sobek yang masih tersedia di ransel saya. Setelah di rasa kenyang,saya pun tertidur dengan nyenyak di bis yang begitu nyaman dan dingin (saking dinginnya,saya harus menggunakan sarung  sebagai selimut. *maklumlah udara di karawang panas jadi tidak terbiasa dengan udara dingin,,hehe).</div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoBjnjrrc27gS4M0AFr3EGgXpuZWiYqmOg9d4PD0IF6sLxIRynXKFrrHIbfon45ZtpKV64WPDa0EHDGUYqumLZVZQhquyv9lf6jlt4zTkKyHOL8haKv0GU8xvvToh-4Ci_hf-4/s400/DSC03813.JPG" width="400" /></td></tr> <tr><td style="text-align: center;">Terminal bersepadu selatan  ( TBS )</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Sekitar pukul 3:30 pagi saya di bangunkan oleh supir bis,saya masih bingung dan belum sadar kalau saya sudah sampai di terminal bersepadu selatan. Dengan muka yang masih memasang tampang bingung,saya melihat barisan tempat duduk lain dan menyadari bahwa saya adalah penumpang terahir yang belum turun dari bis ini.</div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2LG23xXNz7QEbbr-agkn9fB9dctdHdMyK-JUe08CiOe2jlZ7F0ltBIUExuijK90oLHztI7zmu-OFYsztCO3OwrQwEC9-M15fK6HKG8-WLWyObvKtxoJDWSNgS6SXrRfLE9QQ7/s1600/DSC03812.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2LG23xXNz7QEbbr-agkn9fB9dctdHdMyK-JUe08CiOe2jlZ7F0ltBIUExuijK90oLHztI7zmu-OFYsztCO3OwrQwEC9-M15fK6HKG8-WLWyObvKtxoJDWSNgS6SXrRfLE9QQ7/s400/DSC03812.JPG" width="400" /></a></td></tr> <tr><td style="text-align: center;">Area Kedatangan TBS</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Melihat muka saya yang masih kebingung,pak supir meyakinkan saya lagi bahwa saya sudah sampai di terminal bersepadu dan saya tinggal naik eskalator untuk masuk ke area terminal. Saya tak menyangka secepat ini saya tiba di terminal bersepadu,padahal prediksi saya sekitar pukul 6 pagi bis baru akan sampai di terminal. Dengan jalan sempoyongan,saya keluar dari bis dan menaiki eskalator menuju  area dalam terminal. Meskipun dalam ke adaan setengah sadar,tapi saya bisa meyakini bahwa terminal bersepadu selatan ini memang sangat bagus.<br /> <br /> Saya berjalan mencari kamar mandi untuk sekedar membasuh muka saya <i>*agar lebih sadar</i>. Dan saya menemukan petunjuk arah menuju musolah yang berdekatan dengan kamar mandi,muncul lah ide untuk melanjutkan tidur di musolah. Namun sayang,pintu musolah di kunci dan baru bisa di gunakan pada pukul 5 pagi – 11 malam. Setelah membasuh muka,saya sedikit berkeliling terminal ini sembari mencari tempat potensial untuk di jadikan tempat tidur,haha.  Dan pada ahirnya Saya pun memutuskan tidur di deretan kursi-kursi yang banyak tersedia di sana,ternyata  bukan hanya saya saja yang tidur di sini tapi banyak juga orang-orang yang tidur di sana.</div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0dYL3Lqz5UBPnqXqJpKGPn-G0-rb1zjxIYS8PAC3xX2xxSwhNkSQNozQdP4i0dZCjhfxRviOBZIVQ56JLt2_zAGB0buyTrc65lsRee3nf9d6rYPfwCZ_6TgDjg7jjOLasxaIf/s400/DSC03815.JPG" width="400" /></td></tr> <tr><td style="text-align: center;">Selamat tidur (lagi)</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> </div> <div> <img alt="" height="1" src="https://blogger.googleusercontent.com/tracker/852725219386592473-5237673093915241065?l=b1rulang1t.blogspot.com" width="1" /></div> <a href="http://www.facebook.com/pages/Wisbenbae/163279313697664">Lihat yg lebih 'menarik' di sini !</a>

Pengalaman Road Trip Singapore to Malaysia

Puas menikmati malam di kawasan marina bay,saya kembali menuju stasiun MRT city hall dengan  sedikit tergesa-gesa karena saat itu wakt...

Read more »